Некоторые ученые считают, что Ислам не только не содействует прогрессу, но даже является препятствием на его пути и для обоснования своей позиции нередко прибегают к соответственно препарированным примерам из жизни мусульман. В некоторых странах, чтобы ослабить влияние духовенства, сознательно распространялось мнение, будто арабский алфавит крайне затрудняет распространение грамотности в массах, вследствие чего его и заменили латинизированным алфавитом, хотя это, вне всякого сомнения, является абсурдом, поскольку оба эти алфавита приблизительно равны по сложности. Зачастую ученые скептически относятся к тем, кто избирает духовный путь, поскольку чаще всего представляют себе Ислам как чтение набора религиозных текстов, ношение чалмы и перебирание четок. При этом они забывают о том колоссальном вкладе, который мусульманские ученые внесли в развитие мировой науки, причем внесли как раз тогда, когда в Европе по причине фанатизма и невежества происходили жесточайшие расправы над людьми которые стремились к знаниям. Ведь в те времена там вовсю полыхали костры инквизиции, а в странах Ислама происходил настоящий расцвет науки и культуры, и это объяснялось тем, что Ислам считает науку естественным проявлением человеческой деятельности, согласно его канонам каждый верующий обязан всемерно стремиться к знаниям и это повсеместно поощрялось просвещенным мусульманским духовенством. В те времена когда библиотеки в Европе можно было буквально пересчитать по пальцам, только в багдадском «Доме мудрости» основанном халифом Аль-Мамуном, было около четырех миллионов научных и религиозных фолиантов, причем подобная картина наблюдалась повсеместно. Доктора-мусульмане смеялись над европейскими медиками, сопровождавшими крестоносцев в их завоевательных походах, за их грубые и примитивные действия по уходу за ранеными и больными. Они давали им много полезных советов, ведь именно мусульмане изобрели искусство смешивания медикаментов в пилюлях и растворах и в средние века во многих городах Исламского мира существовали аптеки где лекарства выдавались пациентам бесплатно, а врачи наносили регулярные визиты в сельскую глубинку со всем необходимым набором инструментов, контролируя состояние общественного здоровья. Только в одном Багдаде было более 60 аптек, изготавливавших и выдававших лекарства согласно рецептам совершенно бесплатно, то есть за счет халифа. Подходящее по чистоте воздуха, здоровое место для строительства больниц зачастую определялось путем развешивания кусков мяса на деревьях и они строились именно там, где отрезанный кусок разлагался в последнюю очередь и это убедительно доказывает, что мусульмане уже тогда имели самые современные представления о бактериях и микробах. Мусульманские химики первыми овладели искусством смешивания красящих веществ, получили азотную и серную кислоту, нитроглицерин и калий, нашатырный спирт, аммиачную соль и многое, многое другое, ну а искусство опреснения воды было известно мусульманам еще во времена Аббасидского халифата. Именно мусульмане стали основателями арифметики, заложили основы аналитической геометрии, плоскостной и сферической тригонометрии, причем все Исламские университеты были открыты для христианских и еврейских студентов, получавших в них образование на таком высоком уровне, какого в те времена больше нигде нельзя было получить, ведь среди изучаемых ими предметов были медицина, астрономия и химия, физика и динамика, статистика и многое, многое другое. В целом, подавляющее большинство мусульманских ученых всех времен и народов были высокообразованными и очень набожными людьми, причем их статус среди последователей Ислама всегда был чрезвычайно высок и остается таким же в наши дни. Простые верующие относятся к ним с уважением и любовью, поскольку те являются хранителями научных знаний и религиозных традиций, посвящают всю свою жизнь пропаганде и наставлениям, чтобы как можно полнее представить людям премудрость Ислама и помочь своим единоверцам развиться духовно, интеллектуально и нравственно, а также постоянно призывают верующих к единению для успешного решения политических и социальных проблем. Ученые Ислама понимают, что все их способности и таланты являются даром Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), и что именно Он открыл им знания, указал путь правды и благочестия. Они всегда поощряют добродетель и сами следуют тому, к чему призывают других, служат примером в выполнении законов Шариата и обладают глубокими взглядами, развитой интуицией. Мусульмане всегда прислушиваются к мнению этих мудрых людей, поскольку тот, кто отвергает их советы и наставления очень скоро становится жертвой своего невежества и предубеждения. Высокий статус ученых Ислама подтверждается и хадисами правдивого Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) который говорил о них буквально следующее: «Ангелы складывают перед ними свои крылья в знак признательности», «Все, что на небе и на земле, даже рыбы в океане молит за них о прощении», «Превосходство сведущего человека над простым верующим подобно превосходству полной Луны над звездами», «Воистину, ученые Ислама — наследники Пророков». Мусульманские ученые всегда будут пытаться проникнуть в сокровенные тайны природы, но при этом они никогда не потеряют светлого пути Ислама в лабиринте сомнений и скептицизма, потому что глубокая вера сохраняет их от неправильного поведения, от разрушительного использования на практике достижений науки и техники, и кроме того они никогда не воображают себя хозяевами и завоевателями природы. Чем глубже их проникновение в мир науки — тем сильнее их вера в Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), с благодарностью и благоговением они преклоняют свои головы перед Его безграничным величием. Конечно наряду с такими замечательными людьми, которые являются непреходящей гордостью Ислама, кое-где еще по-прежнему встречаются лжеученые и лжесвятые которые своими словами и действиями на каждом шагу дискредитируют Ислам, пытаясь выступать от его имени. Они не понимают, что для того, чтобы стать мусульманским ученым недостаточно попросту выучить несколько строк из Корана, поэтому не могут отличить подлинно мусульманские обычаи от фальшивых и учат людей тому, чему им самим еще необходимо долго и усердно учиться. Это именно они занимаются пустыми «исследованиями» наподобие того, сколько раз в Благородном Коране встречается та или иная буква или где конкретно проходят границы человеческого лица, которое необходимо обмывать при омовении, не понимают что авторитет ученого Ислама среди верующих зависит вовсе не от размеров его чалмы или длины чапана, а исключительно от его знаний и личного благочестия. Я глубоко убежден что каких бы невероятных успехов ни добивалась наука, всегда будет существовать необозримая область непознаваемого, не поддающаяся логическому анализу или математическому просчету, ну а кроме того — технический прогресс сам по себе еще не предполагает равноценного продвижения в сфере духовности и морали, это наглядно продемонстрировал неистовый двадцатый век, чьи величайшие научные достижения были использованы безумными людьми для уничтожения себе подобных. Стало совершенно очевидно, что подобное становится возможным только по причине дефицита нравственности и что наука сама по себе бессильна избавить человечество от расовых и прочих предрассудков, а также кровавых конфликтов возникающих на этой почве, что знания никогда не смогут разрешить проблемы нашей жизни, если не будут действовать в союзе с духовностью и доказательством вышесказанному служит тот исторический факт, что ни один народ, при всех его технических достижениях, еще не пережил морального разложения своей цивилизации. Кто же может поручиться за то, что изобретения и открытия, которые будут сделаны в будущем чтобы облегчить нам жизнь, не будут использованы безнравственными авантюристами как раз с противоположной целью? Вот почему союз науки и религии имеет первостепенное значение для современного человечества, ведь именно религия формирует духовно-нравственные нормы жизни общества, а уж затем в обществе формируются моральные стандарты, определяющие практическое применение научных достижений, а вовсе не наоборот. Никто из светских ученых не может претендовать на полное знание всех тайн человеческой натуры, поскольку наука рассматривает человека вне его связи с Богом, нередко пытаясь установить наличие Всевышнего (Хвала Ему и велик Он!) лабораторно-опытным путем и лишь религиозные науки занимаются исследованиями того огромного внутреннего пространства, которое находится в душе человека. Именно религия располагает лекарством от многих душевных болезней, как отдельной личности так и человечества в целом и в основе мусульманских наук лежит вполне определенный, точный и строго логический метод, нисколько не исключающий естественнонаучного метода познания, а только пользующийся иными приемами и опытами. Ученые Ислама на протяжении многих веков оказывали людям неоценимую и всестороннюю помощь, принимая при этом в расчет все элементы и грани человеческой природы, стараясь удовлетворить сложную сущность сочетания материальных и духовных пристрастий человека. Это актуально и сегодня, когда в ходе постоянной борьбы между внутренними духовными ценностями и внешней необходимостью поиска средств к существованию, человек все чаще жертвует духовным ради материального. Поэтому человечество не сможет обойтись без религии ни сегодня, ни в будущем, независимо от темпов научно-технического прогресса, ну а он, в свою очередь, предъявляет к духовенству качественно новые стандарты, обязывая его идти в ногу со временем, причем эту взаимозависимость хорошо понимают практически все ведущие ученые мира и все прогрессивное духовенство. Я глубоко убежден, что без взаимного уважения и полномасштабного сотрудничества между наукой и религией во имя процветания всего человечества, наша цивилизация рано или поздно будет обречена на самоуничтожение именно с применением своих собственных технических достижений, поэтому в наступающем столетии религиозные и светские ученые должны объединить усилия и сообща нести свет знаний в этот безумный человеческий мир. Ведь там, где соединяются вера и знания, возникает прочнейший сплав, укрепляющий разум и душу, и сегодня, когда повсеместно наблюдается глубокий нравственный кризис, когда последствия любой катастрофы становятся все более тяжелыми, мы обязательно должны быть вместе, поскольку если приборы и лекарства могут помочь миллионам людей, то духовность в состоянии спасти от гибели все человечество. Каждый виток научно-технической революции ставит перед человечеством все новые и новые проблемы, приближает нас к открытию новых энергий и состояний материи, причем так будет продолжаться и дальше, поскольку неугасимая жажда истины и постижения смысла вещей является характерной чертой человечества, дарованной ему Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!). Расширение пределов науки и проникновение ее почти во все сферы человеческой деятельности постепенно подняло ее роль в жизни нашего общества на огромную высоту, и для того, чтобы наука выполнила свою великую миссию в будущем, необходимо в корне изменить само научное мышление, придать ему новое качество, освободив от всяческих официальных предрассудков, в том числе и от предубеждения по отношению к религии, что особенно важно сегодня, в начале нового тысячелетия, когда пределы человеческого знания стремительно расширяются, и между различными областями знаний создаются новые взаимоотношения, или, другими словами, то что раньше считалось невзаимосвязанным, оказалось растущим от одного корня.

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 68

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ислам вчера, сегодня и завтра - Али Апшерони бесплатно.

Похожие на Ислам вчера, сегодня и завтра - Али Апшерони книги

Оставить комментарий