«Что я пытаюсь доказать? Хочу ли я доказать, что жизнь ужасна? Или что этот мир безнадежен? Или мне нужно убедиться в том, что в чем-то нет моей вины? Или в том, что любовь невозможно найти? Что счастье невозможно? Что я пытаюсь оправдать? Какую цену я готов заплатить за свою «правоту»?» Когда мы признаем и отпустим чувства, возникающие при обдумывании этих вопросов, тут же начнут появляться ответы.
Глава 5
Горе
Каждый из нас когда-то переживал горе. В горе мы считаем, что все очень сложно, что у нас никогда ничего не получится, что мы не любим и нелюбимы. Нас посещают такие мысли: «Все годы, которые потрачены впустую…» Мы ощущаем тоску и чувство утраты. Одиночество. Чувство: «Если бы только…» Сожаление. Ощущение покинутости, боли, беспомощности и безнадежности. Ностальгия. Меланхолия. Депрессия. Тоска. Безвозвратная потеря. Разбитое сердце. Душевная боль. Разочарование. Пессимизм.
Горе может быть вызвано разочарованием в системе убеждений, потерей отношений, способности или положения в обществе, крушением надежд, возложенных на самого себя, внешними событиями или организациями, а также оно может быть отношением к жизни в целом. Это то, чувство, которому свойственна мысль: «Я никогда с этим не справлюсь. Это очень сложно. Я пробовал, но ничего не помогает». Желание укрепить и оправдать свое внутреннее ощущение приводит к появлению уязвимости к боли и страданиям, с которыми мы постоянно сталкиваемся в этом мире. Есть острая необходимость в помощи других людей, поскольку мы сами не можем справиться с ситуацией и полагаем, что, возможно, кто-то другой сможет сделать это за нас. В этом горе отличается от апатии, когда присутствует ощущение, что никто не сможет помочь.
Позволяем горю быть
Большинство людей несут в себе большое количество подавленного горя. Особенно склонны подавлять это чувство мужчины, поскольку плакать считается совсем не по-мужски. Большинство людей боятся того количества горя, которое они подавили. Они с ужасом думают, что оно их захлестнет и поглотит. Некоторые люди скажут: «Если я начну плакать, то уже не смогу остановиться»; «В мире столько горя, столько печали в моей жизни, в жизни моих друзей и семьи»; «Сколько нерассказанных трагедий в этой жизни! Сколько разочарований и несбывшихся надежд!» Подавленное горе является причиной многих психосоматических нарушений и проблем со здоровьем.
Если вместо того, чтобы подавлять это чувство, мы позволим ему проявиться, а затем отпустим его, то сможем быстро перейти от горя к принятию. Непрекращающееся горе по поводу потери чего-то или кого-то связано с сопротивлением принятию этого состояния и позволению горю усиливаться все больше. Горе такое живучее из-за нашего сопротивления тому, чтобы отказаться от него (например, как в песне «Cry me a river»— «Пролей реки слез из-за меня»). Когда мы примем тот факт, что можем справиться с горем, то уже поднимемся до уровня гордости. Чувства «я могу это сделать» и «я могу с этим справиться» приводят нас к уровню смелости. С храбростью, которая помогает нам встретиться лицом к лицу с нашими внутренними чувствами и отпустить их, мы движемся выше — к уровню принятия и, наконец, к уровню покоя. Когда мы отпустим то огромное количество горя, которое носили в себе годами, наши друзья и близкие сразу заметят, что у нас изменилось выражение лица, наша походка стала легче и мы выглядим моложе.
Горе не может длиться вечно. Этот факт дает нам смелость встретиться с ним. Если мы не будем сопротивляться горю и полностью отпустим его, оно испарится в течение 10–20 минут. Затем чувство будет приходить с перерывами разной длительности. Если мы будем продолжать сдаваться этому чувству каждый раз, когда оно приходит, то оно в конечном итоге исчезнет совсем. Нам просто нужно позволить себе пережить его от начала до конца. Мы просто должны выдержать всепоглощающее ощущение горя на протяжении 10–20 минут, а затем оно внезапно исчезнет. Если мы будем сопротивляться горю, то ему не будет конца. Подавленное горе может жить внутри нас годами.
Чтобы встретиться с подавленным горем, чаще всего нам нужно признать и отпустить стыд и смятение, вызванные тем, что мы его ощущаем. Обычно это тяжело для мужчин. Мы должны отпустить наш страх перед этим чувством и страх перед тем, что оно нас переполнит. Это даст возможность понять, что отпускание сопротивления чувству поможет нам быстрее освободиться от него. Исходя из своего опыта и мудрости, женщины обычно говорят: «Если хорошо поплакать, то станет легче». Многие мужчины были очень удивлены, когда узнали, что это действительно помогает.
На практике мы наблюдали удивительное и почти немедленное облегчение сильнейшей головной боли сразу после того, как один мужчина позволил себе пережить горе, вызванное какой-то ситуацией из прошлого. Когда горе вышло на поверхность, вместе с ним пришло утверждение: «Мужчины не плачут». После того как была отпущена мужская гордость, не позволяющая ему плакать, появился страх, что если он начнет плакать, то не сможет остановиться. Как только этот страх был отпущен, появился гнев. Это был гнев на общество за то, что оно заставляет мужчин подавлять свои чувства, а также за то, что общество считает, будто мужчина и вовсе не должен испытывать чувства. Отпустив этот гнев, мужчина поднялся до уровня смелости, что позволило ему спокойно выплакаться. Когда рыдания прекратились, то он не только избавился от головной боли, но также ощутил глубокий покой. Как мы видим, ему не стоило избегать слез.
Как только мужчина полностью позволяет своему горю проявиться и тотально освобождает себя от подавленной энергии, он становится спокойным и его понимание мужественности изменяется. Он осознаёт, что его мужественность сейчас гораздо полнее. Он теперь не просто мужчина, а мужчина, который способен установить контакт со своими чувствами и справиться с ними. Следовательно, мужчина становится адекватнее, эффективнее, гармоничнее, больше понимающим, зрелым, способным общаться с другими людьми и лучше их понимать, быть сострадательнее и более любящим.
Привязанность является психологической основой для горя и скорби. Привязанность и зависимость присутствуют потому, что мы чувствуем некую внутреннюю незавершенность и по этой причине находимся в постоянном поиске внешних объектов, людей, отношений, мест и теорий, желая удовлетворить наши внутренние потребности. Поскольку все вышеперечисленное неосознанно используется с целью удовлетворения внутренних потребностей, то мы вешаем на него ярлык «мое». По мере того как мы вкладываем энергию в эти объекты, происходит переход от называния этих объектов «моими» к тому, что мы начинаем считать их продолжением «меня». Потеря объекта или человека переживается как потеря части своего собственного «я» и
