Спор о том, может ли человек самовольно распоряжаться своей жизнью, имеет древнее происхождение. Конечно, свободная воля человека может решать: «Быть или не быть». Но в мире ином никто не освободит решившего покончить со своей жизнью от закономерных следствий неверного решения.
Гордые и пылкие древнеримские аристократы считали акт самоубийства признаком сильной воли, но они не всегда были правы. Суицид бывает разным и по своим причинам, и по тем последствиям, которые он несет душе человека. Самоубийство воина, не желающего сдаваться живым врагу, чтобы не выдать под пытками своих товарищей, – это одно, а самоубийство человека, стремящегося уйти от решения жизненных проблем, – это совсем другое.
Подлинный аристократизм духа заключается не в стремлении избежать душевных страданий, а в умении мужественно принять и перенести их. Кроме того, древняя мудрость гласит: каждому человеку выпадает в жизни ровно столько страданий, сколько он может перенести – не более того. Нет таких обстоятельств, которых не смогли бы преодолеть воля и разум человека. И если уж ему суждено погибнуть, то лучше сделать это как воину, борцу на поле битвы, а не как безвольной жертве обстоятельств.
Жизни прошлые и будущие
Кем были мы прежде?
Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В свое время эта тема заинтересовала психиатра Вирджинского университета США Яна Стивенсона. Его первая работа на эту тему – эссе «Доказательство продолжения жизни на материале воспоминаний о прошлых воплощениях» – получила всеобщее признание на конкурсе, посвященном памяти первооткрывателя в психологии Уильяма Джеймса. Стивенсон провел строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США. Доктор Стивенсон лично общался с «перевоплощенцами» в семи случаях в Индии, трех на Цейлоне, двух в Бразилии, семи на Аляске и одном в Ливане.
Жительница Бразилии Мария Жануария де Оливейро, умирая, неожиданно сказала своей лучшей подруге, учительнице Иде Лоренс, находящейся рядом с ней до последнего: «Я обещаю тебе, что вернусь и появлюсь на свет как твоя дочь. Когда я начну говорить, то расскажу многое из своей теперешней жизни, и ты узнаешь, что я говорю правду».
Спустя месяц после смерти подруги миссис Лоренс обнаружила, что беременна. Она не переставала думать о предсказании умершей Марии. Когда она родила девочку, которую назвала Мартой, она стала внимательно наблюдать за ее развитием. В два года Марта поразила родителей упоминанием точных подробностей жизни Марии Жануарии как своей жизни. Доктор Стивенсон дважды интервьюировал Марту – в 1962 году, а затем в 1972-м – и обнаружил, что, подрастая, девочка сделала 120 сообщений о своей прошлой жизни, и все они подтвердились. Марта точно описала своего отца в прошлой жизни, вспомнила, что подарила своему крестнику двух коров, когда он еще был жив, а также, что она и ее подруга (а в нынешнем воплощении – мать) Ида Лоренс в один и тот же день купили себе одинаковые седла для верховой езды. Марта узнала даже одного из бывших поклонников Марии Жануарии.
Виктор Винсент, индеец племени Тлингит, примерно за год до своей смерти навестил свою племянницу миссис Корлисс Чоткин, живущую на Аляске. Он предупредил ее (при этом даже напугав неожиданностью своего заявления): «Я вернусь в твоем следующем сыне. У него будут вот эти шрамы». Он показал ей шрам на спине, оставшийся после операции, и небольшой шрам неправильной формы справа от носа. 15 декабря 1947 года, спустя полтора года после смерти брата, миссис Чоткин родила мальчика, который уже при рождении был похож на своего дядю Виктора. Невероятно, но у него были на спине и возле носа родинки, похожие на шрамы умершего дяди. Когда же Корлисс-младший начал говорить, он заявил, что его зовут Какоди, – это было племенное имя Виктора Винсента. Когда мальчику исполнилось два года, он узнал в проходящей мимо женщине падчерицу Виктора, Суси, и обнял ее, повторяя: «Суси, моя Суси!» В тот же год он узнал и сына Виктора, Уильяма, и воскликнул: «Вот Уильям, мой сын!» Через год он таким же образом опознал и вдову дяди, Роуз. Когда мальчик стал постарше, он подробно рассказывал о многих событиях из жизни Виктора Винсента и даже верно указал, в какой комнате их дома останавливались Виктор и его жена, когда приезжали в гости к родственникам (до его рождения в новом воплощении).
Терапия прошлой жизни
Как ни странно, но и многие болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей также имеют в качестве своего истока их прежние жизни. Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникшие у пациента, но и в ряде случаев содействовать полному излечению человека. Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа). Всем известно, что волевым приказом врач может «вернуть» сознание пациента к детскому возрасту. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести или триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а даже свои прежние жизни. Использование воспоминаний о прежних инкарнациях во врачебных целях (прежде всего для решения различных проблем психологического характера) в современной медицинской науке получило название «терапия прошлой жизни». За последние двадцать пять лет это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США. А. Ландсберг и Ч. Файе в книге «Встречи с тем, что мы называем смертью» описывают некоторые интересные случаи успешного использования терапии прошлой жизни в медицинской практике.
Так, Нэнси Шиффрин, тридцати трех лет, писательница из Калифорнии, с большим трудом доводила до конца свои книги и статьи из-за странной потери работоспособности в тот период, когда работа над книгой или статьей уже приближалась к концу. Сама писательница полагала, что причиной этой проблемы является свойственная ей в детстве боязнь сделать что-то не так и тем самым огорчить родителей. Однако сеанс терапии прошлой жизни, проведенный с ней психотерапевтом Моррисом Низертоном, позволил ей сделать иные выводы о причинах ее основной проблемы. Нэнси увидела себя в своем прошлом воплощении в Америке в 1677 году на судебном процессе, где ее обвиняли в ереси. В тот период жизни ее главным стремлением было спрятать от инквизиции дневник с записями, свидетельствующими против нее. Это желание скрыть написанное заставило ее и триста лет спустя «прятать книгу», из-за чего она испытывала проблемы в своей профессиональной деятельности. Узнав истоки своей проблемы, Нэнси избавилась от нее.
Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.
Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать терапию прошлой жизни не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам. Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.
По совету знакомых к терапии прошлой жизни обратился мужчина, страдавший тяжелой формой алкоголизма. Несмотря на его стремление узнать, не были ли истоки его болезни вызваны какими-либо обстоятельствами прошлой жизни, он был настроен довольно скептически и вообще не очень-то верил в прежние воплощения. Когда врач-гипнолог вернул его в прежнее воплощение, выяснилось, что во время войны в Испании он был партизаном и попал в плен. В какой-то момент гипнотического сеанса он вдруг судорожно раскинул руки и захрипел: «Они вырезают мне язык!» Выяснилось, что в плену враги подвергли его жестоким пыткам, а затем бросили умирать от жажды и травм. Психологический шок в сочетании с мучительным чувством сильной жажды, испытанным этим человеком в прошлой жизни, в новом воплощении трансформировался в его пристрастие к алкоголю. Сеанс терапии прошлой жизни существенно облегчил пациенту борьбу с пагубной привычкой, несмотря на его прежде скептическое отношение к теории реинкарнаций.
