Причем крестным отцом его был сам государь. С 1863 по 1868 г. А.А. Бадмаев параллельно врачебной деятельности преподавал монгольский язык в Санкт-Петербургском университете.
Бадмаев (Жамсаран) Петр Александрович (1851–1920), ученый-востоковед, врач тибетской медицины, просветитель, дипломат и предприниматель. Родился в Таптанае, Дульдургинского р-на. Младший брат Сультима Бадмаева. В 1864 г. с золотой медалью окончил Иркутскую классическую гимназию. Продолжил обучение в Санкт-Петербургском университете на факультете восточных языков и одновременно в Meдико-хирургической академии. По примеру брата Жамсаран крестился и принял имя Петр в честь своего кумира Петра Великого. В 1875 г. с отличием окончил восточный факультет по китайско-монголо-маньчжурскому разряду. Защитил диссертацию по монгольской филологии, став первым агинским ученым – кандидатом наук. Работая в Азиатском департаменте Российской империи в течение 18 лет, совершил длительные путешествия по восточным странам, откуда сообщал в докладных записках о состоянии дел, обращая внимание на интересы России в том или ином вопросе. Дослужился до генерала. После смерти старшего брата Сультима унаследовал его дело: к нему перешла тибетская аптека, врачебная практика. Продолжив образование в Императорской медико-хирургической академии, П. Бадмаев освоил методы европейской медицины и соединил их с тибетской. Занимался медициной, фармакологией, открыл клинику, разрабатывал составы новых лекарств. Он первым перевел трактат тибетской медицины «Чжуд-ши». Пользовался доверием императоров Александра III и Николая II, лечил и царицу Александру Федоровну и ее детей.
В 1895–1898 гг. Бадмаев выпускал газету «Жизнь на Восточной окраине», занимался предпринимательством, крупными концессионными проектами. Монархист по убеждению, имел мужество написать Николаю II после поражения в Русско-японской войне письмо с осуждением царской политики на Дальнем Востоке. Временному правительству П.А. Бадмаев оказался неугоден, и его выслали за границу. После Октябрьского переворота он вернулся в Петроград, где продолжил свою деятельность. Умер Бадмаев в 1920 г. в Чесменском лагере.
Цыбиков Гомбожаб (1873–1930), первый ученый-востоковед из России, который сумел проникнуть в закрытую страну Тибет. Путешествие, предпринятое на средства Русского Географического общества, продолжалось 888 дней. Главный труд Цыбикова «Буддист-паломник у святынь Тибета» принес ему мировую известность, а публикация 11 уникальных фотографий Лхасы спасла в 1905 г. журнал «Нэшнл Джиографик» от банкротства. Преподавал в Восточном институте во Владивостоке, с 1928 г. – профессор педагогического факультета Иркутского государственного университета.
Барадин (Барадийн) Базар (1878–1937), ученый-востоковед, писатель. Родился в местности Жэбхэсэн (ныне с. Ага-Хангил), из рода цаган. После окончания
Агинского церковно-приходского и Читинского городского училищ в 1902 г. поступил в двухгодичную гимназию, основанную Петром Бадмаевым, а затем на восточный факультет Петербургского университета по китайско-монголо-маньчжурскому разряду. Владел русским, бурятским, монгольским, тибетским, санскритом, английским, немецким, латинским, греческим языками. В 1905 г. в качестве паломника отправился в Тибет. На основании собранного материала написал и опубликовал ряд научных трудов. За это путешествие ему вручена премия Н. Пржевальского. В 1917–1923 гг. работал учителем. После создания Бурят-Монгольской АССР стал первым наркомом просвещения (1923–1926), членом БурЦИКа (1923–1930), директором Ученого комитета Бурят-Монгольской АССР, заместителем директора Института культуры, заведующим кафедрой пединститута. В 1933 г. командирован в Ленинград, в Институт востоковедения АН СССР. В феврале 1937 г. арестован как буржуазный националист, панмонголист и обвинен по ст. 58 УК РСФСР – «измена Родине, подготовка теракта, диверсий». 24 августа 1937 г. расстрелян. В 1956 г. реабилитирован посмертно.
Кобзон Иосиф Давыдович (род. в 1937 г. в Донецкой обл.), депутат Государственной думы РФ, народный артист СССР, профессор. Депутат Государственной думы РФ от Агинского округа с 1997 г. Почетный гражданин Агинского Бурятского автономного округа.
Население
Численность населения округа 72,2 тыс. чел. Городское население 32,2 %. Этнический состав: буряты (55 %), русские (41 %), эвены (0,2 %), украинцы, татары, башкиры и представители других национальностей.
Официальный язык – русский, около 60 % жителей владеют бурятским. Органы государственной власти округа создают условия для сохранения и развития бурятского языка.
Религия: буддизм и православие.
Агинское
(14 тыс. чел., 6286 км к востоку от Москвы, 6956 км от Санкт-Петербурга, 152 км к юго-востоку от Читы)
Телефонный код 30239 внутренний 239 www.MojGorod.ru/aginskburao www.aginsk.com
Основан в 1781 г. Расположен на 152-м км федеральной магистрали Чита – Забайкальск по обоим берегам р. Ага. Поселок с редкими пятиэтажками и целыми кварталами деревянных одноэтажных домов.
Городские ориентирыАвтомагистраль из Читы раньше шла через поселок и плавно переходила в ул. Ленина. Позже дорогу отвели правее, а ул. Ленина стала почти пешеходной. Примерно в середине поселка ее пересекает ул. Комсомольская, на которой и находятся основные достопримечательности: Центральная пл. и Свято-Никольский храм, Дом культуры, Окружной краеведческий музей им. Г. Цыбикова.
Туристический офисТуристический отдел отеля «Сапсан»
тел. 3 45 90.
Посещение Алханая, Агинского и Цугольского дацанов, степного заповедного оз. Ножей. Экскурсии по Агинскому и на конеферму. Прогулки верхом, стрельба из лука. Экскурсия к шаману.
Как добратьсяАэропорт
Аэропорта в Агинском нет, можно воспользоваться международным аэропортом Читы.
Ж/д вокзал
Ж/д вокзала в Агинском нет. По
железной дороге до ст. Могойтуй, Дарасун или Чита. Вокзал
на ст. Могойтуй маленький, есть
только кассы.
Ж/д ст. Могойтуй
Тел. (30255) 2 13 94.
Ж/д ст. Дарасун
тел. (30239) 6 23 25.
Ж/д ст. Чита – II
тел. (3022) 97 43 16, 97 51 19, 32 45 05.
Автовокзал
Автовокзала в Агинском нет. Его строят на ул. Ленина у к/т «Октябрь». Авт.: Челутай, Ю. Аргалей, Хойто-Агу, Сахюрту, Дульдургу. Автобусы и такси в Читу отпр. от кафе «Хила» (на въезде в Агинское со стороны Читы).
Микроавтобусы в Могойтуй отпр. от рынка «Дружба».
Такси по Агинскому или в Читу ждут пассажиров на главной площади у Свято-Никольского храма.
РазмещениеСапсан
ул. Ленина, 212, тел. 3 45 90.
Находится за городом, перед въездом в Агинское со стороны Читы.
Алтан Сэргэ
ул. Ипподромная, 2, тел. 3 53 19.
Алтан Сэрге переводится как золотая коновязь.
Уютная двухэтажная гостиница. 6 2-местных номеров.
ПитаниеСапсан
ул. Ленина, 212, тел. 3 45 90,
пн-вс 12.00–02.00.
Ресторан европейской кухни «Черная жемчужина», китайский ресторан, ресторан национальной бурят-монгольской кухни.
Хила
ул. Ленина, 133,
пн-вс 8.00-2.00.
Европейская и национальная кухня. Самые вкусные бузы и лагман.
Из историиПоселение на р. Ага образовано в 1781 г., когда восемь родов хоринских бурят перекочевали из Прибайкалья в Агинскую степь. Здесь уже стояли два дома русских переселенцев Татауровых (первопоселенец Василий Татауров женился на бурятке хубдутского рода Лхаме, после крещения получившей имя Лукерья. Как рассказывали старожилы, в селе была целая улица, на которой жили одни Татауровы). Неподалеку от них поставили несколько юрт: для главного тайши, канцелярии, писаря, делопроизводителя, ямщиков. Затем каждый род поставил свою юрту, и образовался хотон – юрточное поселение. Путешественник Г.Н. Потанин, проездом посетивший Агинское в 1898 г., в своих записях упомянул: «В Агинскую степную думу мы приехали 15 мая. Агинское селение состоит из двух улиц; в селении до 50 домов. Есть деревянная церковь, здание Степной думы, две школы: улусная и миссионерская – и до 7 торговых лавок, принадлежащих китайцам, есть одна лавочка, в которой торгует бурят…» Основным занятием бурят было животноводство, русские семьи занимались хлебопашеством. Ежегодно в начале зимы проводились торговые ярмарки, на которые съезжались купцы из Читы, Нерчинска, Маньчжурии.
В 1903 г. после отмены Степной думы, были созданы две волости – Агинская и Цугольская. Агинск превратился из полуоседлого-полукочевого хотона среднего размера в большой поселок.
В 1921 г. открыта больница. В 1930 г. вышел первый номер аймачной газеты «Хамтын ажалша». Первых учащихся принял Агинский педагогический техникум. В 1936 г. запущена в эксплуатацию паровая мельница за Агой, через два года построено здание под электростанцию. Строились жилые дома, магазины, детсад, маслозавод, подстанция, лесхоз, промкомбинат, стадион, заготконтора с колбасным цехом.
