12 февраля Солженицын был арестован, обвинен в измене Родине и лишен советского гражданства. 13 февраля он был доставлен в ФРГ на самолете. 29 марта СССР покинула семья Солженицына. Архив и военные награды писателя помог тайно вывезти за рубеж помощник военного атташе США Вильям Одом.
В СССР Солженицын вернулся триумфально, в 1994 году — ровно через 20 лет после высылки. Правда, ожидаемой роли в политике уже не играл… Время его прошло.
Владимир Николаевич Осипов — диссидент-патриот, начало своей политической деятельности относит к 25 декабря 1957 года, когда прочитал на студенческом семинаре доклад «Комитеты бедноты в 1918 году». За что едва не был исключен из МГУ, после «проработки» получил строгий выговор.
9 февраля 1959 года выступил перед аудиторией своего четвертого курса в защиту однокурсника A.M. Иванова, арестованного КГБ по политическим мотивам. За это был исключен из комсомола и МГУ и завершил образование заочно в Московском педагогическом институте.
В 1960–1961 годах был одним из организаторов собраний молодежи в Москве у памятника Маяковскому.
6 октября 1961 года арестован КГБ и осужден 9 февраля 1962 года Московским городским судом по статье 70 часть 1 УК РСФСР (антисоветская агитация и пропаганда) к
7 годам лишения свободы. Срок отбывал в политлагерях Мордовии, в Дубравлаге. В заключении стал русским националистом и православным монархистом.
После освобождения в октябре 1968 года работал на вагоностроительном заводе, грузчиком на хлопчатобумажном комбинате, потом — сотрудником профессиональной пожарной охраны в городе Александрове.
В 1971–1974 годах издавал машинописный независимый православно-патриотический журнал «Вече», ставя свою фамилию и адрес. Удалось выпустить 9 номеров. За это 28 ноября 1974 года Осипов снова был арестован и 26 сентября 1975 года осужден Владимирским областным судом к 8 годам лишения свободы по 70-й статье УК РСФСР.
После освобождения в ноябре 1982 года поселился в городе Таруса Калужской области, работал на заводе художественных промыслов. В течение трех лет находился под строгим административным надзором.
В 1987 году в условиях «гласности» возобновил издание православно-патриотического журнала под названием «Земля» и выпустил 10 номеров.
В июле 1988 года вместе с Е.И. Пашниным, A.M. Залесским и Н.Н. Лызловым организовал политическую группу «За духовное и биологическое спасение народа», на базе которой 17 декабря 1988 года был создан Христианский Патриотический Союз, переименованный в 1990 году в «Союз Христианское Возрождение». В.Н. Осипов до сих пор является бессменным главой СХВ.
Максимов Владимир Емельянович (Самсонов Лев Алексеевич, 1930–1995) — прозаик, драматург, публицист. Его главное произведение, «Семь дней творения», на Западе назвали «самым радикальным отрицанием революции, какое только можно встретить на русском языке после смерти Сталина».[47]
Эта публикация стоила автору принудительного заточения в психиатрическую больницу, исключения из Союза писателей. В 1974 году Максимов вынужден был эмигрировать.
В Париже вскоре имя Максимова приобретает мировую известность как основателя журнала «Континент». Журнал «Континент» издается до сих пор, но уже не играет той роли, какую имел в 1970-е — начале 1980-х.
Игорь Ростиславович Шафаревич (родился в 1923 г.) — советский и российский математик, философ, публицист и общественный деятель, академик РАН, доктор физико-математических наук.
Исключительно талантливый человек, он защитил кандидатскую диссертацию в 1942 году (в 19 лет), докторскую — в 1946 году (в 23 года).
По окончании вуза работал в Математическом институте Академии наук (МИАН), преподавал в Московском государственном университете. Под его руководством защищено более 30 кандидатских диссертаций. 20 июня 1958 года (в 35 лет) избран членом-корреспондентом АН СССР по Отделению физико-математических наук.
В диссидентское движение попал, считая очень опасной практику использования психушек как мест заключения.
В 1974 году участвовал вместе с А.И. Солженицыным в издании «Из-под глыб» статьей «Социализм». Считая социализм явлением антисистемным и гибельным для человечества, автор полагал утопический социализм невероятно сложной проблемой, «…с которой столкнулось человечество: ему противостоит мощная сила, грозящая его существованию и парализующая одновременно его самое надежное орудие — разум».[48]
В 1975 году был уволен из МГУ, с тех пор не преподает.
В 1977 году во Франции вышла его книга «Социализм как явление мировой истории», сжатое изложение основных идей которой содержалось в сборнике «Из-под глыб».
В 1980 году опубликовал за рубежом и в самиздате эссе «Русофобия».[49] В эссе Шафаревич опирался на идеи французского историка начала XX века Огюстена Кошена: идею «малого народа», антинациональной элиты, которая навязывает «большому народу», основной части нации, свои утопические теории.[50]
Под «народами» ни Кошен, ни Шафаревич не имели в виду какую-либо нацию. Но Шафаревич полагал, что «малый народ» в России в огромной степени пополнялся евреями. Этого, конечно же, хватило для обвинений в антисемитизме. «К ужасу всей московской математической общественности, Шафаревич оказался среди «патриотов» наихудшего, антисемитского пошиба. Да, конечно, кое-какие мысли этого жанра проскальзывали еще в «Из-под глыб» — но никто не ждал «Русофобии».[51]
На Западе работы Шафаревича продолжали вбивать гвозди в гроб утопического социализма.
Напомню еще раз — все эти три направления «инакомыслящих» действительно сыграли роль в крушении коммунизма в СССР. Но к ним и само слово «диссидент» применяется редко. И уж конечно, они никак не правозащитники. Правозащитное движение знающие люди начинают с В. Буковского…
Владимир Буковский
Сын известного советского писателя и журналиста Константина Буковского, Владимир Константинович Буковский родился в 1942 году. Услышав доклад Никиты Хрущева о сталинских преступлениях, четырнадцатилетний Буковский сразу же сделался убежденным противником коммунистической идеологии. В 1959 году за участие в издании рукописного журнала был исключен из школы. Образование он продолжил в вечерней школе.
В 1960 году он вместе с Юрием Галансковым, Эдуардом Кузнецовым и другими диссидентами становится одним из организаторов регулярных собраний молодежи у памятника поэту Маяковскому в центре Москвы. После арестов нескольких активистов «Маяковки» у Буковского был проведен обыск и изъято его сочинение о необходимости демократизации ВЛКСМ. Следствие определило этот документ как «тезисы о развале комсомола».
Буковского, который к тому времени поступил на биолого-почвенный факультет Московского университета, не допустили к сессии и в конце 1961 года отчислили из университета.
В общей сложности в тюрьмах и на принудительном «лечении от инакомыслия» в психушках он провел 12 лет.
Последний процесс над Буковским состоялся 5 января 1972 года в Московском городском суде. За «антисоветскую агитацию и пропаганду» его приговорили к 7 годам заключения (с отбыванием первых двух лет в тюрьме и 5 годам ссылки) — максимальный срок наказания по статье 70.1 УК РСФСР.
В 1976 году советские власти обменяли «антисоветского хулигана» Владимира Буковского на лидера чилийских коммунистов Луиса Корвалана.
С тех пор он живет в Великобритании, на родину не вернулся, хотя и пытался несколько раз участвовать в российской политике. Например, в 2007 году выдвигался кандидатом в президенты России на выборах 2008 года, но его кандидатура не была зарегистрирована ЦИК. Автор автобиографической книги.[52]
Это уже правозащитник, один из основателей «настоящего»» диссидентского движения в СССР.
Остальные были таковы же: трактовали социализм иначе, чем официальные власти в СССР.
Синявский и Даниэль
Судебный процесс против писателей А.Д. Синявского и Ю.М. Даниэля шел с осени 1965 года по февраль 1966-го.
Писателей обвинили в написании и передаче для напечатания за границей произведений, «порочащих советский государственный и общественный строй». В СССР произведения этих писателей не печатались, и они переправляли их на Запад, публиковали под псевдонимами. Синявский стал Абрамом Терцем, Даниэль — Николаем Аржаком. Когда КГБ установил их авторство, они были арестованы и отданы под суд.
Даниэль был осужден на 5 лет лагерей по предъявленной ему статье 70 УК РСФСР («антисоветская агитация и пропаганда»). Синявский был приговорен к 7 годам лишения свободы в исправительно-трудовой колонии строгого режима по той же статье.
Процесс подробно освещался в «Известиях» и «Литературной газете». Они не признали себя виновными, несмотря на то что, как они утверждают, на них оказывалось давление.
