Наконец добавлю, что в Мексику ехать с Кортесом все равно нужно. Первые годы только участники завоевания Мексики получат от Кортеса земельные участки вместе с индейцами, остальных он старался туда не пускать. А главное богатства Мексики это не та яркая и бесполезная мишура, которую конкистадоры награбили у ацтеков, а рабочие руки индейцев и полезные ископаемые, которые пока лежат в земле и ждут своего часа. Еще когда я учился в институте, в учебнике экономической зарубежной географии мне запомнилась одна строчка: "Мексика первая страна капиталистического мира по добыче серебра". Есть тут местечко, километрах в трехстах от Мехико, правда это сейчас за территорией ацтеков, где дикие бродячие индейцы будут показывать испанцам "сверкающие скалы" — скалы, почти полностью состоящие из серебра, которые местные аборигены никак не использовали. Это будет суперприз на все времена.
В 1546 году Хуан де Толоса обнаружил в Секатекасе, краю вольных индейцев из племени чичимеков (в переводе с науль "народ бродячих собак"), чудесную серебряную гору под названием Буфа. Толоса был командиром воинского отряда, вставшего лагерем у подножия горы. Чтобы наладить отношения с местными индейцами, он щедро одарил дикарей различными безделушками, дешёвыми украшениями и одеялами. В ответ индейцы предложили показать ему место, где скалы, по их словам, были "живыми". Как оказалось, переливчатый блеск камню придавали жилы серебра, и Толоса стал одним из богатейших людей Мексики. Это открытие, равно как и во множестве последовавшие за ним другие, привели к тому, что в Мексике стали добывать больше серебра, чем где бы то ни было во всём мире. Потом там возникнут города Леон и Сан-Луис-Потоси, при этом название второго города станет нарицательным. Нигде в мире больше нет таких залежей серебра как в Мексике, через все страну проходит, как его называют американцы "Большой серебреный канал" или как говорят мексиканцы "Материнская жила". Сейчас, когда деньги в основном серебреные, именно разработка мексиканских рудников и устроит так называемую "революцию цен", до предела разогнав инфляцию в серебреных монетах.
Что бы Вы имели представление, то скажу, что США купила Флориду за 5 миллионов долларов, Аляску за 6,7 миллиона, индейцам сиу за "Черные холмы" предлагала так же 6 миллионов, а французам за Луизиану 10 миллионов, при этом когда те требовали больше, американцы им отвечали, что эта сумма и так больше, чем было физически отчеканено в США монет за все годы независимости, и что если эти монеты выложить в дорожку, то они как раз покроют пространство от Миссисипи и до Атлантического океана. Испания же себе ни в чем не отказывала и только на ремонт крепостных сооружений Гаваны было потрачено 2 МИЛЛИАРДА песо (при этом серебряный песо несколько больше доллара). Говорят когда испанскому королю озвучили эту сумму, то он тут же выбежал на балкон посмотреть на эту крепость. Ему говорят: " Ваше Величество, отсюда не видно". А король в ответ: "Да за такие деньги, крепость должна быть видна даже из Мадрида!" Как видите, на серебряные деньги Испания смело могла бы купить с десяток Северных Америк.
ГЛАВА 8.
Но все же, для полноты картины рассмотрим и другие варианты. Итак, чем можно еще заняться, чтобы хорошо жить здесь.
Свиноводством. Купить маленьких поросят и разводить их на Кубе. Плодятся они здесь хорошо, питаются в основном на подножном корму, а мясо стоит дорого. У того же нашего губернатора, Диего Веласкеса, к моменту его смерти будет 3 тысячи свиней, а это, минуточку, 9 тысяч песо, то есть почти вся сумма великолепных даров Монтесумы Кортесу на побережье. Из минусов, что тут не Эстремадура, с ее небольшими лесочками каменных и пробковых дубов, где свиньи и будут сидеть в тени, а сплошные джунгли, они убегут и одичают и потом проблема будет их ловить (как и произошло в Северной Америке у испанцев с мустангами). Да и вспомним, что французских пиратов высадившихся на западное побережье Гаити называли буканьерами — заготовщиками мяса- они занимались прежде всего охотой на одичавших испанских свиней. Но в целом для небогатого испанца, который сам может присмотреть за своими свиньями (здешние индейцы еще те свиноводы) альтернатива конкисте вполне достойная. Риска никакого, а доходы вполне сопоставимы с рядовыми завоевателями Мексики.
Выращивание сахарного тростника. Высокодоходное дело. Раньше сахар был страшный дефицит — его привозили из Египта. Правда и зубы в древности у людей, как правило, до самой смерти были целые, и не было никакого кариеса, если смотреть по дошедшим до нас черепам. Потом венецианцы и генуэзцы стали завозить сахарный тростник на открытые атлантические острова: Канарские, Мадейра, Азорские и выращивать там. Уже Колумб угощает индейцев сахарным сиропом во время своего первого путешествия. Естественно, что на Антильских островах условия для выращивания сахарного тростника еще лучше и многие на этом стали богачами. Правда, нужны рабочие руки, а индейцы почему-то здесь довольно быстро вымерли, как только их стали заставлять активно работать. "От работы- кони дохнут". Как видим не только кони. Хотя справедливости ради заметим, что в той же Мексике будут интенсивно выращивать сахарный тростник и ничего, там индейцы его потянут, они уже на местной агаве там тренированные. А так очень многие на этом разбогатели, выращиваешь тростник, делаешь сахар и ром, за этот ром покупаешь себе в Африке негров которые у тебя работают, остальной товар гонишь в Европу и на вырученные деньги живешь как богатый плантатор: белая асиенда с колоннами, белоснежные костюмы, рояли, золотые побрякушки, картины, роскошь, шик и блеск. А что негры будут работать, так люди недаром говорят: "Хоть корова черна, да молоко у ней бело?".
Единственное, что негры тоже не подарок. Сколько рабов, столько врагов говорили римляне. А только негры могут эффективно работать в тропическом климате: и белые, и индейцы, быстро истощаются, и ослабленный организм подвергается действию всевозможных местных болезней. А с чернокожими возникает масса проблем. Вот что происходит с неграми, которых не купили белые в качестве рабов? Вопреки современному мне мнению, они не живут долго и счастливо, а их ждет быстрая смерть. В Африке рабство не эффективно- кругом джунгли, куда можно убежать, а давать рабу стальное мачете, чтобы он им рубил тростник, так он же тебя им и прирежет. Так что в рабство там обращают очень незначительное количество людей, а остальных просто убивают, так как не знают, как их можно приспособить. Вот тот же вождь зулусов Чака просто перебил около миллиона человек, при тогдашнем населении будущего ЮАР в два миллиона, а все потому, что у него не было других вариантов.
Справедливости ради, скажу, что и рабство эту проблему не решает. Вот на невольничьем берегу Африки европейцы постоянно покупают рабов и что? Все равно местные их режут в огромных количествах. В одной только столице Дагомеи (будущий Бенин) на праздниках убивают 500 рабов (целый битком набитый большой невольничий корабль). Так что для африканцев рабство это просто второй шанс на жизнь. В Африке жизнь раба не стоит ничего, потому там и рады сплавить их европейцам за какие-то дешевые безделушки и прочий мусор. Не скажу, что тамошние негры сами прыгают на корабли, как беженцы, переправляющиеся в Евросоюз, но сами негры хорошо понимают, что им грозит, если их европейцы не купят, потому и ведут себя тише воды и ниже травы. Отсюда берутся и те сцены, когда безоружные европейцы в одиночку или по двое беспечно бродят среди сотен рабов в невольничьем лагере на берегу, и те даже не пытаются их ударить. Они прекрасно понимают, что рабство это их единственный шанс уцелеть.
Но благодарность черным не свойственна, лишь только они сели на корабль, то там уже держи ухо востро. Вот как тот же Таманго, из романа Проспера Мариме, и знал, что кораблем управлять никто не сможет, а все равно всех белых перебил. Вот такая мерзкая натура, пусть всем вокруг будет плохо, если уж мне нехорошо. Что уж тут говорить про работу на плантациях, хотя те преимущественно на островах и оттуда некуда бежать, но если представиться чернокожему шанс тебя убить, он и секунды не будет думать. Вспомним судьбу Гаити. Да и в здешнее время, как только при Диего Колумбе стали появляться здесь негры на плантациях, так тут же пошли и убийства белых. Пока еще черных мало, никто не задумывается чем это кончиться, да и тут немало гуманистов, которые считают, что во всем виноваты условия. Вот у Кортеса с самого начала негры были в качестве солдат, то есть господа над завоеванными индейцами и что? Только потом все летописцы будут приписывать испанцам массовые изнасилования индейских женщин, которыми отмечались как раз таки негры. Так что тут, в длительной перспективе, видны только одни минусы.
