Во-вторых, обязательно должен существовать институт национального представительства в органах власти. Если в отдельно взятом регионе 99 процентов русских, то такое же количество должностей в государственном аппарате должно быть за представителями коренного большинства.
В-третьих, мы не должны допускать никакого ущемления наших прав ни внутри страны, ни за рубежом, где сегодня живет 20 миллионов русских. Россия обязана очень внятно и четко высказаться по поводу того, что происходит в бывших союзных республиках (в той же Туркмении или Латвии). Причем высказаться не шепотом, а жестко сформулировав свою позицию и предусмотрев соответствующие экономические санкции для тех, кто придерживается двойных стандартов в отношении нашей страны.
В-четвертых, нужно очень серьезно подойти к вопросу религии. Именно через нее большей частью идентифицирует себя любой народ. Поскольку вся наша культура связана с православием, необходимо создать условия для его поддержки. Нельзя позволять всевозможным сектам проникать в русскую среду.
Эту угрозу нельзя недооценивать. Бюджеты тех же мормонов или мунитов еще не так давно превышали бюджет нашей страны, и этим сектам вполне по силам организовать широкое наступление на православие на нашей же территории. Уже сегодня почти в каждом крупном российском городе можно насчитать десятки всевозможных молельных домов. А юноши и девушки со стеклянными глазами все чаще встречают нас на улице или стучат в двери, предлагая свои брошюрки. Мы не можем запретить людям верить во что бы то ни было. Однако на государственном уровне должны получать поддержку лишь традиционные религии. И прежде всего православие.
Нам также следовало бы ввести соответствующие нормы, согласно которым иностранные производители обязательно брали бы на работу русских людей. И предоставить налоговые льготы тем предприятиям, на которых работает прежде всего коренное население, как это было в Америке.
Наконец, нам необходимо на элементарном бытовом уровне осознать себя русскими. И, взяв пример с тех же малых народов, научиться помогать друг другу. При прочих равных условиях почему бы не дать возможности заработать своему соотечественнику: не пойти в русский ресторан, не купить одежду и продукты в русском магазине? Многие охотно рассуждают, как нам обустроить Россию в целом, хотя при этом не способны оказать бескорыстную помощь своему соседу или вместе с ним привести в порядок собственный запущенный подъезд.
Я уверен, что рано или поздно мы научимся жить сообща. Мне не безразлично, в какой стране будут жить двое моих сыновей и на каком языке станут разговаривать их дети. Поэтому считаю, настало время отказаться от лицемерия по поводу русского вопроса. Он существует. И давно требует решения. Мы по своему обыкновению слишком долго запрягали. Настало время погонять лошадей.
Глава 4. Новый «Домострой»
Какие незаслуженно забытые ценности нам нужно вернуть в свою жизнь?
В очередной раз натолкнула меня на невеселые размышления о нашей жизни встреча с 87-летней Марией Игнатьевной, жительницей Репьевского района Воронежской области. Муж старушки умер еще в 1992-м. Казалось бы, самое время детям позаботиться о престарелой матери, тем более что их у бабы Маши пятеро. Да только дочери вышли замуж и перебрались в город. А сыновья — кто спился, кто отправился искать счастья на чужбине. И с тех пор доживает бабушка свой век в одиночестве, моля Бога, чтобы поскорей прибрал ее к себе. Картина, впрочем, привычная. Посмотрите вокруг: сколько у нас подобных примеров?..
В России около сорока миллионов пенсионеров. И большинству из них, кроме социальной опеки, надеяться не на что. Пожилые люди превратились в самую незащищенную часть населения. Сегодняшнее отношение к ним — настоящий позор для страны.
Можно возразить: «А куда же подевались их дети? Почему они не помогают своим родителям?» Действительно, как же нас воспитывали, если мы довели ситуацию до такого срама? Ведь это же наши русские старики!
Я долго жил среди разных народов и такого отношения к пожилым не наблюдал нигде. На Кавказе старших почитают и во всем слушаются. В Китае вообще нет единой пенсионной системы: заботу о родителях берут на себя взрослые дети. У нас же пример бабы Маши, к сожалению, типичен. Тут, как говорится, ничего не добавить и не убавить. А ведь и у нас недавно все было по-другому…
Что же с нами произошло?
Сам я родился в деревне. И наблюдал, как немощные старики живут вместе с детьми, которые считают уход за родителями своим святым долгом. Ту же картину я видел и в собственном доме. Жили мы не бог весть как богато — впятером ютились в двух комнатах. Однако после смерти деда отец мой забрал свою мать к себе. Так она и скоротала оставшийся век рядом с сыном, невесткой и внуками. Да и всем тогда казалось диким: как это пожилые люди могут быть позабыты-позаброшены? Однако прошло не так много времени, и уже вся деревня удивлялась тому, что я в начале тяжелых 90-х регулярно присылал деньги собственной матери.
Причем у нашего народа как-то очень быстро изменилось отношение не только к пожилым. В похожее положение попали и дети — другая наименее защищенная категория россиян. Русских беспризорников десятки тысяч. И подавляющее большинство скитаются по городам и весям при живых родителях. А в Чечне, пережившей две войны, почти нет сирот: всех разобрали по своим семьям уцелевшие родственники.
Я постоянно задаю себе вопрос: в чем же здесь дело? И прихожу к неутешительному ответу: разрушены нравственные основы нашей жизни, ее многовековой уклад. И прежде чем браться за решение наиболее острых вопросов в экономике, политике и других областях государственного устройства, нужно заложить прочную духовную основу.
Что послужило первопричиной того, что наши старики оказались предоставлены самим себе? Массовый ли отток людей в города или, может быть, усердное разрушение религиозной морали, в том числе учившей: «Почитай родителей своих»? Наверное, и то и другое. Да это теперь и не столь важно. Главное — налицо духовное вырождение народа.
Удастся ли повернуть этот процесс вспять — большой вопрос. Но если не прилагать к этому усилий, то и о том, что мы русские, вскоре можно будет благополучно забыть.
Какие у нас ценности?
Спросите об этом своих друзей или знакомых, а хотите — задайте тот же вопрос первому встречному. В отличие от американцев, у которых вся государственная система работает на развитие национального самосознания, или китайцев, с рождения впитывающих тысячелетние традиции своей страны, мало кто из россиян ответит на него с ходу. А поразмыслив, многие скажут: материальное благополучие… О семье, детях, патриотизме, к сожалению, далеко не все вспомнят в первую очередь.
Впрочем, это и неудивительно. Не без помощи отечественных СМИ россиянам вот уже третье десятилетие навязываются чужие ценности и образ жизни. Мы отмечаем еврейскую Хануку, американские Хэллоуин и День сурка, католическое Рождество или китайский Новый год, забывая о собственных праздниках. Не помним наших исконных обычаев. Не знаем русских обрядов. Попробуйте, к примеру, на память воспроизвести хоть одну колядку. А ведь у нас есть все, за чем мы гонимся, глядя на наших соседей. И если знать собственные корни, не будет надобности подражать кому бы то ни было.
Детали, о которых мы говорим, в конечном итоге и отличают один народ от другого. Мы русские, значит, верим в Христа, празднуем Рождество, печем куличи, ходим в церковь. Значит, мы превыше всего ценим правду и справедливость, протягиваем руку помощи слабому, не позволяем распоясаться злодею. Русские любят Родину, уважают родителей, почитают семейный очаг…
Мы некогда были примером для других народов. Помню, как в детстве я с соседскими пацанами отправился на поле, где кабардинцы, в окружении которых жила тогда наша семья, выращивали кукурузу. Заметив нас со свежесорванными початками, их объездчик очень удивился: «Что вы-то тут делаете? Ладно мы, кабардинцы. Русские ведь никогда не воруют…». Этот случай я запомнил на всю жизнь. Нас действительно еще не так давно считали приличными людьми. Куда все это подевалось? Мы все растеряли. А другие народы хранят и приумножают веками.
Но где же выход?
Не нужно ничего далеко искать. Все уже давно придумано предыдущими поколениями наших предков, опыт которых мог бы пригодиться нам и в двадцать первом веке.
К примеру, сегодня многие наши соотечественники начинают строить собственные загородные дома. И это добрый знак. Потому что дом, как ничто другое, помогает вспомнить и вернуть в повседневную жизнь полузабытые русские обычаи. Рождение ребенка, свадьба, смерть — главные события в жизни человека. И лишь в собственном жилище можно встретить их так, как подобает. Но кто из нас помнит, как это делается?
