Конечно, под улучшением мира каждый понимает разное. Сталин, ссылая и убивая миллионы своих сограждан, тоже думал, что улучшает мир, а может, в чем-то и для кого-то так и было. Да и какое вообще революционное и всестороннее из-менение в социально-политическом устройстве страны обо-шлось без кровопролития? Но это вопрос угла зрения и призмы различных знаний на события, а некоторыми историческими знаниями мы, возможно, полностью не обладаем. Мы знаем то, что до нас дошло, а дойти до нас могло не все. Поэтому ис-черпывающее мнение невозможно сформулировать, и поэтому судить мы ни о ком не вправе, ведь мы не знаем, как бы мы поступили на их месте. (Кстати, а почему мы еще не на желан-ном месте? Не страхи ли и сомнения мешают нам достигать
65
наших целей? Или неумение реализовать свой потенциал? Или недостаток стратегий личной эффективности и действия, ко-торые теперь вы узнаете в результате чтения этой книги? Или неверие в свои безграничные возможности? Или что-то еще?) Но моя книга разбору истории того времени не посвящена. В рамках данной книги для нас важен тот факт, что этим поли-тическим деятелям вера в то, что они улучшают мир, помогла в достижении личных целей, например, абсолютной власти и положения в обществе. На примере личностей великих поли-тиков особенно ярко можно увидеть, на что способен обычный человек, охваченный энтузиазмом, порожденным идеологи-ей, которую он отчасти создал и уверовал. И этот энтузиазм был передан не одному человеку, а целым нациям и народам. Силу любому движению дает идеология, которая будет до него донесена, им пережита и принята. Именно это пытались сделать не менее активные лидеры Великой Французской ре-волюции, оказавшей влияние на другие части мира и людей, там проживающих. Таковыми были Оноре Габриэль Рикетти де Мирабо и Максимилиан Робеспьер. Например, Мирабо, являвшийся одним из самых знаменитых ораторов и поли-тических деятелей Франции. Но родился он с искривленной ногой и в трехлетнем возрасте чуть не умер от оспы, которая оставила глубокие следы на его лице. И это безобразие он, как и Сталин, гиперкомпенсировал всепоглощающим желанием к протестам, изменениям, революциям, власти. Вот что писал о нем его отец: «Это чудовище в физическом и нравственном отношении, все пороки соединяются в нем». Но Мирабо об-ладал жаждой к новым знаниям и упорством в труде, как и любой из перечисленных и неперечисленных великих лидеров. И был вознагражден признанием людей! Даже нелюбовь отца ему не помешала, как и все совмещающиеся в нем пороки! Если он смог, то что любому человеку современности меша-ет воспользоваться простейшей формулой, описанной выше? Или обратили внимание на Максимилиана де Робеспьера, являвшегося одним из наиболее известных и влиятельных деятелей Великой Французской революции. Опасно, конеч-но, быть революционером, ведь могут и казнить. Тем не ме-нее на определенном этапе он добился огромного признания. Хотя Робеспьер также ничем не отличался и уже в семь лет он остался сиротой. Но он также был очень стремящимся к зна-ниям и изменению жизненного уклада и, увлекшись идеями,
66
которые даруют свободу (по его мнению), стал преисполнен энтузиазма и обрел желание действовать и изменять. И начал это делать. Что же мешает вам действовать в направлении осу-ществления ваших целей? Ваши сомнения? Отбросьте их! Ведь если эти люди смогли свершить революционные изменения и поломать существующее государственное и политическое устройство, то, думаю, и вам по плечу осуществить свои мечты, которые, вероятно, далее потребностей, заданных капитали-стическим обществом, и не выходят. Но вы должны видеть смысл в своих целях и мечтах! Ведь любые взаимодействия этого мира осуществляются под воздействием стремления к смыслу. Все стремятся к смыслу. Идеологии дают этот смысл. Только приняв всем разумом какую-либо идею, человек уже перестает быть просто человеком. Он становится в некото-ром смысле богом, средоточием идеи. Физические преграды перестают для него существовать. И вот он уже способен на все. Соответственно, чтобы изменить этот мир нужна соот-ветствующая идея. Нет каких-то абсолютно правильных или неправильных идей, есть просто смысл, подразумеваемый кон-кретным человеком, придерживающимся определенной идеи. От того, насколько он верит в тот смысл, а соответственно, и в себя, зависит успех ее принятия или отвержения, да и вообще осмысленность собственной жизни.
Именно таковым (дарующим или у кого-то отнимающим смысл жизни) был один из ведущих идеологов движения за не-зависимость Индии от Великобритании Мохандас Карамчанд (Махатма) Ганди со своей философией ненасилия (сатьяграха), оказавшей влияние на движения сторонников мирных пере-мен. Его имя окружено в Индии таким же почитанием, с каким произносятся имена святых. Он происходил из семьи мелких торговцев и ничем особым не отличался от других людей. Но его горячее желание освободить свой народ даровало ему огромнейшее признание и всестороннюю любовь как в Индии, так и за ее пределами, и все это он сделал, не принадлежа к какой-то определенной политической партии. Этот человек был поистине уникален тем, что верил и убедил многих в эффек-тивности философии ненасилия, тем не менее он трагически погиб от рук все тех же непримиримых злодеев, желающих сосредоточить власть только в своих руках.
Можно также обратить внимание на когда-то бедного, сей-час уже всем известного корсиканца Наполеоне Буонапарте
67
(Наполеон Бонапарт), оказавшего невероятное влияние на ми-ровую историю в девятнадцатом веке. В то время никто даже подумать не мог, что какой-то корсиканец станет великим императором. А ведь он тоже выбился из отнюдь не завидного положения благодаря своей вере в себя и всепоглощающему желанию что-то изменить.
Или можно обратить внимание на Авраама Линкольна. Он был одним из величайших деятелей США. Но стал таким не благодаря протекции каких-то родственников, а благода-ря желанию улучшаться и развиваться и стремлению улуч-шать жизнь других. Ведь вырос он в семье бедного фермера. С ранних лет занимался физическим трудом. Из-за тяжелого материального положения семьи посещал школу менее года, но благодаря желанию улучшиться выучился грамоте и по-любил чтение книг. Можно также обратить внимание на та-кую личность, как Джордж Вашингтон, первый президент Соединенных Штатов Америки, создатель американского института президенства. Его положение в начале пути было гораздо худшим, чем у многих других, ведь родился он в семье небогатого земледельца и в одиннадцать лет потерял отца. Образование получил домашнее. Но очень увлекался чтением книг. Кроме желания саморазвиваться он обрел желание к улучшению своей жизни и жизней других людей и готов был упорно добиваться желаемого. Поэтому и вступил в борьбу за независимость. Именно благодаря упорству в достижении своих целей и нежеланию мириться с существующим навя-занным рабским образом жизни он стал одним из самых бо-гатых плантаторов Виргинии и затем после борьбы – первым президентом США.
Дело в том, дорогой читатель, что если вы дадите себе труд ознакомиться с автобиографиями великих политических де-ятелей или бизнесменов, то вы обнаружите, что практически все из них достигли тех или иных высот благодаря своему нежеланию смириться с существующим порядком вещей и стремлению к развитию и помощи, улучшению жизней дру-гих людей; все это было подкреплено верой в свои возможно-сти, упорством в реализации планов и другими факторами, которые я освещаю в этой книге. Все они были носителями определенной идеи. Вот что сказал по этому поводу писатель и предприниматель Гай Кавасаки: «Люди, сумасшедшие на-столько, что считают себя способными изменить мир, и есть
68
те, кто делают это». И я полностью согласен с этим. Нужно всего лишь захотеть изменить мир, в какой бы форме это ни было, и начать считать себя способным на это свершение, в чем бы оно ни проявлялось. Все составляющие успеха вели-ких людей доступны каждому, нужно только захотеть – и перед вами откроются любые двери! Я еще раз хочу обратить ваше внимание, уважаемый читатель, на слова революционе-ра Михаила Бакунина: «То, что мы называем человеческим миром, не имеет другого непосредственного творца, кроме человека, который создает его, отвоевывая шаг за шагом от внешнего мира и от своей собственной животности свою сво-боду и человеческое достоинство».
Это же относится и к бизнесу. Успеха достигают люди, породившие или воспринявшие со всем энтузиазмом опреде-ленную идею с целью обрести свободу самим и помочь другим людям обрести свободу путем удовлетворения определенных потребностей, не побоявшиеся риска и стремящиеся к изме-нениям.
