Шекспир сказал: «Остерегайтесь своих мыслей; как бы они не выдали вас».
Одной из величайших тайн человеческого бытия, вероятно, можно считать процесс формирования действительности по-средством мыслей. Мир задан человеку через мысль, которая обретает материальную форму в языке. А все человеческие действия, оказывающие непосредственное влияние на окру-жающую нас обстановку, конструируются через словесные выражения. Таким образом, язык и действие – это градацион-ные разномерные, переходящие одна в другую, формы опред-мечивания мысли, которой можно управлять по своему усмо-трению. Ведь человек – это существо, обладающее сознанием, которое и есть то самое средство управления мыслью. Сознание же человеческое является результатом развития языка, так как
80
использование слов и выражений привело в процессе эволю-ции к возникновению внутреннего диалога, служащего фун-даментом сознания. А вы, уважаемый читатель, есть человек, который обладает всем вышеперечисленным. Соответственно, вы также обладаете и властью над материальным миром! А значит, можете формировать его под формы любых ваших мыслей. Эта информация является величайшей вселенской тайной. Теперь вы владеете ею! Так будьте одним из тех, кто использует ее!
Стоит задуматься! Именно те, кто научится мыслить ка-тегориями успеха, преобразят возможность в богатство и про-цветание! Удача начнет сопутствовать вам, если поверите, что вы являетесь тем, кто достоин успеха, почувствуете в себе го-товность и возможность создать успех и начнете действовать!
Все мы являемся продуктом окружающей среды. Мы – это воплощение всего того, с чем соприкасались в процессе формирования своей личности. Вся информация, которую мы когда-либо видели, сохраняется у нас в подсознании и, когда необходимо, вспоминается нами, а то, что вытеснено глубоко в подсознание, не вспоминается, но продолжает влиять на наши поступки и мысли всю жизнь. Все то, что мы видели, читали, слышали, складывается в миросозерцание. Все, что мы сейчас знаем, было нам внушено в процессе жизни.
Мы всю жизнь что-либо познаем. На разных этапах жизни мы чего-то не знаем. Но затем, узнавая новую информацию, начинаем использовать ее для решения различных жизненных задач. Допустим, вы никогда не слышали о том, как форми-руется атмосфера и как создаются атмосферные явления. И в тот момент, когда вы услышите гром или увидите молнию, для вас это будет чем-то невероятным. Вы просто не сможете это объяснить. У Вас не будет в памяти соответствующего «фай-ла», к которому можно будет обратиться в нужный момент. Вы этого даже знать не будете. Вы используете в процессе ос-мысления, описания мира и принятия решений уже знакомые вам категории. Попробуйте сейчас вспомнить вкусное яблоко или живописный домашний двор. И здесь вы будете исполь-зовать только свой опыт. Все люди представят двор и яблоко по-разному. Вы будете видеть образы того, что для вас является вкусным яблоком и живописным домашним двором, и только того, о чем имеете представление. Вы не сможете представить мой двор, если вы его не видели, ведь этот образ не входит в
81
систему ваших образов, которыми вы мыслите. Все люди вы-страивают окружающий мир под свои образы.
Еще одним примером для ясности этого важного момента может служить обучение в школе, где все узнается поэтапно. В первом классе вы знаете очень мало, но постепенно ваш опыт обогащается, и вы в решении поступающих задач используете уже узнанную информацию. И процесс познания является не-прерывным! Если сейчас вы думаете, что все знаете, то будьте уверены – вы знаете невероятно мало. Еще мудрейший Сократ сказал: «Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого». В действительности люди обычно полагают, что они знают что-то, а оказывается, что они не знают ничего. Сократ, вероятно, подразумевал, что, зная о своем незнании, он знает больше, чем все остальные.
Поэтому нужно непрерывно стремиться к новым знаниям. Зная больше, мы можем расширить варианты наших возмож-ных решений и, соответственно, моделей поведения, а значит, можем стать более эффективными! Но большинству людей свой-ственно считать, что они знают все и их точка зрения – един-ственно верная. Ваше сознание должно быть подобно зеркалу, а не фотоаппарату. Оно не должно на все жизненные ситуации реагировать только одними и теми же моделями, запечатленны-ми когда-то раз и навсегда, при том что, возможно, эти модели были эффективны для вашей прабабушки, но не для вас.
Я хочу привести в пример одного своего знакомого, кото-рый давно закончил школу, никаким совершенствованием не занимается и работает в сфере тяжелого физического труда, любит вечерами расслабляться с помощью алкоголя. Он смо-трит телепередачи, состряпанные с целью поддержать его и подобных ему глупыми, больными и бедными. Его любимым чтивом является желтая пресса, заголовками которой, к при-меру, является такой: «При помощи микрочипов пришельцы зомбируют людей», и тому подобное. Я неоднократно вступал с ним в диалог, в ходе которого выяснил, что та жизнь, которую он ведет, является, по его мнению, единственно возможной. Он считает, что таким родился. Для него не существует другой реальности, кроме той, которую создали для него средства массовой информации. Он даже и капли сомнения не допускает в сторону правдивости написанного в желтой прессе. Он гово-рил, что тот или иной абсурдный факт был доказан учеными. Но когда я спрашивал, откуда он это знает, то он неизменно
82
отвечал, что читал в газете. Этот пример показывает нам край-ность в убеждениях, но таковых и подобных ему существует великое множество. И как, по вашему мнению, могут достичь успеха, счастья и осознанности люди с такой сумятицей в го-лове? Дело в том, что людей зомбируют не пришельцы, а люди сами с собой это делают, принимая те или иные убеждения в качестве истины!
Также из личного опыта и опыта других людей следует тот факт, что сознание людей отвергает, искажает, обобщает информацию таким образом, чтобы она соответствовала усто-явшемуся мировоззрению.
Если более детально рассмотреть идею самоконцепции, то сразу становится все ясно.
Идея заключается в том, что каждая личность формирует у себя определенный набор убеждений, которые и составляют своеобразную программу нашего подсознательного компьюте-ра, определяющего мысли, чувства, действия, высказывания. Вот как это происходит.
Человек воспринимает мир посредством пяти органов чувств. Это называется сенсорным опытом. Сенсорный опыт поставляет нам сырье (информация о внешнем мире), из кото-рого мы строим свои «карты мира» или парадигмы (миросозер-цание). Благодаря чувственности мы воспринимаем предметы, а рассудок помогает нам их осмысливать. Иммануил Кант в своей книге «Критика чистого разума» писал: «Познание до-стигается путем соединения созерцаний и понятий (категорий)
– представляет собой априорное упорядочение явлений, выра-жающееся в конструировании предметов на основе ощущений. Чувственный материал познания, упорядоченный посредством априорных механизмов созерцания и рассудка, становится опытом. На основе ощущений, которые можно выразить кон-статациями типа «это желтое» или «это сладкое», оформляю-щимися через пространство и время, а также через априорные категории рассудка, возникают суждения восприятия – ка-мень тепел, солнце круглое, затем переходят в такие «солнце – светило», и далее – развитые суждения опыта, в которых на-блюдаемые объекты и явления подведены под категорию при-чинности: «солнце вызвало нагревание камня». Воображение выступает как посредствующее звено между созерцаниями
– категориями. Именно благодаря воображению абстракт-ные понятия, каковыми являются категории, оказываются
83
способными организовывать чувственные данные, превращая их в законосообразный опыт, то есть в природу. Продуктивная сила воображения выступает посредником между чувственно-стью и мышлением. Эта способность создает схему времени как «чистого образа всех предметов чувств вообще. Знание дается путем синтеза категорий и наблюдений».
Весьма интересный вариант описания мира исходит из учения древних толтеков: «Вселенная состоит из бесчисленных энергетических полей, которые существуют в виде светящихся нитей. Эти нити воздействуют на человека, как на организм. Организм обращает эти поля в чувственные данные. Затем эти чувственные данные интерпретируются, и интерпретация становится системой постижения. Процесс постижения требует постоянной интерпретации чувственных данных».
А вот какое определение постижения дают антропологи: «Постижение – это система интерпретаций, которая благодаря ее применению дает возможность индивидам с величайшим мастерством использовать все тонкости значений, которые соз-дают интересующую нас социальную среду».
