Древний писец, неизвестный автор «Атрахасиса», в более чем 150 строках текста подробно описал последовавшие затем события. Как взбунтовавшиеся ануннаки сожгли свои орудия труда и среди ночи обступили дом Энлиля, крича:
Убьем его — ярмо с себя мы сбросим!
как их неназванный лидер напомнил им, что Энлиль был
Начальником Верховным со времен древнейших
и склонил их к переговорам. Энлиль в гневе схватился за оружие, но и его утихомирил управляющий:
Опомнись, господин, твои ведь это дети.
Выглядит поэтично. Однако, как это происходило на самом деле можно узнать только у непосредственных участников конфликта, которые вряд ли оставили мемуары.
Оказавшись плененным в собственном доме, Энлиль сообщил обо всем своему папе Ану и попросил его спуститься на Землю. Когда Ану прибыл, Великие Ануннаки собрались на военный совет. «Энки, Абзу (места копей) властитель, был тоже там». Угрожая ануннакам смертной казнью, Энлиль стал требовать зачинщика забастовки. Не получив поддержки Ану, Энлиль разыграл представление с уходом в отставку и сложением полномочий.
О благородный, — молвил он Ану, — возьми всю власть мою, возьми всю силу; на Небеса с тобой я вознесусь.
Но Ану, успокоив Энлиля, с пониманием отнесся и к страданиям рабочих. Ободренный этим, Энки «отверз свои уста, и слово молвил он богам». Повторив вкратце сказанное Ану, он предложил возможный выход. Обслуживать технику и заниматься добычей сможет существо, которое он нарек «примитивным рабочим». Видимо, ануннакам идея понравилась. И материальное воплощение идеи — человечество — сегодня существует и занято все теми же вечными занятиями: добыванием хлеба и производством различных полезных вещей. Правда, теперь не для богов, а для себя. Теперь, перефразируя эпиграф, стоящий в начале главы, можно сказать: не труд, а лень создала человека. Лень пришельцев с небес, которые захотели переложить свои заботы на существо, роль которого наши фантасты всегда отводили роботам.
Алан Элфорд в своей хронологии богов и людей аргументировано с точки зрения астрономии и нескольких текстовых источников приводит 183 783 год до Рождества Христова в качестве даты мятежа небесных шахтеров. Создание первых людей современного типа, превращенных в примитивных рабочих, а попросту говоря, в рабов, он относит к 180 183 году до Рождества Христова. Судить о столь отдаленных от нас временах с такой поразительной точностью, возможно, слишком смело. Однако выводы современных ученых о том, что именно в Африке примерно в это время появился наш первопредок, игнорировать нельзя.
Кстати, мы можем в качестве шутки предложить на основании шумерских свидетельств новую теорию. Поскольку данные о различных типах предшественников человека весьма скудны, а локализация находок очень узка — в основном восточная Африка, то можно предположить, что большинство найденных скелетов вовсе не самостоятельные виды живых существ. А просто… отходы генной лаборатории Энки, которые в массе накопившись за 3600 лет экспериментов и скрещиваясь между собой, приживались рядом с их научными сооружениями и тут же встречали свой конец. Так что тот же неандерталец или homo habilis, на самом деле, были просто удачными вариантами, давшими потомство и расселившимися впоследствии по планете.
Специалисты могут возразить, что радиоуглеродный и другие методы анализа показывают принадлежность костных останков к разным эпохам. Однако тут уместно будет привести примеры о живых лягушках и цветах, подвергнутых радиоуглеродному анализу. Результаты были потрясающими: часто выходило так, будто живое существо еще не родилось или что мертвое еще живет. Радиоуглеродная проба дает приблизительные результаты в пределах 40 тысяч лет. Если мы предполагаем наличие в прошлом потопа, других катастрофических воздействий на окружающую среду, то легко представить себе, что надежность такого рода измерений весьма невысока. Нет ни одного сколько-нибудь надежного доказательства того, что до современного типа человека действительно существовал архаичный его предок. К тому же, находки представлены настолько малой выборкой и настолько плохо сохранились, что нельзя с уверенностью сказать, что же они в действительности собой представляют.
Еще одно обстоятельство может внести путаницу в вопросе о том, как датировать ископаемые останки человека. Радиоуглеродный анализ позволяет нам определять, когда умерло то или иное живое существо. Но оставляет в неведении относительно того, когда оно родилось. Исходя из посылки, что срок жизни человека в прошлом не мог превышать максимум сто лет, мы можем предполагать, что если останки датированы, скажем, двенадцатым тысячелетием до нашей эры, то и человек родился примерно тогда же. Но если мы в буквальном смысле начнем воспринимать указанный в Библии возраст некоторых допотопных патриархов, окажется, что владелец скелета мог родиться… на тысячу лет раньше!
Впрочем, мы не настаиваем на полной обоснованности этой теории. Просто хотим еще раз подчеркнуть фрагментарность и расплывчатость наших познаний о прошлом, не дополненных всеми возможными способами его изучения.
Далее для нас имеет смысл рассмотреть, каким образом человечество приобрело относительную самостоятельность от «родителей» и что из этого получилось. А заодно проверим и какова вероятность того, что наши предки жили в те давние времена тысячу лет и больше.
Глава 5
От колыбели до потопа: хроники сосуществования
«…и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их».
Бытие, 6:6–7
Если учесть, что когда-то на земле был единый язык, (по крайней мере, на Ближнем Востоке), то логично предположить, что во многих языках сохранились общие корни для некоторых базовых понятий. Это предположение во многом верно. Например, на многих языках имя нашей планеты — Земля — звучит примерно одинаково: Eretz (иврит), Earth (английский), Aratha (протоиндоевропейский). Из шумерских текстов следует, что первое поселение ануннаков называлось «E. RI. DU.». Человечество, не подозревая того, до сих пор хранит память о «базе Эриду» и первой группе инопланетных космонавтов, перенесших название базы на планету в целом.
В действительности, в городе под названием Эриду, археологи нашли самые первые свидетельства шумерской цивилизации. Эриду действительно был не только первым городом шумеров, но и первым поселением богов. В его названии E. RI. DU. отражается его прежняя история, так как буквально это означает «дом, построенный вдали», «дом, построенный в дальней земле». Такое название как нельзя более подходило для пришельцев с планеты Нибиру. В шумерских летописях говорится, что город Эриду принадлежал богу Энки, которому до прибытия остальных соплеменников, включая его брата Энлиля, было поручено ведать Землей. Возведение этого первого города на Земле отражено в одной из шумерских поэм — «Сказании об Энки и Эриду»:
Властелин водных глубин, царь Энки…Построил свой дом…В Эриду он построил Дом на берегу…Царь Энки… построил дом:Он поднял Эриду из земли, как большую гору;В хорошем месте он построил его.
Как следует из шумерских текстов, изначальные поселения ануннаков в Персидском заливе были возведены порядка 250 тысяч лет назад. Каждый город считался вотчиной одного из главных богов. Возвращаясь к теории единого языка, стоит добавить, что имена этих удивительных существ впоследствии, после расселения людей видоизменились и стали почти неузнаваемы. Однако, каждый из них вполне угадывается в пантеонах скандинавских, греческих, ведических и других богов. Тождественными фигурами, на самом деле, можно считать следующее цепочки имен:
Ану. Исследователи мифологии считают его богом небес у шумеров. В это абстрактное и размытое понятие теория палеоконтакта вносит новое конкретное и четкое значение. У шумеров местом его жительством является планета Нибиру, находящаяся в космосе. На земле он появлялся достаточно редко, всего несколько раз. Поэтому центра поклонения собственно Ану в Междуречье не было. А его дворец — резиденция во время нечастых визитов, — находился в городе Уруке. Ану соответствует индийский бог космоса — Варуна. В Греции ему соответствует Уран — тоже бог неба. Причем, оба имени имеют один общий корень «ан». У филистимлян его звали Дагон (господин изобилия). В Египте он был известен, как Нун (первозданный космос). Его символом являлась восьмиконечная звезда, а его регалии соответствовали царским регалиям у последующих царских династий людей — корона и скипетр.
