разверзается вглубь и настолько стремится под ветры (Бернард исходит из чтения sub auras. —
Р.Ш.), насколько достигает взор в небо, к эфирному Олимпу».
812
...И пригнетает к земле частицу божественна духа. — Гораций. Сатиры. II, 2, 77-79 (цитата неточная).
813
ЗДЕСЬ... — Ст. 580-584: «Здесь древнее порожденье Земли, племя Титанов, сверженное молнией, корчится в самой глубине. Здесь и двух Алоидов я видела безмерные тела, тех, что пытались руками растерзать великое небо и низвергнуть Юпитера из вышнего царства».
814
...человеческие тела, составленные из солнца и земли. — См.: «Комментарий». VI, 324.
815
.. Чем они больше пьют, тем у них жажда сильней... — Овидий. Фасты. I, 216.
816
...Страсть к монете растет, насколько взрастает богатство. — Ювенал. Сатиры. XIV, 139.
817
...«От Юпитера начало Музы». — Вергилий. Буколики. III, 60. Ср.: Macrobius. In somnium Scipionis. I, 17, 14.
818
...«Все полно Юпитером». — Вергилий. Буколики. III, 60.
819
Поэтому он называется Микрокосмом, малым миром. — Ср.: Isidorus Hispalensis. Sententiae. I, 8, 1 [PL. 83, 549]; Beda Venerabilis. De temporum ratione. XXXV [PL. 90, 458]; Honorius Augustodunensis. De imagine mundi. I, 82; II, 59 [PL. 172. Col. 140, 154]; Гильом Коншский. Философия. IV, 45.
820
САЛМОНЕЯ... — Ст. 585-592: «Я видела и Салмонея, терпящего жестокие кары, — того, что подражал пламени Юпитера и громам Олимпа. Несомый четырьмя конями и сотрясая светоч, по греческому племени и по городу посреди Элиды он ехал торжественно и требовал себе божеской почести, безумный, тучи и неподражаемую молнию изображавший медью и стуком коней рогоногих. Но всемогущий отец меж густыми тучами ринул дрот...»
821
Как мир имеет четыре области и каждая обладает своим убранством... — Ср.: Бернард Сильвестр. Космография. II, 7; иначе у Гильома Коншского, «Философия». IV, 4.
822
ТАКЖЕ... — Ст. 595-600: «Также и Тития, Земли всеродящей питомца, можно было видеть, чье тело простерлось на целых девять югеров, и коршун огромный, кривым клювом терзая бессмертную печень и плодородную для мук утробу, ищет яств и обитает под высокой грудью, и возрожденным волокнам не дается покой».
823
...tisis-«трата», scea-«тень» или «душа». — Греч, φθίσις и σκιά.
824
...«сытым гласит “эвоэ” Гораций». — Ювенал. Сатиры. VII, 62.
825
ИКСИОНА... — Ст. 601-603: «Что поминать мне лапифов, Иксиона, Пирифоя и того, над которым грозит черный утес, что вот-вот рухнет, схожий с падающим?»
826
...как мы сказали, это переводится «над всем»... — См.: «Комментарий». VI. 286.
827
ПИРИФОЙ, как выше сказано... — См.: «Комментарий». VI, 393.
828
ЛУЧАТСЯ... — Ст. 603-607: «Лучатся у высоких праздничных лож золотые изголовья, и пред очами яства, приготовленные с царской роскошью; из Фурий величайшая возлежит рядом и запрещает касаться руками столов, и восстает, поднимая факел, и гремит устами».
829
...дурное деяние превосходит в развращенности дурной помысел и дурную речь. — См.: «Комментарий». VI, 280.
830
ЗДЕСЬ... — Ст. 608-614: «Здесь те, кому ненавистны были братья, пока жизнь длилась, кто ударил отца и запутал клиента в обмане, или те, кто лежал на богатствах, отысканных в земле, не уделяя доли своим (коих великая толпа), кто был убит из-за прелюбодеяния, кто последовал за нечестивым оружьем и не побоялся обмануть десницы владык; запертые, ждут наказания».
831
...под этими стенами понимаются пять временных благ. — См.: «Комментарий». VI, 549.
832
...чем бы мороз отразить и жестокий голод». — Гораций. Сатиры. I, 2. 5-6 (с изменениями).
833
Посему предписывается, что никто не должен быть без жены... — Возможно, Быт. 38, 10 или Руф. 4, 10.
834
...оружие аллегорически означает силы духа. — См.: «Комментарий». VI, 184.
835
ВИД... — Ст. 615—621: «Не ищи узнать, какое наказание или какой вид и судьбина потопили мужей. Одни катят огромный камень, другие висят, растянутые на спицах колес; сидит и сидеть будет вечно злосчастный Тесей; и Флегий злополучнейший увещевает всех и великим гласом свидетельствует меж теней: “Научитесь справедливости, предупрежденные, и не презирайте богов”. Этот продал за золото отчизну...»
836
...Фортуна кружится наподобие колеса... — Ср.: Боэций. Утешение Философией. II, pr. 9; III Vaticanus Mythographus. 4, 6.
837
...снова я к звездам несусь. — Ср.: Hildebertus Cennomanensis. Carmina. СХ [PL. 171, 1429-1430].
838
...как объясняет Макробий. — Macrobius. In somnium Scipionis. I, 10,4. Ср.: III Vaticanus Mythographus. 6, 6.
839
ТЕСЕЙ ЗЛОСЧАСТНЫЙ: бедственная мудрость. — О Тесее см.: «Комментарий». VI, 393.
840
...по свидетельству Боэция... — Боэций. Утешение Философией. I, pr. 3, 9.
841
...в другом месте добродетель зовется огненной. — Напр., Лукан. Фарсалия. IX, 7; ср.: «Комментарий». VI, 130.
842
БУДЬ У МЕНЯ... — Ст. 625-626: «Будь у меня сто языков и сто уст, голос железный, мне не охватить все лики злодеяний...»
843
ПУТЕМ... — Ст. 629-636: «“Но уже отправляйся своим путем и исполни принятую задачу. Поспешим, — говорит она. — Возведенные в Циклоповых печах стены я вижу и ворота с поставленным напротив сводом, те, где нам велено положить эти предписанные дары”. Молвила, и они, рядом ступая по сумраку путей, достигают до середины стези и близятся к вратам. Эней занимает вход, и окропляет тело свежей водой, и ветвь прикрепляет на противном пороге».
