его жизни вдохновляют на духовный поиск, на осмысление высших смыслов человеческой жизни.
4. Часть четвёртая. Христианская мистика
Предисловие автора к четвёртой части
Душа находится в процессе реинкарнации. Путешествуя из жизни в жизнь, мы накапливаем новые духовные опыты, продвигаясь по пути божественной эволюции.
В этой жизни я родился в России, в христианской семье. Сложно сказать, кем я был в предыдущих рождениях. Возможно, мой глубинный интерес к ведической традиции и буддизму указывает на тонкие воспоминания прошлых жизней.
В четвёртой части книги мы будем рассматривать сложнейшую тему эзотерического христианства. Многолетние путешествия по Индии, жизнь в ашрамах и обучение под руководством индийских и тибетских гуру гармонично сочетается в моей душе с размышлениями о сути учения Иисуса Христа.
Будучи внутренне свободным человеком, я воспринимаю христианское учение в единстве с ведическим и буддийским. Для меня нет противоречий между разными религиозными философиями. Многие годы я параллельно изучаю Библию, Веды и буддийские сутры. Для меня очевидны единство и взаимосвязанность философских учений разных религий. Я стараюсь увидеть единство и тождественность в духовных посланиях Кришны, Будды и Иисуса Христа.
В четвёртой части мы будем рассматривать христианскую философию в свете нескольких подходов и мировоззренческих систем, проанализируем некоторые точки зрения на жизненный путь и учение Иисуса Христа.
Насколько реальны сведения о том, что Иисус Христос прожил более пятнадцати лет в Индии? Обучался ли Иисус Христос в Гималаях под руководством Махаватара Бабаджи? Практиковал ли Иисус Христос медитацию крийя-йоги, изучал ли ведическую и буддийскую философии? Был ли Иисус Христос женат на Марии Магдалине? Был ли Иуда предателем, или он выполнял свою миссию? В чём разница между эзотерическим и экзотерическим христианством? Родился ли Иисус Христос просветлённым или он достиг просветления с помощью практики медитации? Кем был Иисус Христос: Богом, посланцем Бога, всемирным духовным учителем, философом, чудотворцем, великим святым? Что нам известно про прошлые жизни Иисуса Христа? Что такое мистическое переживание Святого Духа? В чём суть философии Святой Троицы? Какая взаимосвязь между единством Бога и его троичной структурой? Существуют ли знания о реинкарнации в христианстве? Что такое просветление с точки зрения христианства? Существуют ли ведические и буддийские корни христианского учения? Эти и многие другие вопросы станут основой для этой части книги.
Мы проанализируем учение Льва Толстого и Серафима Саровского, столь разных и во многом противоположных по своему мировоззрению христианских философов. Рациональный ум Льва Толстого и мистическое мировоззрение Серафима Саровского порождали совершенно разные теории о сущности христианского пути. Эти два во многом несовместимых между собой учения помогут нам взглянуть на послание Иисуса Христа в новом свете.
Мы вспомним высказывания о жизни и учении Иисуса Христа индийских гуру Парамахамсы Йогананды и Йоги Рамаяха, а также российских эзотериков Николая Нотовича и Николая Рериха. Особое внимание я уделяю высказываниям Сатьи Саи Бабы о духовном пути и божественной миссии Иисуса Христа. Более подробно мы будем говорить о Сатье Саи Бабе в завершающей части книги, где я повествую о счастливых годах, которые провёл в его ашраме.
Как можно узнать о потаённых глубинах внутреннего мира Иисуса Христа? Кто может поведать про духовный путь самого мессии? Сатья Саи Баба, являясь божественным воплощением, обладал способностью знать уникальные детали духовного пути Иисуса Христа, о чём мы с вами будем говорить весьма подробно.
Размышления о жизни и учении Иисуса Христа приводят нас к синтезу многих учений и духовных систем. В мои задачи не входит дать вам «однозначные» ответы на сложные вопросы. Я анализирую христианскую философию с разных точек зрения. Читая материалы этой части, вы можете с чем-то согласиться, а с чем-то — нет. Я не хочу предоставить «готовые» ответы, скорее предлагаю вам путь свободного размышления.
Божественное послание Иисуса Христа имеет общечеловеческое значение, оно вне времени. Об учении Иисуса Христа размышляют многие святые и мудрецы, принадлежащие к разным религиям и этническим культурам. В этой части я также предлагаю вашему вниманию мои комментарии к Евангелию от Иоанна с точки зрения традиции крийя-йоги.
4.1. Бог во сне
Каждый человек использует различные методы общения с Богом и высшими силами. Для кого-то это безмолвная медитация, кто-то практикует мантры и молитвы, некоторые совершают раскуривание шаманской трубки, а для кого-то это удивительный мир мистических сновидений.
Работа с мистическими снами является одним из наиболее эффективных методов и технологией получения достоверной информации из тонких пространств. На страницах этой книги я очень много рассказываю про теорию и практику осознанных сновидений, и это не случайно. Мистические сны играют немаловажную роль в евангельских событиях. Иисус Христос находился на высочайшем уровне просветления, поэтому он мог получать информацию от Бога в любое мгновение. Многим важным библейским персонажам было трудно точно понять волю Бога, поэтому Бог присылал ангелов, которые приходили в сон людям и сообщали волю Бога.
Читая Евангелие от Матфея, мы узнаем о том, что сразу после свадьбы Иосифа и Марии, будущих родителей Иисуса, Иосиф понял, что его молодая жена беременна, это вызвало подозрение в супружеской неверности. Поначалу Иосиф решил тайно развестись с Марией, чтобы не опозорить её. В следующую же ночь ему во сне явился ангел и сообщил, что Мария беременна от Духа Святого и Иосиф должен не разводиться с Марией, а родившегося сына назвать Иисус.
Проснувшись, Иосиф решил последовать велению Бога, которое получил через ангела в мистическом сне. В этой истории удивительно то, что Иосиф ни мгновение не сомневался в послании, хотя оно приснилось ему. Люди в древности точно знали, что мистические сны достоверны и являются самым явным способом получения информации из высших миров.
Сразу же после рождения Иисуса три волхва пришли в Палестину для того, чтобы поприветствовать новорождённого мессию. Встретившись с Марией и Иосифом, они поклонились божественному младенцу. На следующую ночь волхвы получили опыт мистического сновидения, в котором им было явлено, что они должны возвращаться в свою страну, не посещая по дороге домой царя Ирода, который задумал убить божественного младенца.
После того как волхвы покинули Палестину, Иосиф вновь получил опыт мистического сна, в котором его посетил ангел и сообщил, что святое семейство должно срочно бежать в Египет, для того чтобы спастись от гнева Ирода. Иосиф опять, не раздумывая, поверил мистическому опыту, полученному во сне, и немедля отправился с своей семьёй в Египет.
После того как святое семейство прожило в Египте некоторое время, Иосифа вновь во сне посетил ангел и сообщил, что настало
