Форма входа
Книга онлайн » Старинная литература » Древневосточная литература » Сказание о Бахраме Чубина из «Шахнаме» - Абулькасим Фирдоуси
Читем онлайн Сказание о Бахраме Чубина из «Шахнаме» - Абулькасим Фирдоуси
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Глава вторая
Ормузд призывает Бахрама Чубина
У шаха был слуга: отважный духИ ум соединял в себе Настух.
Сказал он шаху: «Дружен будь с победойИ горя никогда, о шах, не ведай!
Отец мой, праведник Михронситод,В глухом углу отшельником живет.
Душою в Зенд-Авесту погруженный,Он изучает божества законы.
Живя вдали от суеты сует,Он многое познал на склоне лет.
Он к нашей бренной жизни равнодушен,Но светлый разум старику послушен.
Придя к нему из мира бед и зол,Я сутки у него в гостях провел.
Я рассказал отцу о нашем страхе —Я рассказал ему о Совашахе.
Ответил он: «Подобная бедаГрозила нам и в древние года».
Тут задал я вопрос Михронситоду:«Как вражьему противостать приходу?
Что помнишь ты о прежних временах?»Он молвил: «Если спросит шахиншах,
Свою обитель я тотчас покинуИ тайну я открою властелину».
И приказал вельможам властелин,Чтоб старца посадили в паланкин,
Чтоб во дворец доставили поспешно.Явился старец, мудрый и безгрешный.
Спросил Михронситода шахиншах:«Что помнишь ты о прежних временах?»
Ответил старец: «Слово правды — свято.Я во главе посольства был когда-то,
Я возглавлял сто шестьдесят мужей,Поехавших за матерью твоей.
Родитель твой, посольство отправляя,Сказал: «Вы привезите из Китая
Царевну, чтобы стала мне четой.Я не женюсь на девушке простой.
Рабе не быть подругой Нуширвана,Женюсь я лишь на дочери хакана!»
И вот к хакану прибыли послы,И молвили ему слова хвалы.
Пять дочерей хранил он в тайном месте,Об их красе я всюду слышал вести.
Вот я вошел в священный тот приют,Где женщины и девушки живут.
Украсили царевен жемчугамиИ перевили косы их цветами.
У всех венцы светлы, как у отца,Лишь мать твоя стояла без венца.
Но все пред матерью твоей тускнели,Хотя сверкала блеском ожерелий.
Она стояла, царственно-светла:Недаром от Фагфура род вела.
Вздыхала мать ее, познав кручину:Ее дитя увозят на чужбину.
Вздыхала также дочь, познав печаль:Покинуть отчий дом ей было жаль.
На ней остановил я выбор скорый,От прочих четырех отвел я взоры.
«Другую выбери, — сказал отец, —Все пятеро — отрада для сердец».
«Подходит мне, — я молвил, — только эта, —Другую выберу — лишусь я света:
Весьма печален будет мой удел!»Тогда хакан, подумав, повелел
Немедленно явиться звездочету.Предстал провидец, радуясь почету.
Спросил отец: «Вот дочь моя. Куда,Ответствуй мне, ведет ее звезда?»
А тот: «Царевна, скромная по нраву,Тебе лишь благо принесет и славу.
От шахиншаха, вот мои слова,Она родит не мальчика, а льва,
И этот лев, дитя твоей царевны,Нетерпеливый, черноглазый, гневный,
Пройдет над миром облаком щедрот.Когда же старый шахиншах умрет,
Он будет, крепкий телом, стройный станом,Богатый мощью управлять Ираном.
Убавит он отцовскую казну,Но этим лишь украсит он страну.
Затем, внезапно, грозный враг нагрянет.Он во главе туранских полчищ встанет.
Он громом над Ираном прогремит,На всех собраньях станет знаменит,
Живое на пути своем раздавитИ шахиншаха трепетать заставит.
Но шахиншаху будет подчиненВельможа, что для подвигов рожден.
Могучий всадник и поклонник славы,Крепыш черноволосый и кудрявый,
Стремителен, умен, красноречив,Опасности, тревоги полюбив,
Придет он, гордый и сильноголосый,Высокорослый и орлиноносый,
Он будет прозываться Чубина,Порода будет витязя видна,
К иранскому придет он властелину,Он приведет к нему свою дружину,
На турков он отправится в походИ грозного врага он разобьет!»
Когда хакан услышал звездочета,Растаяла тотчас его забота,
И дочь свою, внимая мудрецу,Он отдал в жены твоему отцу.
Тогда возрадовался я душевно:Всех девушек венцом была царевна!
В обратный путь пустился караван.Богатствами нас одарил хакан.
Не в силах с дочерью расстаться юной,Он проводил царевну до Джейхуна,
И, бросив на нее прощальный взгляд,В слезах, в тоске вернулся он назад.
Теперь, о властелин всего живого,Когда ты старца выслушал седого,
Я ищущему говорю: найдешь.Ищи богатыря среди вельмож.
Он победит врага на поле брани:Твоя судьба — в его могучей длани».
Сказал — и тут же испустил он дух.В слезах склонился над отцом Настух.
Дворец внезапно огласили стоны,И шахиншах воскликнул, потрясенный:
«Нам передав пророческий рассказ,Увы, Михронситод ушел от нас.
Хвала Яздану, что благое словоУслышал я от мудреца святого:
Когда бы я один помешкал час,Унес бы он в могилу свой рассказ.
Мужи простые и мужи совета!Пока не выполните вы завета, —
Не зная сна, усердием горя,Ищите вы того богатыря,
Ищите, чтоб спасти себя от смерти,Шагами землю всю теперь промерьте!»
У шахиншаха верный был слуга.Была ему держава дорога.
Фарруха сын, известный простодушьем,Он величался во дворце конюшим.
«Пребудь, — сказал он шаху, — милосерд.Мне кажется, что-то собранье черт,
О коем старец говорил правдивый,Являет всадник смелый, горделивый,
Из тех людей, чье ремесло — война.Зовется он Бахрамом Чубина.
Им пренебречь не вправе мысль благая:Останемся ни с чем, пренебрегая.
Он управляет далеко отсель:Ты дал ему Барду и Ардабель.
Он возглавляет малую дружину,Правитель он, покорный господину».
Тогда к Бахраму послан был гонец,Чтоб он привел Бахрама во дворец.
Приказ Ормузда, речь МихронситодаУслышал от посланца воевода.
Глава третья
Ормузд назначает Бахрама Чубина главным военачальником
Бахрам, прервав военные труды,Свою дружину двинул из Барды.
Усталый, потный, рослый и кудрявый,Предстал он пред властителем державы.
Внимательно и долго шахиншахГлядел на всадника: в его очах
Он прочитал одно лишь благородство,А все черты являли с теми сходство,
Которые назвал Михронситод.Избавился властитель от забот
И рассмеялся громко, счастья полон,И ласково с Бахрамом речь повел он.
Увидел шах, что воин утомлен,Что нужен отдых воину и сон.
С Бахрамом он простился благосклонно.Когда же ночь, как мускус благовонна,
Решила сбросить черную чадру,И солнце лик открыло поутру,
К царю пришел Бахрам, покинув ложе,И расступились перед ним вельможи.
Ормузд велел Бахраму место датьУ трона, там, где восседала знать.
Поведал миродержец мужу браниСлова о Совашахе, об Иране,
Затем спросил: «Как мне спасти страну:Мир заключить или начать войну?»
И был ответ: «Пошли войска в сраженье,Иначе ты потерпишь пораженье.
Лишь малодушный заключает мир,Когда противник нарушает мир.
Чем будешь ты смиренней и покорней,Тем будет враг надменней и упорней.
Ты должен радостно итти на рать,Мол, воевать тебе, — что пировать,
В таком решении — залог величья,А малодушья не могу постичь я».
Спросил Ормузд: — «Что выгодней для нас:Повременить иль бой начать сейчас?»
И тот ответил: «Разумом владея,Не мешкают, чтоб наказать злодея.
Так начертало мудрости перо:«Несовместимы подлость и добро».
Ты прикажи готовиться к походу, —Солью́ в один поток огонь и воду.
Иначе ждет тебя дурной конец:Другой наденет царский твой венец.
Когда искусство боя мы проявим, —Победу подчиниться нам заставим,
Всевышний нас не упрекнет, и впредьНе будем перед ратью мы краснеть.
Позор — познать без боя пораженье,Десятка тысяч не послав в сраженье!
Но если ты свою покажешь мощь,И наши стрелы превратятся в дождь,
И в тучи превратятся наши луки,И мы возьмем сто тысяч сабель в руки,
То двинемся с надеждою в поход.Увидим, что сулит нам небосвод:
Иль зло пред силою добра померкнет,Иль сила зла добро во прах повергнет».
Услышал речь Бахрама шахиншах,И радость вспыхнула в его глазах.
Когда прием закончился у шаха,Вельможи, ставшие добычей страха,
Сказали воину перед дворцом:«Ты не прикидывайся храбрецом.
У Совашаха воинов так много,Что муравьям преграждена дорога.
Зачем же ты сказал царю царей,Чтоб он послал на бой богатырей?»
Но так Бахрам ответствовал вельможам:«Я верю, что врага разбить мы сможем.
Пусть властелин прикажет поскорей, —Я поведу на бой богатырей».
Вельможи к властелину поспешилиИ о словах Бахрама доложили,
Хваля его, и с помощью прикрасПреувеличили их в десять раз.
Их весть обрадовала миродержца,Она развеяла заботу сердца,
И шахиншах Бахрама объявилВоеначальником иранских сил.
Бахрама шахиншах возвысил в сане,И если знатный спрашивал в Иране:
«Кому отныне подчиняться нам?»Шах отвечал: «Начальник ваш — Бахрам!»
Вот, препоясанный мечом тяжелым,Предстал глава похода пред престолом.
Сказал: «Владыка! Счетчик пусть придет,Пусть воинов он сделает подсчет,
Но только тех сынов твоей державы,Что не жалеют жизни ради славы».
Ответил шах: «Отныне ты — глава,Для воинов приказ — твои слова».
Перед Бахрамом выстроили войско:Лишь тот, кто обладал душой геройской,
Кто мужества и силы был венцом,Назваться мог бахрамовым бойцом.
Военачальник выбрал самых смелых,Двенадцать тысяч всадников умелых,
Познавших силу палиц и мечей, —Одних сорокалетних силачей:
Коль был моложе или старше воин,Он жалованья не был удостоен.
Не знал Бахрам ни отдыха, ни сна.Назначен был боец Ялонсина,
В чьем сердце клокотало мести пламя,Главою над срединными рядами,
Чтобы, коня вздымая на дыбы,Скакал он перед строем в день борьбы
И восклицал, знатнейших вдохновляя:«Вступайте в битву, мужество являя!»
Другой, Изадгушасп, чей верный коньБез трепета скакал через огонь,
На двух крылах — на правом и на левом —Готов был поражать туранцев с гневом.
Кундогушасп, догнать способный льва,Был в войске тыловых частей глава.
Он думать должен был о свежих силах, —Чтоб в нужный час в сраженье он вводил их.
Благоустроил рать свою Бахрам,И обратился он к богатырям:
«Идите вы прямым путем, без петель,Да будет вашей целью — добродетель,
И пусть, когда пробьет победы час,Насильников не будет среди вас.
Мечей, прославленных на поле брани,Не поднимайте вы для злодеяний.
Когда раздастся клич войны, — скорейСадитесь на оседланных коней,
И так скачите быстро, гулко, смело,Чтоб всем казалось: буря зашумела!
Пока не протрубил военный рог,Даю вам отдых на короткий срок:
Истоки силы — отдых, сон целебный —Равно коню и всаднику потребны».
Утешен был известьем царь царей,Что отобрал Бахрам богатырей.
Сокровищницы, радуясь, открыл он,Бойцов Бахрама щедро одарил он,
И палицей владевших, и мечом,Бахраму он не отказал ни в чем.
Восторгом и надеждою объятый,Шах произвел огромные затраты,
Велел пригнать в столицу табуны,Коней раздать защитникам страны.
Сказал военачальнику властитель:«Слыхал ли ты, мой опытный воитель,
О всадниках, оружье и слонах,Которыми владеет Совашах?
Слыхал ли, что сама земля трясетсяПод войском вражеского полководца?
Из воинов, что мой хранят престол,Двенадцать тысяч только ты нашел,
Достойных своего вооруженья.Не слишком ли их мало для сраженья?
Притом, взамен горячих, молодых,Сорокалетних выбрал ты одних…
Бахрам, твои поступки непонятны!»Ормузду отвечал искусник ратный:
«О шах, владыка мира, светоч глаз!Слыхал ли ты старинный тот рассказ,
Что древние властители вначалеСебе в друзья удачу избирали,
Поэтому, чтоб стать врага сильней,Немного требовалось им друзей.
Я к этому старинному рассказуИ доказательства прибавлю сразу,
Коль соизволит мне мой шах внимать.Известно, что бесчисленную рать
Увидел Кай-Ковус в Хамоваране.Тогда Рустам повел на поле брани
Двенадцать тысяч всадников, и спасОт плена Кай-Ковуса в добрый час.
Гударза вспомню я Кишвадагона:Двенадцать тысяч под свои знамена
Лихих бойцов привел отважный муж,Чтоб отомщен был славный Сиавуш.
Исфандиор держался тех же правил, —Двенадцать тысяч всадников возглавил.
Его бойцы верхом на скакунахАрджаспа крепость превратили в прах.
О шах, внемли тому, кого возвысил:Двенадцать тысяч — лучшее из чисел.
Мы в большем не нуждаемся числе,Чтоб службу сослужить своей земле.
«Ужель, — еще спросил ты, благородный, —Одни сорокалетние пригодны?»
Сорокалетний опытен боец,Он доблести военной образец,
Всегда на поле брани стоек духом,Не верит клевете и вздорным слухам.
Подверженный превратностям судеб,Он помнит властелина соль и хлеб,
Он в трудный час не бросит полководца,К противнику спиной не повернется.
Суровый, зрелый воин видел свет.Не столь печалится он в сорок лет
О детях, о жене своей, о доме,Не предается сладостной истоме.
А юноша нетерпелив, горяч,Он весь в плену обманчивых удач,
Отходчив он, не накопил он гнева,Нет у него ни дома, ни посева,
Нет ни детей, ни любящей жены,Он не прельщен добычами войны.
Победа улыбается дружине, —Он скачет, преисполненный гордыни,
Победа улыбается врагу, —Бежит и меч бросает на бегу.
Поступки неразумные творит онЗатем, что жизнью разум не испытан».
Услышав речь Бахрама, властелинРасцвел от счастья, как цветы долин.
Сказал ему: «Иди, надень доспехиИ покажи двору твои успехи».
Бахрам склонился пред царем, затемПотребовал кушак, румийский шлем,
В военные одежды облачился,И скакуна, что в битвах отличился,
Одел железным панцирем Бахрам,Аркан к седельным привязал ремням,
Построил рать на площади открытой.Ормузд на площадь поскакал со свитой.
Бахрам подъехал на гнедом коне,В румийском шлеме, с палицей, в броне,
И попросил у шаха разрешеньяНачать перед походом упражненья.
Шах осчастливил войско похвалой.Он видел: каждый всадник удалой
Владеет с ловкостью мечом и луком,Обучен трудным воинским наукам.
Велел он знамя передать бойцам.Скакал под этим знаменем Рустам,
То знамя реяло над полем боя,Явив дракона тело голубое.
Вручил его Бахраму шахиншахИ молвил так, с улыбкой на устах:
«Мой благородный, многомощный воин!Ты будь Рустама знамени достоин,
Душою чист, в бою неукротим, —Клянусь, — Рустамом станешь ты вторым!»
Приняв благоговейно это знамя,Прославленное смелыми сынами,
Воздал хвалу властителю Бахрам.На этом смотр окончился бойцам.
Взвилось дракона голубое тело,Все разошлись, и площадь опустела.
Глава четвертая
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сказание о Бахраме Чубина из «Шахнаме» - Абулькасим Фирдоуси бесплатно.
Похожие на Сказание о Бахраме Чубина из «Шахнаме» - Абулькасим Фирдоуси книги
- Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен - Бронислав Виногродский - Древневосточная литература
- Записки у изголовья (Полный вариант) - Сэй-Сёнагон - Древневосточная литература
- История государства киданей - Е. Лун-ли - Древневосточная литература
- Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном - Бахауддин Валад - Древневосточная литература
- Во тьме безлунной ночи - Мацуо Басё - Древневосточная литература / Поэзия
- 5. Акбар Наме. Том 5 - Абу-л Фазл Аллами - Биографии и Мемуары / Древневосточная литература / История
- Сообщения о Сельджукском государстве - Садр ад-Дин ал-Хусайни - Древневосточная литература
- Книга пяти колец. Горин-но сё. Путь стратегии - Миямото Мусаси - Древневосточная литература
- Панчатантра - Пурнабхадра - Древневосточная литература
- Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений - Сборник - Древневосточная литература