Что же касается загадочной фигуры профессора Леонгарда Петровича Шварца, то в открытых источниках сведений о нем нет. Есть некие (возможно, даже родственники) Иоганн
Георг, он же Иван Григорьевич Шварц (1751–1784), преподаватель немецкого языка и философии, руководитель московских розенкрейцеров и его сын Павел Иванович Шварц (?—1852), ботаник, организатор масонских собраний в своем имении в 1830-е— 1840-е годы. Находится еще некий Леонгард Яковлевич Шварц, из сибирских немцев, который в октябре 1920 г. мобилизован в качестве учителя по приказу Омского губернского комитета по всеобщей трудовой повинности от 14 сентября 1920 года и назначен учителем в 5-ю Новоомскую немецкую школу по адресу: г. Омск, ул. Троцкого. С «сибирским адмиралом» A.B. Колчаком к тому времени уже покончено: в феврале 20-го его тело, согласно официальной версии, спустят в прорубь; с немецкими школами в русской Сибири большевики «разберутся» чуть позже, в 30-е…
В то время молодой Митрополитов уже будет создавать для товарища Сталина систему закрытых институтов и лабораторий, где также как и в других тайных научных организациях, станут проводиться уникальные исследования и проекты, но только с годами все более сверхуникальнее и все более масштабнее.
В те же 30-е годы XX века любовница Алекса Грейга, с которой он познакомился во время непродолжительного отдыха на Кавказе, куда был направлен волей Глеба Ивановича Бокия, будет активно воздействовать на фашиста итальянских кровей Бенито Муссолини, — способствуя продвижению вселенских сталинских замыслов. Она, ставшая интимной подругой дуче, войдет в историю под звучным чужим именем. Но это уже, как говорят, совсем другая история…
И такой не малозначимый нюанс. Недавно информацию о штандартенфюрере Максе Дитрихе, как одном из ведущих сотрудников института «Аненэрбе», обнаружил кандидат физико-математических наук Валентин Псаломщиков, когда работал над фантастически любопытным материалом. Полагаю, это и есть наш искомый Дитрих, менявший имена (об этой загадочной личности автор рассказывает и в других своих книгах, пытаясь докопаться до истины). В материале Псаломщикова речь идет о необычном проекте «Аненэрбе» в Эстонии, в котором участвовал Дитрих (один из его выдающихся предков— адмирал Сэмюэль Грейг похоронен в эстонском городе Ревеле). Тогда рейхслейтер Геббельс с помощью своих сотрудников организовал Адольфу Гитлеру встречу с эстонским Хранителем древней тайны входа в подводный лабиринт, будто бы соединяющий побережье с островами Моонзундского архипелага. В прорытом в глубокой древности атлантами подводном туннеле были и те, что соединяли между собой острова Сааремаа, Хийумаа и Осмуссаар. Семейный клан Хранителя оберегал эту тайну на протяжении более пятисот лет. Нацисты, как известно, считали себя потомками ариев — наследников атлантов. Среди легенд о наследии атлантов были и свидетельствующие о прорытых в древности подземных туннелях, соединявших острова и материки. Нелишне напомнить, что нацистские ученые искренне верили в Полую землю, населенную своеобразными существами (подобные легенды и верования характерны и для народов Русского Севера, других мест планеты). Не удивится вышесказанному лишь тот, кто верит в мистику, непознанное и чудеса (а чудеса являл и Господь, коим мы поклоняемся до сих пор, не задумываясь над их истинной сутью и принимая их как данность). По воле Гитлера «Аненэрбе» разыскивало сохранившиеся тайны в разных уголках Земли. Но и товарища Бокия, и обыгравшего его могущественного соперника Сталина тоже пленяли тайны далекой древности.
Глава 7
«ВЕЛИКОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ», или КАК ПРЕВРАТИТЬ КОНЦЛАГЕРЬ В ЧИСТИЛИЩЕ
Ура! «Параша» извещает:
Проветрить соловецкий склеп,
На той неделе приезжает
На «Глебе Боком» — Бокий Глеб!
Шептали все… Но кто мог верить?
Казалось всем, тот слух нелеп:
Нас разгружать сюда приедет
На «Глебе Боком» — Бокий Глеб.
В волненье все, но я спокоен.
Весь шум мне кажется нелеп:
Уедет так же, как приехал,
На «Глебе Боком» — Бокий Глеб.
Песня из лагерного фольклора, исполняемая заключенными СЛОНа во время приезда «куратора Соловков» Г.И. Бокия
К сожалению, все, что касается открытий и проектов, проводившихся под патронажем Бокия, остается под завесой секретности. Лишь немногие исследования и экспедиции Спецотдела стали достоянием общественности, однако цели и задачи этих экспедиций, но еще более — их итоги так и остаются загадкой. Говоря о документах, захороненных в секретных архивах, руководитель пресс-бюро Службы внешней разведки РФ Сергей Иванов сказал, что их «часть рассекречивается по прошествии определенного времени, другие — в связи с какой-то датой, а некоторые вообще никогда». И вот это «никогда» как раз и касается документов о деятельности Спецотдела и идентичной немецкой организации— «Аненэрбе». Так что в большинстве случаев мы можем лишь опираться на известное, изучать и сопоставлять, чтобы получить выводы, максимально близкие к истине.
На заре XX века самым популярным исследованием, к которому стремился приобщиться каждый мало-мальски ищущий разгадок Природы гражданин Европы, было изучение мозговой деятельности, а точнее — передача мыслей на расстояние и чтение чужих мыслей. Этим странным увлечениям способствовали расплодившиеся оккультные, изотерические, гипнологические и другие странные общества и группы. И даже после Революции 1917 года тайны мозга, раскрывающие великие возможности человека, все еще привлекали многочисленных любителей экспериментов, чаще всего— членов масонских орденов. Вот одно из признаний заключенного Е.К. Тегер о задачах и деятельности группы оккультистов «Эмеш редививус», данное в мае 1940 года: «Занимаясь психологией, я пришел через опытную гипнологию к экспериментальному оккультизму. В 1913 г., возвращаясь в Москву из якутской ссылки, я прочел по этому вопросу несколько публичных лекций (Якутск, Бодайбо, Иркутск, Москва). /За восемь месяцев моего проживания в Москве я вошел в общение с «Русским спиритуалистическим обществом» и редакцией его органа, журнала «Ребус». Указанное общество пропагандировало на православно-христианской базе спиритизм и занималось в закрытом кругу опытами медиумизма. Публичные заседания общества проводились еженедельно по понедельникам. Опытов медиумизма на них не производилось…Работы в широком масштабе в области экспериментального оккультизма в ту пору мне поставить не удалось. Позднее помешала империалистическая война, а затем война гражданская. Тем не менее я продолжал сохранять интерес к теоретическим и практическим вопросам метапсихики и всем разновидностям оккультизма… Копытной практике я приступил более или менее систематически с 1924 г. после тяжелой и продолжительной болезни, вызванной ранением с поломом костей грудной клетки и левой ключицы. В промежутке времени с 1924 по 1925 г. в экспериментальном изучении и исследовании средневековых каббалистических ритуалов магии разновременно принимали участие… (здесь идет перечень лиц. — Авт.) /Вышеуказанные экспериментальные исследования мои были направлены на опыты материализации или иной манифестации элементалей, и так называемые «планетарные операции» церемониальной магии. Я исходил из убеждения возможности получения феноменов вне зависимости от так называемых «сомнамбулических субъектов» и медиумов одним оператором или при участии двух помощников. Контрольным условием объективности явлений должны были служить в дальнейшем (если бы эти оккультные явления были получены) методы регистрации в лабораториях экспериментальной психофизиологии и метапсихики. А именно светящиеся экраны, осциллографы, разные виды фотографий и прочее…Было желательно установить деловую связь с лицами, которые сами искали бы условий для групповой методической работы в области экспериментального оккультизма. Такими лицами в известной мере оказались Чеховский Вадим Карлович, а несколько позднее— Преображенский Василий Васильевич. С Чеховским я познакомился в 1925 г. у Ларионова… Из бесед с Чеховским и позднее, из материалов по передаче мысли, которые он клал в основу своих докладов в Институте мозга в Ленинграде, я вынес впечатление, что он достаточно подготовлен для экспериментальной работы и сознает необходимость и эмпирическую возможность расширить рамки метапсихики, установленные профессором Шарлем Рише и другими, до пределов, о которых с сомнением упоминает Максвелл в своей книге «Феномены психизма», т. е. до пределов традиций и методов как Средних веков, так и древности».
Любопытный отрывок из протокола допроса, не правда ли? Только следует указать, что экономист Евгений Карлович Тегер (1890—после 1942), увлеченный оккультизмом, в октябре 1928 года оказался в Соловецком концлагере вместе с метеорологом и химфизиком Вадимом Карловичем Чеховским (1902–1929). А Соловки, как известно, были детищем Глеба Ивановича Бокия.
