– Если мы покроем согрешение брата своего – и Бог покроет наши оскорбления, а если объявим – и Бог объявит наши грехи.
* * *
Преподобная Синклитикия с юных лет не помышляла ни о чем другом, как только об угождении Богу После принятия ею иночества много благочестивых жен и дев пришли к ней, чтобы жить под ее руководством.
– Как открытое сокровище оскудевает, так и добродетель разглашаемая, – говорила преподобная сестрам. – Как тает воск от огня, так и душа от похвал рассеивается и теряет свою силу.
Также святая Синклитикия вразумляла:
– Человеку неопытному, не прошедшему деятельной жизни, опасно учить других. Если кто имеющий ветхий дом примет к себе странников, он может погубить их в случае падения дома. Так же и те, которые сами не построили еще здания своего жития, вместе с собою губят и пришедших к ним. Ибо словами они призывают ко спасению, но худою жизнью вредят своим последователям.
* * *
Некий брат попросил авву Антония:
– Помолись обо мне.
Старец ответил:
– Ни я, ни Бог не помилует тебя, если сам себя не помилуешь и не благоугодишь Ему.
* * *
Один из отцов увидел некоего согрешающего. Горько заплакал старец и сказал:
– Сей ныне пал, а я – завтра.
* * *
Авва Иосиф был прославляем людьми как великий подвижник. Как-то за советом к нему пришел один из братьев. Сокрушаясь, он задал мучивший его вопрос:
– Что мне делать, отче? Я не могу ни переносить скорбей, ни работать, ни подавать милостыню.
– Если ничего из этого ты не можешь исполнить, то по крайней мере храни совесть свою в отношении к ближнему. Удаляйся от всякого зла – и спасешься, – отвечал ему старец.
* * *
Жил некогда старец, к которому многие приходили, чтобы узнать средства к обретению смысла жизни и чистоты сердца.
– Авва, скажи мне, как спастись? – задал ему вопрос один из пришедших.
Старец ответил:
– Если ты хочешь спастись, то, когда приходишь к кому-нибудь, не начинай говорить, пока не спросят тебя.
Пораженный сим словом, путник поклонился старцу и сказал:
– Поистине много читал я книг, но такого наставления еще не встречал. – И пошел, получив большую пользу.
* * *
Наставления и поучения отцов Церкви способствовали духовному возрождению многих христиан, для многих они же стали основой жизни в Боге. Вот еще одно из назиданий великих старцев:
– Душа человеческая есть родник: если будешь раскапывать его – очистится, если же станешь засыпать – исчезнет.
* * *
Авва Палладий говорил своим духовным чадам:
– Душа, любящая Бога, должна или с верою учиться тому, чего не знает, или ясно учить тому, что знает. Если же не хочет исполнять ни того, ни другого, то она страдает безумием. Ибо начало богоотступничества есть пресыщение учением и словом – то есть тем, чего жаждет душа боголюбца.
* * *
Один искренне желавший перемениться брат спросил авву Сисоя:
– Почему страсти не оставляют меня?
– Потому, что сосуды их внутри тебя, – отвечал мудрый старец. – Отдай то, что принадлежит им, – и они удалятся.
* * *
Вразумляя иноков, некий старец говорил:
– Если душа имеет только слово, а не имеет дела, то уподобляется дереву, имеющему цветы, но не плод.
* * *
– Как скорее найти Бога – постом, трудом, бдением или милостыней? – спросили иноки старца.
Христолюбивый и сострадательный, с улыбкой на устах он отвечал инокам:
– Многие изнурили плоть свою безрассудно – и не получили от того никакой пользы. Уста наши дышат постом, мы наизусть изучили Писание, а чего ищет в нас Бог, того не имеем: страха Божия, любви и смирения.
* * *
– Положу на мори руку его и на реках десницу его (Пс. 88: 26) – как понять это? – спросил брат у старца.
– В псалме, – отвечал авва, – говорится о Спасителе. Море есть мир, реки же, на которых десница Его, – это апостолы, наполняющие мир верою.
* * *
В одном из монастырей новоначальный инок спрашивал пожилого монаха:
– Что лучше: молчать или говорить?
– Если слова праздны, то оставь их, – ответил тот. – Если же хороши, то дай место добру и говори. Ну а если будет речь блага, то не медли, но тотчас произноси ее – и успокоишься.
* * *
Благочестивые христиане всегда старались хранить себя от грехов в слове. Вот как сказал об этом один из святых отцов:
– Жестокое слово и хороших делает дурными, а кроткое слово приносит пользу всем.
* * *
Чадам, которые просили поделиться духовной мудростью, старец сказал:
– Пророки написали книги, и пришли отцы наши, и упражнялись в них, и изучили их наизусть; затем пришли мы, и списали их, и положили их праздными на окна.
* * *
К известному мудрыми наставлениями авве Алонию обратились с вопросом:
– Слаб человек, греховен по природе своей, и быстротечны дни его. Достичь совершенства о Господе – разве возможно простому смертному?
Отвечал авва:
– Если захочет человек, то до самого вечера дней своих преуспеет в меру Божественную.
* * *
Рассказывают, что некогда отправились в путь авва Даниил и ученик его. Святое место, куда они направлялись, было не близко, а на пути не оказалось ни монастырей, ни приютов для странников, где можно было бы помолиться на богослужении или просто передохнуть.
– Когда же мы, отче, придем в келью совершить молитву? – вопрошал ученик.
Авва Даниил ответил ему справедливым упреком:
– Кто же теперь у нас отнимает Бога? И в келье – Бог, и вне ее – тот же Бог.
Впоследствии часто брал авва Даниил с собой новоначальных иноков, и всегда большую пользу приносили им наставления подвижника.
– Не имей злобы на человека, чтобы тебе не сделать тщетными труды свои, – говорил он. – То т человек, кто лелеет в сердце своем жажду отмщения, погубляет труды свои, и молитва его напрасна.
Конец ознакомительного фрагмента.
