Там же. С. 416.
948
Binswanger L. Das Raumproblem in der Psychopathologie // Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1933. Bd. 145. № 1. S. 625.
949
Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 431.
950
Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 108.
951
Бинсвангер заимствует термин Хайдеггера «Aufenthalt».
952
Бинсвангер Л. Введение в Schizophrenie… С. 220.
953
Глагол «sich versreigen» имеет значение «взбираться слишком высоко». Дж. Нидлман в комментарии предлагает переводить его на английский термином «экстравагантный» (лат. extra – сверх, вне и vagary – бродить, блуждать). Он пишет: «Чтобы почувствовать полный смысл этого слова, вообразите скалолаза, попавшего в ловушку на узком уступе, так что он не может ни спуститься, ни подняться, и с которого он должен быть спасен другими» (Бинсвангер Л. Экстравагантность // Бытие-в-мире… С. 293).
954
В письме к Боссу от 10 февраля 1953 г. Хайдеггер выражает свое отношение к понятию экстравагантности, рассказывая о встрече с Бинсвангером. Он пишет о нем: «Последний был вооружен гигантской рукописью об „экстравагантности“. Эта вещь, научный труд об „экстравагантности“, была подготовлен им в соавторстве (с Силаши) в Бриссаго. Когда я выдвинул свою критику и заявил, кроме всего прочего, что анализ кажется мне весьма экстравагантным, Силаши согласился со мной. Бинсвангер смутился, поскольку должен был признать, что то, против чего я высказал возражения, является идеями самого Силаши» (Heidegger М. Zollikoner Seminare… S. 308).
955
Бинсвангер Л. Экстравагантность… С. 294.
956
Бинсвангер Л. Введение в Schizophrenie… С. 222.
957
Там же. С. 225.
958
Там же. С. 229.
959
Binswanger L. Wahn… Pfullingen: G. Neske, 1965. S. 20.
960
Ibid. S. 27–28.
961
Ibid. S. 36.
962
Направленность стрелок в этой схеме можно оспорить.
963
Ibid. S. 37–45.
964
Здесь Бинсвангер заимствует положение Хайдеггера об «отсылании». «Бытие подручного, – указывает Хайдеггер в „Бытии и времени“, – имеет структуру отсылания – значит: оно по самому себе имеет характер отсылания. Сущее открывается в видах того, что оно как это сущее, какое оно есть, без чего-то не может. С ним всегда в чем-то дело. ‹…› Отношение „в чем… с чем…“ должен означить термин отсылание» (Хайдеггер М. Бытие и время… С. 104–105).
965
Szilasi W. Philosophie und Naturwissenschaften. Bern: A. Francke, 1961. S. 111.
966
Binswanger L. Wahn… S. 43–44.
967
Ibid. S. 45–50.
968
Бинсвангер понимает этот синтез в трактовке Хайдеггера. См.: Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики / Пер. с нем. и послесл. О. В. Никифорова. М.: Логос, 1997 (§ 3. Обоснование метафизики как «критики чистого разума»). См. также: Молчанов В. Исследования по феноменологии сознания. М.: Территория будущего, 2007. С. 150–168.
969
Binswanger L. Wahn… S. 46–47. См.: Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени; Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии… С. 253–259.
970
Binswanger L. Wahn… S. 49.
971
Ibid. S. 50–64.
972
Ibid. S. 52–53.
973
Ibid. S. 56.
974
См.: Гуссерль Э. Картезианские медитации // Собрание сочинений. Т. IV/ Пер. с нем. В. И. Молчанова. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. С. 85–87. См. также: Борисов Е. Проблема интерсубъективности в феноменологии Гуссерля // Логос. 1999. № 1. С. 65–83.
975
Binswanger L. Wahn… S. 85.
976
Ibid. S. 91–93.
977
Heidegger M. Vom Wesen des Grundes // Gesamtausgabe / Hrsg. F.– W. von Herrmann. Bd. 9. Wegmarken. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1976.
978
Binswanger L. Wahn… S. 167.
979
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии… С. 257–259.
980
Binswanger L. Wahn… S. 176.
981
Szilasi W. Einführung in die Phänomenologie Edmund Husserls. Tübingen: M. Niemeyer, 1959. S. 102.
982
Бинсвангер и сам употребляет понятие «структурный анализ бредового опыта». См.: Binswanger L. Wahn… S. 206.
983
Heidegger М. Zollikoner Seminare: Protokolle – Gespräche – Briefe / Hrsg. M. Boss. Frankfurt а. М.: Vittorio Klostermann, 1987. S. IX–X.
984
Ibid. S. 299.
985
Сафрански Р. Хайдеггер: Германский мастер и его время. М., 2002. С. 532.
986
Цит. по: Там же. 533–534.
987
Вышедшие до этого три работы были чисто медицинскими. См.: Boss M. Körperliches Kranksein als Folge seelischer Gleichgewichtsstörungen. Bern: H. Huber, 1940; Boss M. Die Bedeutung der Psychologie für die menschlichen Lebens– und Arbeitsgemeinschaften. Thalwil-Zürich: E. Oesch, 1943; Boss M. Die Gestalt der Ehe und ihre Zerfallsformen. Bern: H. Huber, 1944.
988
Boss M. Sinn und Gehalt der sexuellen Perversionen – Ein daseinsanalytischer Beitrag zur Psychopathologie des Phänomens der Liebe. Bern: H. Huber, 1947. Англ. пер.: Meaning and Content of Sexual Perversions. New York: Grune amp; Stratton, 1949.
989
Boss M. Der Traum und seine Auslegung. Bern: H. Huber, 1953. Англ. пер.: Analysis of Dreams. New York: The Philosophical Library. 1958.
990
Boss M. Einführung in die psychosomatische Medizin. Bern: H. Huber, 1954.
991
Boss M. Psychoanalyse und Daseinsanalytik. Bern: H. Huber, 1957. Англ. пер.: Psychoanalysis and Daseinsanalysis. New York; London: Basic Books, 1963.
992
Boss M. Indienfahrt eines Psychiaters. Pfullingen: G. Neske, 1959. Англ. пер.: A Psychiatrist Discovers India. London: Wolff, 1965.
993
Boss M. Lebensangst, Schuldgefühle und psychotherapeutische Befreiung. Bern: H. Huber, 1962.
994
Boss M. Grundriss der Medizin. Bern: H. Huber, 1971. Англ. пер.: Existential Foundations of Medicine and Psychology. New York: Jason Aronson, Publishing Co., 1979.
995
Boss M. Es träumte mir vergangene Nacht… Bern: H. Huber, 1975. Англ. пер.: I Dreamt Last Night… New York: Gardner Press Inc., 1977.
996
Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse. Wien: Europa, 1979.
997
См.: Craig E. An Encounter with Medard Boss // Humanistic Psychologist. 1988. № 16. P. 24–55.
998
Руткевич А. М. От Фрейда к Хайдеггеру… С. 145.
999
Heidegger М. Zollikoner Seminare… S. 212–215, 274–275.
1000
Ibid. S. 328.
1001
Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. XIII.
1002
Heidegger М. Zollikoner Seminare… S. 352.
1003
Ibid. S. 353.
1004
Ibid. S. 355.
1005
Ibid. S. 275–276.
1006
Ibid. S. 363–365.
1007
Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. XVII.
1008
Ibid. P. 30.
1009
Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 28.
1010
Ibid. P. 78.
1011
Heidegger М. Zollikoner Seminare… P. 279–281.
1012
Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 29.
1013
Ibid. P. 32.
1014
Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 85–86.
1015
Хайдеггер пишет: «Присутствие есть своя разомкнутость», оно есть просвет сущего (Хайдеггер М. Бытие и время… С. 158).
1016
Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 86.
1017
Ibid. P. 89.
1018
Ibid. P. 91.
1019
Временность стоит у истоков пространственности Dasein. «Лишь на основе экстатично-горизонтальной временности возможно вторжение присутствия в пространство», – пишет Хайдеггер (Хайдеггер М. Бытие и время… С. 413).
1020
Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 97–98.
1021
Ibid. P. 98.
1022
Эти характеристики времени Хайдеггер рассматривает в рамках Цолликонских семинаров 18 и 21 января 1965 года (Heidegger М. Zollikoner Seminare… S. 53–65).
1023
Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 140.
1024
Ibid. P. 141–142.
1025
Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 103. «Бытие-вперед-себя означает схваченное полнее: вперед-себя-в-уже-бытии-в-некоем-мире», – пишет Хайдеггер (Хайдеггер М. Бытие и время… С. 222).
1026
Разумеется, настроение является фундаментальным экзистенциалом, существующим до всякой психологии настроений, еще у Хайдеггера. Он пишет: «То, что мы онтологически помечаем титулом расположение, онтически есть самое знакомое и обыденное: настроение, настроенность. ‹…› В настроенности присутствие всегда уже по настроению разомкнуто как то сущее, которому присутствие в его бытии вверено как бытию, каким оно экзистируя имеет быть» (Там же. С. 159).
1027
Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 125.
1028
Ibid. P. 163.
1029
Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 2.
1030
Ibid. P. 59.
1031
Ibid. P. 61.
1032
Ibid. P. 67.
1033
Ibid. P. 62.
1034
Ibid. P. 65.
1035
Ibid. P. 127–128.
1036
Boss M. Analysis of Dreams… P. 10.
