Правительство буржуазной Польши предоставило лучшие земли, изъятые в результате парцелляции помещичьих имений, в распоряжение так называемых осадников, состоявших преимущественно из контрреволюционных польских офицеров, которые принимали активное участие в борьбе против Страны Советов и в подавлении революционного движения в Польше. На протяжении 1919–1929 гг. 77 тыс. польских осадников получили в Западной Украине более 600 тыс. га земли. Такое искусственное насаждение в густонаселенных районах большого количества осаднических хозяйств с целью ополячивания края еще больше обостряло земельный голод и аграрное перенаселение.
В 30-е годы основные земельные массивы Западной Украины (около 70 %) сосредоточивались в руках помещиков и кулаков. Большими имениями владело духовенство. Церкви, костелам и монастырям принадлежало 220 тыс., а греко-католической митрополии — более 36 тыс. га земли.
Западноукраинский крестьянин, угнетаемый сложной системой полуфеодальных и буржуазных форм эксплуатации, оставался в стороне от нововведений в земледелии. Хозяйства теснились на жалких клочках земли. Основными орудиями труда были деревянный плуг, борона, серп и соха. Большинство хозяйств были нерентабельными. Они держались, как писал В. И. Ленин, только отчаянным понижением потребностей и каторжным, двужильным трудом[389]. Крестьяне вынуждены были искать дополнительные заработки, наниматься к помещикам и кулакам.
Тяжелым бременем на плечи крестьянства ложились всяческие налоги, штрафы и долги, иногда значительно превышавшие стоимость хозяйств. Разоренные крестьяне пополняли многотысячную армию сельскохозяйственного пролетариата, которая, в результате классового расслоения в селе и искусственного торможения развития местной промышленности, постоянно увеличивалась. В 1931 г. в Западной Украине насчитывалось 332 тыс. наемных сельскохозяйственных рабочих. Это была наиболее эксплуатируемая часть населения.
Непроглядная нищета, отсутствие необходимой медицинской помощи вызывали эпидемические и другие заболевания. Обследование сельского населения в 1926 г. показало, что в Западной Украине ¾ детей болело туберкулезом. В 1939 г. это заболевание было обнаружено у 2/3 крестьян, осмотренных во Львовском воеводстве.
Тяжелое социально-экономическое положение трудящихся усугублялось национальным угнетением и политическим бесправием. Осуществляя шовинистическую политику национальной дискриминации, польская буржуазия не допускала украинское население к участию в государственном управлении, преследовала украинский язык и культуру, закрывала национальные школы. За годы оккупации было закрыто 3518 украинских школ — в 1936/37 учебном году их осталось в Восточной Галиции всего 392 с 47 тыс. учениками — менее 6 % общего количества школьников края. Значительная часть населения была неграмотна. В 1931 г., например, неграмотность среди украинского населения составляла в Волынском воеводстве 52 %, в Станиславском — 42 %, в Тернопольском — 31 %. Ограничивался прием в вузы украинцев. В 1932/33 учебном году в них обучалось всего 3,2 тыс. студентов-украинцев, преимущественно дети кулаков и духовенства.
Социальный и национальный гнет тормозил развитие украинской культуры. Все же трудящиеся сохраняли и развивали демократические традиции, которые наиболее ярко воплощались в песенном и хореографическом творчестве, в изделиях народных умельцев. Произведения резчиков по дереву Юрия и Семена Корпанюкив, гончаров Григория и Павлины Цвилыкив, вышивальницы Анны Герасимович и многих других были известны за пределами родного края.
Несмотря на преследования и репрессии оккупационных властей, демократическая интеллигенция выступала в защиту угнетенного народа, средствами художественных образов и пламенного слова пробуждала у трудящихся стремление к социальной и национальной свободе, прививала любовь к Советской Родине. В 20-е годы значительно активизировалась общественная и литературная деятельность писателей старшего поколения В. Стефаника, Марка Черемшины, О. Маковея. Их произведения издавались в Советской Украине. Ведущая роль в литературной жизни края принадлежала молодым писателям пролетарского направления В. Бобинскому, С. Тудору (Олексюку), Я. Галану, П. Козланюку, А. Гаврилюку и др. В 1929 г. во Львове возникла литературно-художественная организация революционных писателей «Горно».
Сообщение Львовской газеты «Сила» о закрытии властями школ с украинским языком преподавания (5 октября 1930 г.)
Красоту родной земли, жизнь простого народа отражали в своих произведениях художники демократического направления И. Труш, А. Манастырский, А. Новаковский, Е. Кульчицкая, О. Курилас, композиторы С. Людкевич и В. Барвинскнй, музыковед и композитор Ф. Колесса и др.
Усилиями выдающихся режиссеров и актеров — И. Стадника, С. Стадниковой, И. Рубчака, А. Кривицкой и других было организовано несколько театральных обществ — «Заграва», театры им. И. К. Тобилевича и им. И. П. Котляревского, которые, однако, не имели условий для творческой работы. В 1927 г. во Львове был создан полупрофессиональный «Робітничий театр», ставивший преимущественно пьесы прогрессивных писателей Западной Украины.
Научные силы сплачивались вокруг Научного общества им. Т. Г. Шевченко во Львове. В 20—30-е годы его деятельность, в частности издательская, имела главным образом реакционный характер. Демократические представители — В. Гнатюк, М. Возник, Ф. Колесса, К. Студинский, И. Крипякевич, В. Щурат, И. Свенцицкий и другие стояли на прогрессивных позициях и внесли значительный вклад в развитие различных отраслей науки.
Влияние социалистического строительства в СССР на развитие революционно-освободительного движения в Западной Украине. Трудящиеся Западной Украины в тяжелых условиях оккупационного режима самоотверженно боролись за социальное и национальное освобождение и воссоединение с Советской Украиной. Революционно-освободительное движение развертывалось под влиянием социалистического строительства в СССР. О достижениях советского народа население Западной Украины узнавало из местной коммунистической прессы и советской литературы, которая доставлялась нелегально. Коммунистические и прогрессивные газеты «Земля і воля», «Сила» «Сель-роб», «Прапор комунізму» и другие регулярно печатали статьи о хозяйственном и культурном строительстве в Советском Союзе, знакомили трудящихся с достижениями рабочих и крестьян Советской Украины, разоблачали антисоветскую клевету буржуазной пропаганды. Был опубликован целый ряд научно-популярных работ о Стране Советов, в частности, брошюры известного деятеля революционно-освободительного движения Кузьмы Пелехатого «Що таке колективізація?», «І вже йде весна». В подпольной типографии ЦК КПЗУ в с. Товмач на Львовщине была опубликована Конституция СССР. Один из основателей этой типографии В. М. Костик писал: «Припоминаю, сколько шума наделала изданная нами «Конституция СССР». В Польше, стране террора, произвола и военщины, Советская Конституция стала символом свободы и борьбы. Она передавалась из рук в руки, трудящиеся хранили ее как святыню и самое дорогое»[390].
Огромное значение для утверждения принципов пролетарского интернационализма имело распространение ленинского теоретического наследия, документов и материалов ВКП(б)?! Советского правительства. В начале 20-х годов в издательстве КПЗУ «Коммунистическая библиотека» были опубликованы работы В. И. Ленина «Государство и революция», «Очередные задачи Советской власти», «III Интернационал и его историческое значение» и др. Особенно большую роль в пропаганде ленинского наследия сыграло издательство «Книжка» во Львове, коммунистическая и прогрессивная пресса. На страницах журналов «Наша правда» и «Нова культура», газет «Сель-роб», «Сила» были полностью или частично опубликованы работы В. И. Ленина «Карл Маркс», «Империализм как высшая стадия капитализма», «Детская болезнь «левизны» в коммунизме», «Три источника и три составные части марксизма». Работы Ленина приобрели большую популярность среди трудящихся.
Оккупационные власти запрещали распространять труды вождя международного пролетариата, жестоко преследовали и наказывали тех, кто их читал и популяризировал. В решении окружного суда Львова от 18 июня 1938 г. о конфискации работ В. И. Ленина «Карл Маркс», «Пролетарская революция и ренегат Каутский» и других указывалось, что «названные выше произведения преследуют цель — пропагандировать советский строй, запрещенный в Польском государстве»[391].
Трудящиеся Западной Украины проявляли большой интерес к культуре народов Страны Советов. При помощи «Общества друзей СССР», объединения революционных писателей Западной Украины «Горно», коммунистических и прогрессивных изданий были опубликованы произведения А. М. Горького, В. В. Маяковского, П. Г. Тычины, А. П. Довженко, Ф. В. Гладкова, М. А. Шолохова, В. Н. Сосюры, М. Ф. Рыльского, Д. А. Фурманова, К. А. Федина и многих других писателей и поэтов. Много произведений классиков русской и украинской литературы, советских писателей поступало непосредственно из Москвы, Харькова, Киева и других городов СССР в адрес издательства «Книжка», библиотеку Научного общества им. Т. Г. Шевченко и другие библиотеки. 25 июня 1935 г. Львовское городское староство информировало окружной суд, что «уже долгое время в адрес издательского общества «Книжка» массово поступают по почте из Советской России разные посылки, преимущественно заказные. В них, как уже неоднократно подтверждалось, есть коммунистическая литература на украинском и русском языках в виде периодических изданий и брошюр мятежного и антигосударственного содержания… Они легко и без преград распространялись среди местного украинского населения, склонного к коммунизму»[392].
