Вывод. Валдайская возвышенность по мысли – истовое место рая, крепко скрученный момент из настоящего и прошлого. В новгородском и петербургском случае дело заключается в осознании места рая – на севере, существенны его проявления и отношение к месту – к северо-западной России.
Геракл прокладывал маршрут в рай за яблоками Гесперид в истинном – северном направлении. Ареал авестийских и ведийских ариев, географическое место в пространстве райской эпохи, определяемое по светилам, – север.
2015 г.
ССЫЛКИ
1. Апокриф о создании Адама. URL: biblia.org.ua/apokrif/apocryph2/adam.shtml.htm (Дата обращения 25.01.2015).
2. Ключников С.Ю. Священная наука чисел. М.: Беловодье, 1996. С. 64, 73, 76.
3. Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1996. С. 199.
4. Плешанов А.Д. Русский алфавит как инструмент научного познания вселенной. М.: Новый Центр, 2000. С. 10, 11.
5. Послание Василия новгородского Фёдору тверскому о рае // Памятники литературы Древней Руси XIV – cередина XV века. М.: Худ. лит-ра, 1981. С. 46, 48, 534.
6. Сказки Австралии «Великая тряска и большая вода». URL: http://www.hobobo.ru/catalog/skazka/velikaya-tryaska-i-bolshaya-voda (Дата обращения 25.01.2015).
7. Шейнина Е.Я. Энциклопедия символов. М.: Изд-во «Торсинг», 2002. С. 358, 360, 361.
X. Число чудовища (666)
«Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени… Его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы, и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: «легион», потому что много бесов вошло в него» (Лук. 8, 27, 29, 30). Легион. Римское воинское соединение. К началу I века н. э. являлся чисто пехотным соединением, без всадников, состоял из 6000 человек пехоты и делился на когорты, манипулы и центурии [2, c. 584]. В нём было 6 трибунов (офицеров) и 60 центурионов младшего командного состава [7, c. 534, 862, № 75, 540, 863, № 91]. Всего 6066 человек. Это было простое, надёжное и бесчеловечное воинское соединение, «чудовище», победить его было невозможно. «Раз только они (солдаты) стоят в боевом порядке, – пишет Иосиф Флавий, – то они никогда не отступают ни перед количественным превосходством сил, ни перед военной хитростью, ни перед препятствиями, представляемыми местностью, ни даже перед изменой счастья, ибо тверже, чем в последнее, они веруют в свою победу» [4, кн. 3, гл. 5]. Число легиона в ионийской системе счисления (оригинал Апокалипсиса написан по-гречески) записывалось греческими буквами так: FξF = 6.066.
Но для определения числа антихриста необходимо присутствие числа первой буквы в имени Христа. Тогда интеллектуальная операция могла быть проведена с использованием акрофонической системы записей чисел, когда базовую цифру обозначает буква, с которой начинается соответствующее цифре слово. Поэтому вместо F = 6000 в числе, обозначающем легион, следует поставить первую букву в имени Христа χ = 600, и мы получаем число χξF = 666. Числу первой буквы в имени Христа χ = 600 противостоит число ξF = 66 в качестве «земного и телесного» [3, c. 198], то есть зла. «Мистическим корнем числа 66 является число три – символ равновесия мира» [5, c. 100]. «Генон отмечает, что антихрист может принять на себя символы Мессии, разумеется, применив к ним обратный знак. Св. Ипполит, написавший работу «Антихрист», указывает, что «Мессия и антихрист оба имеют в качестве эмблемы льва» [5, c. 180].
Если в греческом оригинале Откровения Иоанна Богослова стояло слово άνθρωπο-φŭής «имеющий человеческую природу», то есть что это число относится к человеческой, а не к звериной природе, тогда понятно отношение числа личного состава римского легиона к числу зверя, вышедшего из моря. Легион – это коллективное и бесчеловечное «чудовище», победить которое невозможно, антихрист, имеющий на своих семи головах «имена богохульные», наделяется качествами римского легиона – «овладеет всеми народами на земле». Чтобы от числа антихриста прийти к исходному числу легиона, нужно было знать синоптические Евангелия: сам евангелист Иоанн, по преданию, перед написанием своего Евангелия ознакомился с тремя предыдущими. А также знать структуру римского легиона в I в. н. э., владеть, кроме того, счётом как искусством или наукой. Поэтому сказано: «…кто имеет ум, да сочтет (ц. – слав. почтетъ, родственно ‘читать, честь’) число зверя: ибо число это человеческое…» (Откр. 13, 18).
Словосочетание «число зверя» является ключевым в этом предложении. В греческом языке число имеет связь с вещью – «число вещи». Т.В. Васильева отмечает эту особенность как чуждую русскому языку: «В русском языке слово «число» мы привыкли понимать как число вещей, сочетание «число вещи» режет нам слух» [1, c. 292, № 17]. «Число вещи» – это совсем не результат арифметических операций с цифровым значением букв алфавита, это совсем другое. Сократ в платоновском «Теэтете» говорит, например, что число войска и само войско – не одно и то же: само войско «есть и сущее «всё», и число «всё» [1, c. 292]. Приложимо сюда и обсуждаемое «число зверя». Однако для большей ясности требуется логический анализ стихов 17 и 18 главы 13 «Апокалипсиса» Иоанна Богослова. «Да никтоже возможет (во время правления «зверя». – Л. Г.) ни купити, ни продати, токмо кто имать начертание (на правой руке или на лбу. – Л.Г.), или имя зверя, или число имене его. Зде мудрость есть, иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть, и число его, шестьсот шестьдесят шесть» (Апок. 13, 17–18). Во-первых, указаны не две, а три опознавательных приметы у тех, кто покорился «зверю»: некое начертание, имя «зверя», число имени его. Во-вторых, вид «начертания» нам не задан. Нам задано «число зверя» и дана подсказка: число это человеческое, а не звериное, то есть подразумевается человек. И вторая подсказка: дано искомое «число зверя» в преобразованном виде – 666 как сущее «зверя». Таким образом, «имя зверя» – Легион, «число имени его» – численный состав легиона 6 066 как «число зверя», а в преобразованном виде 666 – «антихрист». Сущее его то, что он антихрист, а число его – численный состав легиона – нечто другое, не связанное с числовым значением букв алфавита конкретного исторического имени. Число антихриста связано с тем, в кого «много бесов вошло», с богоненавистником, «ведущим войну со святыми», беспощадным, как римский легион. Антихристами признавались Нерон, Магомет, Лютер, Наполеон, Ленин, и даже, как недавно в передаче по ТВ на эту тему было сказано, чтобы усилить скептическое отношение к «числу зверя», под него подпадает бывший президент США Р. Рейган, если продолжать операции с числовым значением букв (по-видимому, греческого) алфавита. Но имя Легион всё-таки гораздо ближе к новозаветной традиции. Выявленные имена сочетают (греч. λέγειν) единение бесов в них, но не дотягивают до легиона (λεγεών), тем не менее с понятием антихриста эти деятели, и не только они, тесно соприкасаются.
Вызывает интерес и первый член числа χξF = 666, первая буква в имени Христа χ = 600, взаимозависимость этой буквы с монограммой Христа – буквой χ, пересечённой сверху вниз мачтой, верх которой образует букву «ρ». И как бы ни показалось на первый взгляд невероятным, но монограмма Христа является также и знаком центуриона [6, c. 20, 21, 25]. Тем самым, возможно, обозначена мистическая связь между римским легионом и «зверем», который «овладеет всеми народами на земле» в ответ на мировую проповедь христианства. Таков резкий и кучный бой числа антихриста, принявшего на себя символы Мессии с обратным знаком.
Итак, «имя зверя» и «число имени его», или «число зверя», будем считать, установлены, притом что окончательное «число зверя» дано по тексту – 666. Но если даже наши данные в точности соответствуют объектам, подразумеваемым евангелистом, автором «Апокалипсиса» Иоанном Богословом, они ничего не добавляют к духовному миру Нового завета. Однако такой подход исключает возможность при помощи арифметических операций с цифровым значением букв алфавита получить «имя зверя». И по-прежнему оставляет неопределённым срок прихода антихриста и связанный с ним срок Второго пришествия Христа. Но даёт намёк на имя грядущего антихриста – оно может быть образовано от корня слова «легион» или являться составным именем с включением слова «легион». Тем не менее подыскать в настоящее время слово для такого мнения невозможно, и оно остаётся мнением без слов, тем, что не является знанием. Между тем важно отметить включение в содержание формулы антихриста «легион имя мне, потому что нас много» (Мк., 5, 9) частных случаев политически устойчивого организационного сатанизма, который имеет в названии, или только устно его называют словом «легион», но показывающего степень тесноты взаимосвязи с бесами.
