Вариант 1.
Поскольку количество очков в пуле у всех игроков равно, то эта графа не учитывается. Для удобства счёта все записи в горе подлежат «амнистии». Это значит, что игрок, имеющий самую маленькую гору, списывает её до нуля, а все остальные игроки уменьшают свои горы на ту же величину. От этой операции никто не теряет, но считать чисто арифметически становится проще. Гора каждого игрока умножается на десять и делится на количество участников игры, включая и самого хозяина горы. Если деление без остатка невозможно, то поступают в соответствии с правилом 4.2.12. Частное от этого деления является проигрышем хозяина горы каждому игроку в отдельности и прибавляется к записям вистов на него всеми остальными игроками. Так поступают с каждой горой, а потом сравнивают количество вистов, записанных каждым друг на друга. Итоговый выигрыш, разумеется, должен равняться итоговому проигрышу, так как преферанс относится к играм с нулевым результатом, т. е. проигрыш одних равняется выигрышу других.
Вариант 2.
Второй способ незначительно отличается от первого одним упрощением: вместо того чтобы делить гору каждого игрока на количество участников и всем писать висты друг на друга, считают среднюю гору. Для этого складывают все записи в горе и делят на количество участников. Если деление без остатка невозможно, то поступают, как и в предыдущем случае, в соответствии с правилом 4.2.12. Полученное частное представляет средний проигрыш с горы одного игрока. Если гора определённого игрока меньше средней, то разницу умножают на десять и пишут ему в графу «выигрыш», а если гора больше средней, то разницу умножают на десять и ставят перед ней знак «минус». По смыслу то же самое, а считать проще. Все вистовые записи точно так же сравниваются между собой, а к итоговой сумме добавляют выигрыш или проигрыш с горы. Сумма выигрышей и проигрышей при проверке должна быть равной нулю.
4.2.15. Закончить игру можно лишь по окончании пульки. Досрочно прекратить игру можно лишь в чрезвычайных обстоятельствах, выполнив все предусмотренные на этот случай процедуры (см. правило 5.4.18).
4.2.16. В случае замеченных нарушений Кодекса преферанса или Правил проведения турниров участник игры обязан доложить о них организаторам турнира или в судейскую коллегию. В спорных случаях решение по предполагаемым нарушениям принимается квалифицированными арбитрами на основе существующих правил и положений. Апелляции на решения арбитров принимаются по окончании турниров и рассматриваются судейской коллегией.
5. Этика преферанса
(приложение к Кодексу)
5.1. Этика преферанса претерпела за долгую историю этой игры многочисленные изменения. Строго говоря, нельзя вести речь о какой-то единой этике преферанса. История сохранила сведения о салонной дворянско-разночинской этике прошлого века. Практически все современные книги о преферансе либо переписывают страницы, посвящённые этой теме, из М. Шевляковского, В. Бахирева, Ф. Полтавцева, Г. Кохлеариуса и других лучших изданий о карточных играх прошлого века, либо игнорируют этику игры как серьёзную мировоззренческую проблему. Между тем советская история выработала совершенно новую этику этой игры, которую можно назвать этикой советских служащих. Кроме того, профессиональная игроцкая среда, в которой преферанс, кстати говоря, не является распространённой игрой, выработала совершенно новую систему понятий, которая тоже с полным основанием может называться этикой. Учитывая общую криминализацию общественного сознания, проникновение и закрепление «блатных» понятий в обыденной жизни (а выражающей их лексики — в современном языке), игнорировать ценности «блатной этики» в современных игроцких нормах просто невозможно. Тем более что они-то как раз чаще всего основаны на здравом смысле и понятии справедливости, а кроме того, наилучшим образом разработаны практикой.
5.2. Настоящее приложение к Кодексу ставит своей целью классифицировать и свести воедино некий свод условностей, моральных норм и специфических правил и, возможно, претерпит в дальнейшем некоторые изменения, будет исправлено и дополнено. Пока же мы не только не можем говорить об окончательных формулировках или однозначных трактовках тех или иных правил, но и не выявили всего множества самих правил.
5.3. В первую очередь при классификации предлагается{81} разделить правила поведения, относящиеся к самим игрокам, и правила поведения присутствующих при игре людей: болельщиков, долистов, просто наблюдающих. Таким образом, выделено два раздела: Этика игрока и Этика кибитцера.{82}
5.4. Этика игрока
5.4.1. То, что в общежитии принято называть «этикетом», основывается на общих законах вежливости и деликатности, обязательных для каждого благовоспитанного человека. Этой стороне игры следует уделить первостепенное внимание именно потому, что пренебрежение ею обычно происходит в ущерб своему же собственному достоинству и принижает достоинства игры. Перечислим некоторые основные и ранее других сформулированные законы игроцкой этики, которых придерживались игроки уже 100–150 лет назад.
5.4.2. Любая перебранка за карточным столом нежелательна.{83}
5.4.3. Каждый вправе отказаться от участия в игре и притом без всякого обязательства давать кому-либо отчёт — почему или отчего;{84} но раз он отказался, то может сесть играть с другим лицом только при следующих условиях:
а) если он ранее извинялся тем, что игроки той партии, которые приглашали его перед этим, ему не под силу;
б) если он, из любезности, принимает на себя роль недостающего четвёртого или третьего партнёра;
в) если он откровенно заявляет, что из-за горячности одного из партнёров опасается столкновения.
Во всех остальных случаях игра после отказа может считаться оскорблением.{85}
5.4.4. Стоимость виста, длина пули, количество пулек или партий, а иногда и дополнительные условия (например, время окончания) должны быть определены до начала игры.{86}
5.4.5. Садиться за игру, не имея при себе денег, не принято: однако если случится недочёт, то партнёры обязаны верить на слово лицу, не пользующемуся репутацией безнадёжного должника. Но кредит определён крайним сроком на 24 часа, и в удостоверение выдаётся визитная карточка с надписью, в которой значится сумма проигрыша. Это для порядочных людей тот же вексель, не уплатив который игрок навсегда может лишиться доверия. Расплачиваться следует тотчас по окончании игры, не доводя до напоминаний.{87}
5.4.6. В частном доме хозяин или хозяйка всегда являются нравственными поручителями за благонадёжность и благовоспитанность своих гостей.{88}
5.4.7. Сесть играть вместо кого-то можно только с разрешения остальных участников игры.{89}
5.4.8. Во время торговли (переговоров) игрок должен ограничиваться только общепринятыми формулами, т. е. делать заявки в строго установленной форме и строго в свою очередь. В остальное время он должен соблюдать тишину.{90}
5.4.9. В процессе розыгрыша можно попросить посмотреть последнюю закрытую взятку (правило 3.9.8), но только одну. После того как закрыта текущая взятка, посмотреть предыдущую нельзя. Если игрок хочет посмотреть последнюю взятку, которую взял не он, а кто-то из партнёров, он должен попросить показать эту взятку её владельца, а не брать карты своими руками. Если же игрок хочет посмотреть свою взятку, он должен предупредить об этом партнёров, подчеркнув, что хочет посмотреть именно последнюю, на что имеет законное право. Естественно, всё, что касается права посмотреть закрытую взятку, относится только к участникам игры. Наблюдатель не только не имеет права трогать карты руками, но даже попросить показать ему взятку считается неприличным.{91}
5.4.10. Игрок может задать вопрос относительно последнего сноса любому из партнёров, т. е. он может не только посмотреть карты во взятке, но и уточнить, какая из карт кому принадлежала.
5.4.11. Любое замечание или напоминание во время игры (независимо от того, до или после сноса оно сделано) может оказаться нелегальным способом передачи информации (а потому и быть наказуемо). Категорически запрещено напоминать о ходе торговли или масти покупки и т. д. Даже выражение досады или неудовольствия ходом или сносом партнёра считается поступком бесчестным или, по крайней мере, неэтичным, так как имеет целью скорректировать игру партнёра, подсказать ему правильный ход или снос. Если игра идёт на интерес, то подсказывать, в явной или не явной форме, — всё равно, что мошенничать.
Не только слово, но и жест, а также действия, совершённые не в своё время, могут быть способом передачи нелегальной информации, и по этой причине признаются неэтичными. Например, нельзя приготовить карту для игры во взятку заранее. Такое движение может служить информацией партнёру, что, дескать, я эту карту бью, и повлиять на его снос. Также нельзя приготовить карту для следующего хода, так как партнёр сделает вывод, что вы знаете, что эта взятка будет вашей, т. е. имеете в этой масти старшую. Таких ситуаций может быть очень много. Например, один из вистующих попал разыгрывающему в козырь трефами. Так как этот вистующий, человек преклонного возраста, постоянно жалуется на плохую память, то он тут же кладёт одну карту на стол в закрытую, объясняя это действие как мнемотехнический приём (чтобы не забыть, во что ходить, когда придёт ход). В его действиях содержится целый поток нелегальной информации. Во-первых, известно, что у него есть трефа. Во-вторых, понятно, что он собирается получить ход, т. е. взять взятку в одной из мастей, и т. д.
