Культура способна предоставить человеку поистине безграничные возможности для выбора, т. е. для реализации его свободы. В понятиях отдельного человека практически безгранично количество видов деятельности, которым он может себя посвятить. Hо каждый профессиональный вид деятельности – это отдифференцированный опыт предшествующих поколений, т. е. культура.
Овладение общей и профессиональной культурой выступает необходимым условием для перехода человека от репродуктивной деятельности к творческой. Творчество же есть процесс свободной самореализации личности. Hаконец, и в среде досуга культура постоянно заставляет человека выбирать, чему посвятить свое время (театр? кино? телевизор? книга? прогулка? поход в гости?), что именно предпочесть (КВH по первой программе, интервью известного политика по второй или “ужастик” по кабельному каналу?), как реализовать сделанный выбор (смотреть КВH дома, или в гостях, или дома, но в присутствии гостей?). Любая районная библиотека способна предложить столько альтернатив для выбора, что неискушенный читатель может даже растеряться. И это не случайно. Чем меньше знает человек о мире культуры, тем уже его возможности выбора, тем менее он свободен. И наоборот. Hе случайно известный русский философ H. А. Бердяев полагал свободу важнейшей сущностной характеристикой культуры.
Следующая функция культуры – знаковая. Человечество фиксирует, передает накопленный опыт в виде определенных знаков. Так, для физики, химии, математики специфическими знаковыми системами выступают формулы, для музыки – ноты, для языка – слова, буквы и иероглифы. Овладение культурой невозможно без овладения ее знаковыми системами. Культура же, в свою очередь, не может транслировать социальный опыт, не облекая его в специфические знаковые системы, будь то цвета светофора или национальные разговорные языки.
И, наконец, последняя из основных функций культуры – ценностная. Она тесно связана с регулятивной, ибо формирует у человека определенные установки и ценностные ориентации, в соответствии с которыми он либо принимает, либо отвергает вновь познанное, увиденное и услышанное. Именно ценностная функция культуры дает человеку возможность самостоятельной оценки всего того, с чем он сталкивается в жизни, то есть делает его личность неповторимой.
Разумеется, все эти функции культуры не существуют как рядом положенные. Они активно взаимодействуют, и нет более ошибочного представления о культуре, чем представление ее в статичности и неизменности. Культура – всегда процесс. Она находится в вечном изменении, в динамике, в развитии. В этом сложности ее изучения, и в этом ее великая жизненная сила.
Учебники и учебные пособия
Философия
1. Абдеев Р. Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1994.
2. Барулин В. С. Социальная философия: Учебник: В 2-х т. М., 1993.
3. Введение в философию: Учебник для вузов: В 2-х ч. М., 1989.
4. Глядков В. А. Философский практикум: Вып. 1-3. М., 1994.
5. Замалеев А. Ф. Курс истории русской философии. М., 1995.
6. Золотухина-Аболина Е. В. Страна Философия (Книга для школьников и студентов). Ростов н/Дон, 1995.
7. Кемеров В. Е. Введение в социальную философию. М., 1994.
8. Мир философии: Книга для чтения: В 2-х ч. М., 1991.
9. Радугин А. А. Философия: Курс лекций. М., 1995.
10. Социальная философия / Под ред. Н. В. Лавриненко. М., 1995.
11. Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов н/Дон, 1995.
12. Социальная философия: Хрестоматия: В 2-х ч. М., 1994.
13. Философия: Учебник для вузов. Ростов н/Дон, 1995.
14. Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
Социальная философия: история и персоналии
1. Арон Р. Двусмысленный и неисчерпаемый // Вестник Моск. ун-та. Серия философия. 1992. № 2.
2. Володин А. Ленин и философия: не поставить ли эту проблему заново? // Коммунист. 1990. № 5.
3. Бердяев Н. Философия свободного духа. М., 1994.
4. Блинников Л. В. Краткий словарь философов. М., 1994.
5. Булгаков С. Н. Карл Маркс как религиозный тип // Соч.: В 2 т. М., 1992. Т. 2.
6. Валицкий А. По поводу “русской идеи” и русской философии // Вопросы философии. 1994. № 1.
7. Галеви Д. Жизнь Фридриха Ницше. Новосибирск, 1992.
8. Гиренок Ф. И. Русские космисты. М., 1990.
9. Западная философия ХХ века. М., 1994.
10. Зеньковский В. Д. История русской философии: В 2 т. Л., 1991.
11. Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX начала XX века. М., 1988.
12. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990.
13. Красин Ю. Кризис марксизма и место марксистской традиции в истории общественной мысли // Свободная мысль. 1993. №1.
14. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.
15. Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990.
16. Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991.
17. Маритен Ж. Философ в мире. М., 1994.
18. Мельвиль Ю. К. Пути буржуазной философии XX века. М., 1983.
19. На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философское мировоззрение. М., 1990.
20. О России и русской философской культуре: Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.
21. Огурцов А. Подавление философии в СССР // Общественные науки и современность. 1989. №3.
22. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Дегуманизация искусства. М., 1991.
23. Павлов А. Т. К вопросу о своеобразии русской философии // Вестник Моск. ун-та. Серия философия. 1992. № 6.
24. Рассел Б. История западной философии: В 2 т. Новосибирск, 1994.
25. Скэндлан Дж. П. Нужна ли России русская философия? // Во– просы философии. 1994. № 1.
26. Сербиненко В. В. Владимир Соловьев: Запад, Восток и Россия. М., 1994.
27. Современная буржуазная философия. М., 1978.
28. Ткачев П. Н. Кладези мудрости российских философов. М., 1990.
29. Хюбшер А. Мыслители нашего времени: Справочник по философии ХХ века. М., 1994.
30. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. Л., 1991.
31. Шопенгауэр А. Избранные произведения. М., 1992.
32. Яхот И. Подавление философии в СССР (20 – 30-е годы) // Вопросы философии. 1991. № 9 – 11.
Предмет социальной философии
1. Ахиезер А. С. Об особенностях современного философствования (взгляд из России) //Вопросы философии. 1995. № 12.
2. Библер В. С. Что есть философия? (Очередное возвращение к исходному вопросу) //Вопросы философии. 1995. № 1.
3. Бохеньский Ю. Сто суеверий. М., 1993.
4. Вечные философские проблемы. Новосибирск, 1991.
5. Гречко П. К. К вопросу о предмете социальной философии // Вестник Моск. ун-та. Серия философия. 1995. № 1.
6. Громов М. Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии // Вопросы философии. 1994. № 1.
7. Исторический материализм как социально-философская теория. М., 1982.
8. Категории социальной диалектики. Минск, 1978.
9. Корявко Г. Е. Философское сознание как рефлексия // Вестник Моск. ун-та. Серия философия. 1992. № 3.
10. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1990.
11. Песков А. М. У истоков русского философствования // Вопросы философии. 1994. № 5.
12. Рачков П. А. Об основном, высшем вопросе общей и социальной философии // Вестник Моск. ун-та. Серия философия. 1994. № 1.
13. Соколов В. В. Философия в исторической перспективе // Вопросы философии. 1995. № 2.
14. Харин Ю. А. Марксистская социальная диалектика. Минск, 1985.
15. Чанышев А. Н. Философия как “филология”, как мудрость и как мировоззрение // Вестник Моск. ун-та. Серия филосо– фия. 1995. № 5.
16. Что такое философия? (материалы “круглого стола”) // Вестник Моск. ун-та. Серия философия. 1995. № 2.
Философия общества
1. Алексеева Т. А., Кравченко И. И. Политическая философия: к формированию концепции // Вопросы философии. 1994. № 3.
2. Андреев И. Л. Происхождение человека и общества. М., 1988.
3. Аристотель. Политика // Соч.: В 4-х т. М., 1984. Т. 4.
4. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
5. Булгаков С. Н. Философия хозяйства. М., 1990.
6. Вригт Г. Х. Философия техники Николая Бердяева // Вопросы философии. 1995. № 4.
7. Власть: Очерки политической философии Запада. М., 1989.
8. Гадамер Г. – Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.
9. Гаджиев К. С. Политическая философия: формирование и сущность // Вопросы философии. 1995. № 7.
10. Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990.
11. Горский Д. П. Учение Маркса об обществе: Критический анализ. М., 1994.
12. Грушин Б. А. Массовое сознание. М., 1987.
13. Задорожнюк И. Е. Является ли общество всего лишь “рыночной площадью”? // Вопросы философии. 1995. № 10.
14. Ковалев А. Еще раз о формационном и цивилизационном подходе // Общественные науки и современность. 1996.
15. Лукач Д. К онтологии общественного бытия: Пролегомены. М., 1991.
16. Макиавелли Н. Государь. М., 1990.
17. Момджян К. Х. Социум. Общество. История. М., 1994.
18. Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.
19. Общественное сознание и его формы. М., 1986.
20. Оруджев З. М. Философский анализ региональной политики России // Вестник Моск. ун-та. Серия философия. 1995. № 4.
21. Панарин А. С. Философия политики. М., 1994.
22. Петров Ю. А. Что такое философия науки // Вестник Моск. ун-та. 1995. № 3.
23. Платон. Государство // Соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3.
