А. А. Смирнов принял решение о публикации статьи о Валлоне в новом и первом после войны журнале «Вопросы психологии». Нет сомнения, что Л. И. Анцыферова была единственным возможным автором такой работы, подготовленным в школе С. Л. Рубинштейна. Не ясно, какое впечатление произвела на российских специалистов ее статья «Анри Валлон – прогрессивный французский ученый», но известно, что она стала событием для Франции и лично для Валлона.
Одновременно с этим началась и работа над переводом на русский язык книги Валлона «От действия к мысли». Она выходит в свет в 1956 г. с предисловием автора к русскому изданию (Валлон, 1956а). С российской стороны предисловие к книге написано А. Н. Леонтьевым (Леонтьев, 1956, с. 5–17).
К 80-летнему юбилею Валлона ведущие российские журналы – «Вопросы психологии» и «Советская педагогика» – опубликовали юбилейные статьи (Вопросы психологии, 1959; Гончаров, 1959), а по поводу его смерти в 1962 г. вышла и мемориальная статья А. Н. Леонтьева (Леонтьев, 1963, с. 190).
Новый этап изучения творчества Валлона в СССР открылся в 1960-е годы. В «Педагогическую энциклопедию» 1964 г. вошла статья «Анри Валлон» М. С. Роговина. В 1966 г. издана монография другого советского валлониста О. М. Тутунджяна «Психологическая концепция Анри Валлона» (Тутунджян, 1966а) вместе с двумя его статьями, посвященными Валлону: «Краткая характеристика эволюции психологической концепции А. Валлона» (Тутунджян, 1965) и «Эволюция психологической концепции Анри Валлона» (Тутунджян, 1966б).
В 1966 г. вышел сборник «Основные направления исследований психологии мышления в капиталистических странах», в котором Л. И. Анцыферова выступила как автор отдельной главы, посвященной теории мышления Валлона. Через год на русском языке была издана книга Валлона «Психическое развитие ребенка». Л. И. Анцыферова – переводчик книги и автор предисловия к этому ее первому русскому изданию. Ее переводческая деятельность – другая очень важная сторона работы по изучению творчества французского ученого. Талантливый переводчик, она смогла творчески осмыслить тексты А. Валлона, отличающиеся многими стилистическими особенностями и терминами, введенными им самим. Л. И. Анцыферова не только в совершенстве владела французским языком, но и знала в деталях психологическую терминологию на этом языке.
К 90-летию со дня рождения Валлона она опубликовала юбилейную статью в журнале «Вопросы психологии» (Анцыферова, 1969), где рассмотрела его концепцию о соотношении биологического и социального в психике человека уже в сопоставлении с теориями представителей французской социологической школы Эмиля Дюркгейма.
В 1970-е годы в своей докторской диссертации и в опубликованной на ее основе монографии «Материалистические идеи в зарубежной психологии» (1974) Анцыферова продолжает эту линию сопоставления генетических концепций Валлона и Пиаже. Новый аспект сопоставления теории Валлона разработан ею в монографии «Развитие и современное состояние зарубежной психологии» (1975).
В начале 1980-х годов оба ведущих российских специалиста по изучению творчества Валлона – Л. И. Анцыферова и О. М. Тутунджян – в очередной раз обращаются к его научному наследию. Анцыферовой была рассмотрена проблема, посвященная психотонической активности ребенка (Анцыферова, 1981), Тутунджян совершил историко-психологический анализ разработки принципа детерминизма в трудах Валлона (Тутунджян, 1981).
В середине 1990-х годов на страницах журнала «Вопросы психологии» опубликованы некоторые отрывки фундаментального труда Валлона «Истоки детского характера» в переводе Михаила Гинзбурга (Валлон, 1990). Под руководством А. В. Брушлинского защищена диссертация, посвященная сопоставительному изучению психологических теорий А. Валлона и С. Л. Рубинштейна (Няголова, 1994). В отличие от западной историографии, в которой все чаще звучали призывы к сопоставительному изучению взглядов Валлона и Л. С. Выготского, в российской психологии сопоставительный анализ был направлен на выявление теоретических сходств теорий Валлона и Рубинштейна (Няголова, 1995, 1999). Сделана попытка проведения нового историко-психологического анализа теоретических источников психологической концепции Валлона. Выявлена близость его теории и методологии структурализма (Няголова, 1997).
В начале XXI в. сопоставительные работы творчества Валлона и Рубинштейна были посвящены изучению проблемы индивидуальности и дифференциального подхода в психологии, их пониманию филогенетического и онтогенетического аспектов сознания, разработке проблемы мотивации (Няголова, 2005, 2009, 2009, 2011, 2015). Были проведены сопоставления взглядов Валлона и с теориями других российских ученых и философов. Интерес представляет, например, исследование Ю. В. Балакина «Подходы к решению религиоведческой проблемы ритуала: Священник Павел Флоренский и психолог Анри Валлон» (Балакин, 2011).
Краткое обозрение публикаций историографических работ во Франции и в России, посвященных творчеству Валлона, позволяет считать, что за последние несколько лет число публикаций на русском языке значительно увеличилось. При том, в России тематический круг изучения Валлона расширяется в сторону философии, антропологии и даже религиоведения.
Огромная заслуга для поддержки живого интереса к научному наследию Валлона принадлежит Л. И. Анцыферовой, которая на протяжении десятилетия создавала традиций российского валлоноведения.
«Дебют» Л. И. Анцыферовой в истории французской и франкоязычной психологии состоялся в 1955 г. с выходом ее статьи «Анри Валлон – прогрессивный французский психолог» (Анцыферова, 1955). Она выступила с работой, посвященной современному ей зарубежному психологу, причем еще не вошедшему в анналы истории психологии, но это не помешало объективности ее анализа.
Л. И. Анцыферова показала глубокое знание трудов Валлона: от первой монографии «Безудержный ребенок» до его последних статей того времени. Она творчески подошла к основному требованию редакции журнала «Вопросы психологии». На материале критических работ Валлона, посвященных методологии позитивизма, экзистенциализма, механицизма и т. д., она выявила его понимание диалектического материализма в качестве метода психологии и его марксистские взгляды.
Совершенный Анцыферовой анализ статьи Валлона об учении И. П. Павлова и психологии тоже оригинален, несмотря на существующие тогда догмы. В отличие от некоторых французских интерпретаторов Валлона (Galifret, 1979), которые считали, что он писал о И. П. Павлове по политическому заказу, Л. И. Анцыферова доказала, что Валлон не только хорошо понимал психологические идеи И. П. Павлова, но и оригинальным способом интерпретировал их.
В этой первой своей статье о Валлоне она систематизировала его конкретный вклад в психологию – онтогенетическое исследование мышления, эмоций, действий ребенка, его личностного развития. На данном этапе самый существенный результат ее анализа концепции Валлона содержался в выводе: «А. Валлон создал концепцию, которую можно назвать „психологией действенности“. В ее основу он кладет взгляд на человека как на активное существо, находящееся в постоянном взаимодействии с окружающей средой и являющееся не только объектом, но и субъектом действия» (Анцыферова, 1955, с. 95). Таким образом, в сжатом виде ей удалось представить самую суть психологических взглядов Валлона.
Несмотря на пояснения, Валлон высоко оценил статью Л. И. Анцыферовой, написав в редакцию журнала «Вопросы психологии», что ее статья вызывает в нем чувство гордости (Валлон, 1956б, с. 92). Он хорошо понял исключительную способность Л. И. Анцыферовой вникнуть в суть его взглядов.
В 1960-е годы она углубляет свое исследование психологической теории Валлона работой, посвященной его концепции умственного развития ребенка, опубликованной в сборнике «Основные направления исследований мышления в капиталистических странах» (Анцыферова, Л. И., 1966). Основным предметом ее историко-психологического анализа становятся произведения Валлона «От действия к мысли» и «Истоки детского мышления». Проанализированы все аспекты его психологической теории мышления: процессуальный, филогенетический, онтогенетический, сравнительный (в сопоставлении с интеллектом животных). Выявлена роль представлений и действий в развитии мышления, а также коммуникативный характер взаимоотношения мышления и речи. Обобщая, Л. И. Анцыферова указала, что система взглядов Валлона на развитие мышления «развивалась как часть его общей теории формирования психики в онтогенезе, в ее познавательном, эмоциональном и личностном аспекте» (Анцыферова, 1966, с. 252).
Эту общую онтогенетическую концепцию она смогла представить конкретнее в предисловии к переводу «Психического развития ребенка» Валлона. Цель онтогенетического развития психики – это формирование личности ребенка, в условиях внутренних и внешних конфликтов субъекта. Оно диалектично по своему характеру и осуществляется во взаимодействии с человеческой средой (ambience), в общении ребенка с окружающими его людьми.
