487
Там же. С. 129.
488
Там же. С. 159.
489
Ясперс К. Философская автобиография… С. 42.
490
Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 191.
491
Ibid. P. 95–96.
492
Ясперс К. Философская вера // Смысл и назначение истории / Пер. с нем. М. И. Левиной. М.: Республика, 1994. С. 423.
493
Савенко Ю. С. Уроки Ясперса // Независимый психиатрический журнал. 2003. № 3. С. 54.
494
См.: Штирлин Х. «Психология мировоззрений» Карла Ясперса в свете системного терапевтического опыта // Философия и психопатология. Научное наследие К. Ясперса… С. 324–351.
495
Цит. по: Колле К. Ясперс как психопатолог… С. 110.
496
Jaspers K. Psychologie der Weltanschauungen. München; Zürich: Piper, 1985. S. 301. Цит. по: Перцев А. В. Сова Минервы над муравейником… С. 66.
497
Ibid. S. 302. Цит. по: Перцев А. В. Сова Минервы над муравейником… С. 68.
498
Ясперс К. Стриндберг и Ван Гог: Опыт сравнительного патографического анализа с привлечением случаев Сведенборга и Гельдерлина / Пер. с нем. Г. Ноткина. СПб.: Гуманит. агенство академ. проект, 1999. С. 9.
499
Там же. С. 152.
500
Там же С. 235.
501
Там же. С. 9.
502
Там же.
503
Ясперс К. Общая психопатология… С. 352.
504
Там же. С. 152–153.
505
Там же. С. 223.
506
Там же. С. 229–230.
507
Там же. С. 235.
508
Там же. С. 236.
509
При этом Ясперс отнюдь не призывает к слепому подражанию шизофреникам.
510
Бинсвангер Л. Феноменология и психопатология / Пер. с нем. О. В. Никифорова // Логос. 1992. № 3. С. 127.
511
Мундт К. К. Об отношении искусства и психиатрии в гельдерлинской патографии К. Ясперса // Философия и психопатология. Научное наследие К. Ясперса… С. 280–294.
512
Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. СПб., 2004. С. 63, 65.
513
Там же. С. 64.
514
Там же. С. 71.
515
Там же. С. 159.
516
Там же. С. 164.
517
Там же. С. 168.
518
Binswanger L. Einführung in die Probleme der allgemeinen Psychologie. Berlin: Springer, 1922. S. 32.
519
Необходимо отметить, что первые статьи Минковски были посвящены теории цветового восприятия и психофизического параллелизма и отражали его заинтересованность нейропсихиатрией.
520
См.: Lacan J. Sous le titre psychologie et esthétique (l’ouvrage de E. Minkowski. Le temps vécu. Études phénoménologiques et psychopathologiques. Paris, Coll. de l’Évolution psychiatrique) // Recherches philosophiques. 1935. № 4. P. 424–431.
521
Merleau-Ponty M. Les sciences de l’homme et la phénoménologie // Merleau-Ponty à la Sorbonne. Résumé de cours 1949–1952. Paris: Cynara, 1988.
522
См.: Gabel J. Ideologies and the Corruption of Thought / Ed. A. Sica. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1997. P. 166.
523
Tatossian A. Eugéne Minkowski ou l’occasion manquée // Psychiatrie et existence / Éd. P. Fédida, J. Schotte. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. P. 11–22.
524
Minkowski E. La genèse de la notion de schizophrénie et ses caractères essentiels (une page d’histoire contemporaine de la psychiatrie) // L’Évolution psychiatrique. Paris: Payot, 1925. P. 193–236. Эти идеи впоследствии развиты в работе: Minkowski E. La schizophrénie. Paris: Payot, 1927. P. 71.
525
Ibid. P. 70
526
Minkowski E. Phénoménologie et analyse existentielle en psychopathologie // L’Évolution psychiatrique. 1948. Vol. XIII. № 4. P. 145.
527
Кстати, самого Блейлера Минковски упрекает в невнимании к феноменологии. Он пишет: «Что касается феноменологии, то мы полагаем, что можно с уверенностью утверждать, что Блейлер совершенно не знал философских трудов Гуссерля, когда писал свою книгу о шизофрении» (Minkowski E. La schizophrénie… P. 247).
528
Minkowski E. Au-delà du rationalisme morbide. Paris: L’Harmattan, 1997. P. 95.
529
Цит. по: Tatossian A. Eugéne Minkowski ou l’occasion manquée… P. 16.
530
Minkowski E. Le temps vécu. Paris: d’Artrey, 1933. P. 3.
531
Phenomenology and the Natural Science: Essays and Translations / Ed. J. J. Kockelmans, Th. J. Kisiel. Evanston: Northwestern University Press, 1970. P. 236.
532
См.: Minkowski E. Traité de psychopathologie. Paris: Les Empêcheurs de Penser en Rond, 1968. P. 647; Minkowski E. La schizophrénie… P. 19.
533
Minkowski E. Traité de psychopathologie… P. XVIII. Примечательно, что такие же слова в своей «Феноменологии восприятия» говорит М. Мерло-Понти. «… Феноменологию можно принимать и практиковать как способ или стиль, она существует как движение еще до того, как достигает полного философского осознания» (Мерло-Понти М. Феноменология восприятия… С. 6).
534
Minkowski E. Traité de psychopathologie… P. 55; Minkowski E. Phénoménologie et analyse existentielle en psychopathologie // L’Évolution psychiatrique. 1948. Vol. 13. № 1. P. 140.
535
Minkowski E. Traité de psychopathologie… P. 495. Заметим, что Минковски познакомился с Бинсвангером во время работы у Блейлера.
536
Ibid. P. 878. В работе «Проживаемое время» он объясняет: «Совсем недавно появился важный труд М. Хайдеггера „Бытие и время“ (2-е издание, 1929). Это философское сочинение, посвященное исследованию феномена времени и пространства, который он возвращает к жизни, оказало большое влияние на немецкоязычные психологические и психопатологические работы. Когда я познакомился с книгой М. Хайдеггера, мои собственные исследования уже достаточно продвинулись, так что я не смог в полной мере осмыслить его идеи, чтобы представить их здесь и обсудить сходства или различия, которые могут существовать между нами» (Minkowski E. Le temps vécu… P. 16). Тем не менее в работе Минковски о космологии заметны навеянные Хайдеггером и Бинсвангером идеи. Минковски говорит о двух путях постижения звездного неба – естественнонаучном, который находит свое выражение в астрономии, и поэтическом, воплощенном в космологии. В этих идеях мы видим разделение, сходное с хайдеггеровой антропологией и онтологией или с бинсвангеровой психиатрией и экзистенциальным анализом (См.: Minkowski E. Vers une cosmologie. Paris: Aubier, 1936. P. 163–172).
537
А. Татосиан отмечает: «Что касается Мерло-Понти, Сартра и того же Габриэля Марселя, то, несмотря на достаточную близость, их влияние не очевидно. Бергсон на самом деле единственный философ, влияние которого чувствуется у Минковски и обозначается им самим» (Psychiatrie et existence / Éd. P. Fédida, J. Schotte… P. 16).
538
Minkowski E. Phénoménologie et analyse existentielle en psychopathologie… P. 142. Однако с Шелером Минковски был знаком только через его книги и никогда не общался лично.
539
Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»… S. 96.
540
Minkowski E. La schizophrénie… P. 65.
541
Minkowski E. Le temps vécu… P. 208.
542
Возможно, эти два уровня – аффективный и структурный – являются определенным отголоском глубокого и поверхностного «я» у Бергсона. (См.: Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания… С. 104.)
543
Minkowski E. Le temps vécu… P. 198.
544
Ibid. P. 237.
545
Ibid. P. 216.
546
Минковски здесь использует геологическое понятие «субдукция», означающее разрушение литосферы.
547
Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 236.
548
Minkowski E. Le temps vécu… P. 3.
549
Ibid. P. 233.
550
Minkowski E. Étude psychologique et analyse phénoménologique d’un cas de mélancolie schizophrénique // Journal de psychologie normale et pathologique. 1923. Vol. 20. P. 543–558.
551
Minkowski E. Le temps vécu… P. 4.
552
Lacan J. Sous le titre psychologie et esthétique… P. 424.
553
Ibid. P. 425.
554
Ibid. P. 426.
555
Minkowski E. Le temps vécu… P. 1.
556
Ibid. P. 6.
557
Ibid. P. 6.
558
Ibid. P. 2.
559
Ibid. P. 262.
560
Ibid. P. 24.
561
Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания… С. 58.
562
Бергсон А. Творческая эволюция… С. 40.
563
Там же. С. 46.
564
Minkowski E. Le temps vécu… P. 21.
565
Ibid. P. 75.
566
Подробнее о желании и надежде у Минковски см.: Crapanzano V. Imaginative Horizons: An Essay in Literary-Philosophical Anthropology. Chicago: University of Chicago Press, 2004. P. 103–107.
567
Binswanger L. Melancholie und Manie: phänomenologische Studien. Pfullingen: G. Neske, 1960. S. 43.
568
Minkowski E. Le temps vécu… P. 39.
569
Ibid. P. 41.
570
Несмотря на наличие таких формулировок, Минковски не уходит ни в мистику, ни в религию, он прекрасно осознает, что такие фразы могут грешить патетикой и надуманностью, но заявляет при этом, что ввиду сложности предмета разговора без таких формулировок не обойтись.
