Лоренс Фрид, отмеченный премиями фотограф и бывший пре зидент американского общества фотографов, подтверждает такой
случай с Геллером. Держа в руке аппарат Фрида "Никон" с закры тым крышкой объективом. Геллер успешно "отснял" весь ролш пленки; после проявки на нескольких кадрах появилось изобра жение Геллера. Но Геллер не создает изображений умерших хотя считает это возможным. Он говорит: "Если что-то CTOAI нематериальное, как мысли, могут проецироваться людям через пространство и быть уловленными пленкой, я не вижу, почему бы через живого человека не может быть сфотографирован мертвый"
Тед Сериез, фотограф-медиум, который обучался у доктора Джули Эйзенбад, психиатра Колорадского университета, работал почти исключительно над фотографированием умерших, пока несколько лет назад его способность не исчезла. Сериез сделал сотни снимков умерших родственников, и друзей, и многих неопоз нанных духов. Все они появляются как слегка расплывающееся изображение, почти всегда окруженные дымкой, похожей на прозрачную и яркую ауру. Доктор Эйзенбад сказала нам, что в настоящее время лучшие медиумы-фотографы, создающие "уди вительные портреты" (из которых многие опознаны как изображе ния умерших теперь или в исторически отдаленные времена) это члены семьи Вейё из Сиднея, в Мейне.
Многие члены семейства Вейё обладают способностью делать медиумические фотографии, но лучше всех, наиболее четкие получаются у шестидесятипятилетнего отца, Джозефа, и двух егс сыновей: тридцатипятилетнего Фреда и Ричарда тридцати одногс года. Джозеф лучше и больше всех сосредоточивается на пред мете исследований. Вейё используют для съемок обычный аппа рат "Поляроид" и черно-белую пленку. Их фотографические эффекты включали в себя световые круги, таинственные облака предметы, которых не было перед камерой, и самое потрясаю щее - ясные лица людей, про которых известно, что они мертвы Доктор Эйзенбад начала изучать работы Вейё в 1968 г., убедив шись в подлинности фотографий. По ее мнению, есть доказатель ства того, что изображения умерших могут быть получены на пленке. Работы Вейё также изучались в Институте по человече скому измерению Розери-Хилли колледжа в Буффало, штат Нью-Йорк, биохимиком доктором Джастой Смит, их работы смотрел Чарлз Хоронтон, бывший в свое время президентом парапсихологической ассоциации. Все, кто наблюдал, как снима ют Джозеф, Фред и Ричард, согласны, что в этом есть что-то глу боко необычное и очень подлинное.
Семья Вейё начала экспериментировать с планшеткой для спиритических сеансов в 1965 г. и, кажется, унаследовала свои способности от целого ряда предков. Возможно, то, что Джозеф, который занимается конкретным толкованием, работал в качестве смотрителя на нескольких кладбищах в своем городе, не только
совпадение. Оба его сына, по профессии каменщики, но во время "затишья" в работе тоже работали на кладбищах.
Вейё время от времени получают указания, где и когда фото графировать, через планшет для спиритических сеансов. Напри мер, 19 января 1969 г. Вейё через планшет получили сообщения от существа, которое называло себя Кэрол Фарнем. "Что ты можешь представить в доказательство своей подлинности?" спросили они ее. "Прозрачный круг света - вот все, что я могу предложить",- ответила она. "Ты говоришь о паранормальной фотографии?" - спросил Джозеф. Она подтвердила и дала нуж ные указания. Джозеф достал свой "Поляроид", навел его на восточную стену кухни и нажал на спуск. На снимке медленно проявился сияющий световой круг.
Джозеф задал существу еще вопросы. За несколько следую щих дней планшет для спиритических сеансов сообщил подроб ности насильственной смерти Кэрол Фарнем в отеле Шэмрок, расположенном на Канзас-стрит в Сан-Диего в Калифорнии. Он также назвал ряд имен и адресов в Нью-Гэмпшире, Коннектикуте, Нью-Фаундленде и Калифорнии, где, по словам Кэрол Фарнем, можно было получить сведения о ее матери. Вейё Навели справки, и несколько имен оказались подлинными.
С тех пор многие другие существа называли себя и говорили Джозефу, Фреду и Ричарду, на какое именно место кухонной стены навести "Поляроид", чтобы получить "удивительные" снимки. Иногда Вейё просто наводили аппарат наугад, и получа лись фотографии умерших людей. Работу Вейё можно расценивать как параллельную деятельности "фотографов духов" в XIX веке. Вейё не решают осознанно, какие должны получиться изображе ния, они не считают, что хотя бы в малейшей степени контроли руют их появление. Когда Вейё фотографируют, они ощущают ледяное дуновение на лицах и слышат шумы в других комнатах дома.
В конце 1969 г. Вейё поехали в Денвер, чтобы посетить доктора Эйзенбад и показать свои фотографии. Доктор Эйзенбад приво дила Вейё на различные местные кладбища и велела им фотогра фировать наугад гробницы, деревья и небо. Она внимательно наблюдала за каждым их движением. На множестве снимков, рассказала нам доктор Эйзенбад, оказались четкие изображения людей в окружении ауры. При дальнейших исследованиях доктор Эйзенбад была удивлена, обнаружив, что лица легко узнаваемы словно это были лица людей. В самом деле, несколько снимков давали изображения лиц, умерших более ста лет назад. Доктор Эйзенбад исключает возможность обмана, так как во мно гих случаях фотографии этих лиц находятся в коллекции Ноуа Роуза на отделении западной истории университета Оклахомы.
Это не было известно Вейё. К тому же они никогда не бывали в Оклахоме.
В свое второе посещение Денвера Вейё были приведены докто ром Эйзенбад в кабинет отделения фотографии медицинского факультета университета Колорадо. Глава отделения за несколько дней до этого умер. Они вошли в кабинет покойного, и один из Вейё сделал "Поляроидом" три снимка письменного стола. Два снимка вышли пустыми. Но на третьем, по утверждению док тора Эйзенбад, начало появляться молочно-белое изображе ние мужчины. Новый глава отделения, присутствующий при этом, ошеломленный, покинул кабинет.
Вейё пробовали даже сделать медиумические фотографии по верхности Луны. В 1968 г. доктору Эйзенбад позвонил Уильям Кук, ученый Североамериканской рокуэлловской корпорации в Лос-Анджелесе, готовивший все экспериментальные съемки для космического полета "Аполло". Парапсихолог-любитель Кук хо тел, чтобы доктор Эйзенбад предприняла попытку получить медиу мическую фотографию поверхности Луны, до того как первый космический корабль "Аполло-8" приземлится. Он хотел .сравнить два комплекта фотографий. Доктор Эйзенбад обратилась к семей ству Вейё с просьбой, и они согласились попробовать, но предупре дили: "Может ничего не получиться, такое уже случалось". Однажды вечером, находясь дома, Вейё сосредоточились на Луне и сделали ряд снимков, наводя аппарат все время на стену кухни. На нескольких снимках оказались странные изображения, они были отправлены Куку за три дня до посадки "Аполло" на Луне. Кук сказал: "Снимки не напоминают никакую местность нив Мей не, ни в Соединенных Штатах". Он утверждал, что снимки уди вительно похожи на позднейшие сделанные "Аполло" снимки поверхности Луны, изображающие кратеры, каналы и неровную, сухую, рябоватую почву. Доктор Эйзенбад сказала о Вейё: "Мое впечатление от них самое благоприятное. У меня нет никаких оснований подозревать их в мошенничестве. Похоже, что они в состоянии получить фотографии умерших".
Вейё считают фотографии доказательством жизни после смер ти, они основываются на своих записях голосов из небытия. Некоторые голоса утверждают, что принадлежат людям, фотогра фии которых были получены Вейё паранормальным способом, а одно из первых записанных ими сообщений звучало так: "Мы стараемся завязать контакт". Поэтому братья даже берут с собою на местные кладбища переносной магнитофон, но голоса, записан ные там, звучат почти так же слабо, как те, что были записаны дома. Вейё надеялись, что на кладбище им удастся записать голоса лучше. Многие исследователи, слушавшие записанные голоса и изучавшие фотографии духов, полагают, что на них
"что-то" есть, но не хотят верить, что это "что-то" порождено духами. Доктор Андрия Пухарич, нью-йоркский медиум, который привозил Ури Геллера в Соединенные Штаты, полагает, что голоса могут принадлежать внеземным существам, пытающимся вступить с нами в контакт. Это, считает он, может объяснить плохое качество изображений. Некоторые настаивают, что голоса и изображения являются психокинетическими проявлениями на шего мозга: мы проецируем на магнитофонную ленту и фотопленку мысли умерших людей, которых мы знали. Доктор Эйзенбад предложила следующее: "Мне кажется важным, что паранормаль ная запись голосов на магнитофонной ленте или получение изображения на фотопленке, в сущности, .не более таинственны, чем телепатическая передача образов в мозг или телекинетиче ское начало действия. Телепатия и телекинетическое сгибание предметов только чаще бывают зарегистрированы".
