Возможно, впрочем, что на него оказывала воздействие и воля руководителя Белого Братства – Учителя Мории. Судя по записям дневника Рерихов, Учитель мог сознательно воздействовать на состояние Камня:
«Учитель думает Камень скоро разбудить» [1223] .
По сообщению Махатмы, после провала миссии Наполеона Камень исчез и «опять побывал у иезуитов». Но, как подчеркивал Мастер М., лишь светлые силы способны управлять потенциалом терафима. Вполне возможно, что как только Камень оказался в стане врагов, активная фаза проявления его магнетизма сразу же сменилась пассивной. Силы Света наверняка не оставили Камень надолго «в плену» у противника, но и после изъятия его у иезуитов и передачи сторонникам Братства в Париже Камень мог оставаться в «спящем» состоянии более столетия. Это во-первых. И во-вторых, во Франции все это время не было человека, которому Братство доверило бы миссию стать обладателем Камня.
Могли ли эти две причины объяснить то обстоятельство, что позитивный потенциал терафима не смог улучшить духовный климат Франции за столь долгий срок?
На наш взгляд, подобные рассуждения имеют веские контраргументы.
Конечно, с одной стороны, отсутствие носителя Камня – посредника между избранной страной и Белым Братством – существенно снижало потенциал проявления космического терафима. Но, с другой стороны, любой терафим сам по себе, без усиливающего его влияние посредника, способен насыщать окружающее пространство своим позитивным излучением. На протяжении своей долгой истории представители Братства оставили во всем мире немало предметов-терафимов, также называемых в книгах Агни-Йоги «магнитами». Заложенные в основания архитектурных памятников или просто скрытые в особых природных местах, эти магниты веками излучают в тонкое пространство свои благодетельные энергии, очищая и оздоравливая духовную атмосферу разных уголков планеты. Как мы помним, один из подобных магнитов был оставлен в русских землях великим подвижником России Сергием Радонежским.
Что же касается Камня Чинтамани, то он наверняка относится к самым мощным терафимам-магнитам мирового масштаба, появляющимся в мире, наряду с перстнем Соломона, в котором имеется небольшая частица этого же Камня, и другим древнейшим священным предметом – Чашей Будды. И даже при отсутствии посредника-носителя он не мог бы не оказать на окружающее пространство заметного позитивного воздействия, особенно если учесть столь значительный срок его пребывания во Франции, – конечно, согласно версии, приведенной в книге В.А. Росова.
Что касается второго соображения – пассивной фазы психомагнитной активности Камня, то, на наш взгляд, и это обстоятельство не объясняет того, почему излучение Камня не повлияло на духовное состояние Франции.
Да, конечно, в пассивной фазе сила воздействия Камня должна была быть ниже, чем в активной. Но не забудем, что сразу после получения Камня Рерихами терафим тоже находился в «спящем» состоянии и, судя по всему, пребывал в нем довольно долго. Махатма М. сообщал Елене и Николаю Рерихам:
«Учитель любит дух другой у Камня» [1224] .
И все же, несмотря на это, Учитель М. предупреждал Рерихов об особой осторожности в действиях с Камнем. Как мы помним, Он не велел прикасаться к терафиму сыновьям Рерихов, сказав, что только Елене Ивановне и Николаю Константиновичу под силу выдержать мощное излучение Камня. Это говорит о том, что даже в пассивной фазе метеорит обладал мощным воздействием на все окружающее.
Мог ли он действительно храниться во Франции более ста лет и при этом не изменить к лучшему духовную атмосферу этой страны?
На наш взгляд, все изложенные выше факты говорят о том, что после неудачи миссии Наполеона терафим скорее был возвращен на Восток, чем хранился целое столетие в Париже.
Тогда перед нами возникает еще одна загадка: каким способом терафим был доставлен Рерихам в Париж с Востока?
Летающий Камень
Мы уже приводили строку из дневника Рерихов, в которой о доставке Камня говорилось: « Уезжай, Камень, за море , дай птице донести весть в Удраи ухо: Камень едет». Судя по этому тексту, Камень должен был быть доставлен во Францию с Востока обычным способом, то есть по морю. Не исключено, что его действительно привез в Париж один из учеников Мастера М., то есть доставка легендарного терафима с Востока во Францию была осуществлена столь же обычным способом, как и непосредственная передача Камня Рерихам уже в Париже. Но мог быть и другой вариант присылки Камня – паранормальный.
Примерно за две недели до получения чудесного дара с Ориона Елена Ивановна услышала неизвестные ей слова (оказавшиеся именем) и спросила Учителя: «<…> что означают услышанные ею слова “Уроил-Зена”?» Учитель ответил: «Имя духа, Моего помощника» [1225] .
Случайно ли она услышала это имя?
Имя Уроил-Зена фигурирует в «Криптограммах Востока» в непосредственной связи с принесением Камня царю Соломону. Из этой книги мы узнаём, что древний терафим был принесен Соломону духом воздуха: «Уроил-Зена, дух воздуха, принес царю Соломону Камень» [1226] .
Если доставка царю терафима осуществлялась духом воздуха, то ясно, что он был принесен Соломону паранормальным способом и именно по воздуху. Современный читатель может улыбнуться этой сказочной «воздушной почте», но не забудем, что современной науке известно о силах природы еще далеко не все, особенно когда речь идет о тонких энергиях. В конце концов, возможно, что большинство паранормальных явлений окружающей среды, не разгаданных еще наукой, как раз и совершается силами природы и существами иных планов бытия, в древности называемыми духами, стихиалями и тому подобными существами.
Нас в данном вопросе интересует другое – мог ли Камень действительно доставляться новому владельцу паранормальным способом, например с помощью материализации или телепортации, то есть перемещения его на далекие расстояния по воздуху?
В послесловии к книге «Знаки Агни-Йоги» из серии Агни-Йоги, или Живой Этики, Учитель говорит: «Я утвердил Агни-Йогу столбами ступней Моих, и в руки принял Камня Огонь.
Я дал огненный Камень той, которая по решению Нашему будет именоваться Матерью Агни-Йоги, она предоставила себя на испытание Пространственному Огню.
Струи этого Огня запечатлелись на Камне при великом полете [1227] перед ликом солнца. Туман искр закрыл вершину Хранительницы Снегов, когда Камень совершил огненный путь с юга на север в Хранимую Долину».
Получается – опять-таки, если воспринимать написанное буквально, а не как красивую метафору, – что Камень вернулся домой, в «Хранимую долину» (так в Индии и Тибете называется место нахождения главного Ашрама Шамбалы) путем полета, то есть по воздуху.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
