Похоже для них пиво оказалось достаточно крепким.
В отличие от двух-трех человек, с которыми переглядывался трактирщик, возвращаясь к своему прилавку.
- Видит Святая Чаша и божественная амброзия, не я это начал, - тихо произнес паладин.
Глава 8
Проникнуть в деревню оказалось проще простого.
Ну… почти.
Пришлось, правда, понаблюдать за деревушкой по настоянию моей невольной телохранительницы, чтобы удостовериться в том, что никаких патрулей не существует.
На мой взгляд – занятие глупое.
Кто будет патрулировать какую-то деревню?
А с другой стороны, легкомыслие – не самый верный из способов продлить свою жизнь.
Деревня-деревней, но, кто будет тратить кучу времени, денег и дерева для того, чтобы обнести эти постройки частоколом, если это простая деревня, а в ней живут простые крестьяне?
Наверное все же никто.
Поэтому мы какое-то время проторчали под забором.
И, как ни странно, но я был готов расцеловать эльфийку за то, что она предложила сперва затаиться.
Потому что имел возможность услышать несколько обрывков чужой речи с другой стороны.
Правда, она перемежалась со звуками опорожнения нескольких мочевых пузырей, но это не беда.
Главное, что я смог избежать чудовищной ошибки.
Нет, речь незнакомая, но драть ее розгами, магия перстня помогла и здесь.
Небольшой запас послушно откликнулся на мое пожелание, и местный язык стал доступен к пониманию.
Что истощило скудные запасы перстня.
Он снова опустел.
И теперь будет вновь ме-е-е-е-дленно накачиваться.
А так же, судя по всему, истощило еще одно заклинание.
Не так уж много их осталось в запасе.
Была надежда на то, что здесь говорят хотя бы похоже на мой старый мир, и что не потребуется прибегать к помощи перстня, но…
Не сложилось.
Теперь оставалось надеяться на то, что этот язык здесь широко распространен, а не является диалектом, который не поймут уже через сотню километров от этого местечка.
Ибо это будет самым глупым способом потратить немногочисленные заклинания в перстне.
Когда любители отлить на частокол отошли куда-то в сторону и скрылись за скрипучей дверью большого дома, определенного Лавриком как искомая нами таверна, я шепотом поинтересовался у нее, готова ли она.
Девушка посмотрела на меня с большим удивлением и ответила, что не понимает моего вопроса.
А так же невинно поинтересовалась, почему я говорил, что не знаю местного языка.
Ну что ж… Можно поздравить – я овладел наречием аборигенов как минимум этой деревни.
Надо занести в резюме.
Не пришлось никого убивать или пытать, или пригонять стенобитные орудия для осады и штурма.
Прошли мимо спящего «часового».
Лаврик продемонстрировала свою ловкость, отобрав у спящего «стражника» его кривоватое копье, на деле оказавшееся всего лишь заостренной палкой, усеянной сучками.
Поставив очевидный рекорд местного уровня в прыжках с шестом, девушка очутилась на изгороди, которая едва ли превышала высотой полтора человеческих роста. После чего, оседлав частокол, помогла пробраться туда и мне.
Предварительно перекинув и осторожно, чтобы ничего нигде не звякнуло, спустив на землю наши пожитки, перебрался и сам.
Да, пришлось немного попозориться, потому как преодоление деревянных стен с помощью женской руки это не совсем то, в чем я силен.
Признаться, я вообще не уверен в том, что сам по себе в чем-то силен в этом мире.
Нужно приспосабливаться.
Собственно, можно было, наверное, и через ворота пройти.
Но для этого потребовалось бы разбудить стражника или докричаться до кого-нибудь за воротами, чтобы отперли.
Нет, не замок.
Судя по всему, ворота тут вообще часть стены.
Их или роняют на землю, или смещают в сторону, потому как нет ни подъемного механизма, ни башенок, ни даже створок.
Возможно работают как-то еще, но моих познаний в средневековье маловато, чтобы так, с ходу, определить.
Предположение, что часть частокола «падает», чтобы открыть проход, у меня возникла потому, что бревен двадцать в частоколе покрыты грязью сверху донизу.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})
А остальные – нет.
Да и сквозь щели неровных бревен можно было увидеть что эту часть частокола подпирают несколькими бревнами изнутри.
А остальную часть частокола – нет.
Впрочем, это уже не имеет никакого смысла.
Мы – внутри.
И нет, оказывается мочились местные мужики не у местного трактира.
Это просто избушка чуть больше остальных, и там идет гулянка, а по доносившимся обрывкам фраз – какое-то семейное торжество.
И да, эта избенка одноэтажная, просто больше по площади чем все остальные домишки.
Честно говоря, я не питал особых надежд на то, что это поселение может меня чем-то впечатлить.
Не после «горячего приема» эльфами, ни после некоторых оговорок Лаврика относительно здешних межнациональных отношений.
Такое ощущение, будто здесь расист на расисте, расизм возведен в культ, а рядом еще парочка таких же расистских государств, позиционируют они себя не расистскими, но среди них больше всего расистов.
В темноте так и не удалось как следует рассмотреть здешние постройки.
Десяток, может быть больше домиков, большинство из которых можно различить разве что по их силуэтам, потому как света практически нигде не увидеть за окнами.
Которые, судя по желтоватым оттенкам и прожилкам в тех местах, где за ними что-то и горело, освещая комнату, явно не из стекла.
В голове шевельнулись воспоминания из школы о том, что в крестьянских домах средневековья (да и в богатых тоже) не то, что стекол – оконных рам с остеклением не было.
Только щели для поступления воздуха, да чтобы разогнать темноту, да ставни, чтоб не сильно дуло или дождем заливало.
В любом случае, книгами по истории следовало интересоваться раньше почаще и побольше.
И нечего себя оправдывать: «Ну, я же не знал…»
Сараев для скота или хранения инвентаря я не заметил.
Но несколько загонов для свиней (ну, хоть что-то тут не отличается от моего мира хотя бы на вид), построенных рядом с одной из стен частокола, все же сумел заметить.
Да и то – благодаря трем свиным тушам, в которых веса килограмм на двести уж точно будет.
Надеюсь, что это не молочные поросята.
А вот ближе к центру этого крохотного поселения, изрядно прочавкав по грязи и вонючему дерьму, которое явно является подобием улицы локального масштаба, мы и обнаружили то, что искали.
Двухэтажное заведение, построенное так же из дерева.
Рядом к нему, примыкает какой-то сарай, из которого доносится лошадиное ржание.
Вероятно – конюшня.
И я сомневаюсь, что даже у какого-нибудь местного старосты есть двухэтажный домик с конюшней и пара лошадей.
Дороговато это будет для простого крестьянина.
Неподъемно дорого.
Собственно, и двухэтажный дом тоже наверняка недешевое удовольствие.
Даже если он выполнен из дерева, как это.
Нет, не из досок.
И не из брусьев.
Из кругляка, как и все домишки тут.
Вывески, разумеется, нет и в помине.
Кому она сдалась, если тут домов-то наберется меньше, чем у меня пальцев на руках?
Местные и так знают что к чему и где расположено.
Сложно перепутать домишки.
Наверняка трактир построен для проезжающих, гостей, или в качестве места отдыха местным работягам.
Судя по темноте на втором этаже во всех окнах, кроме одного, постояльцев тоже немного.
Или просто экономят на лучинах, или чем тут освещают в ночное время комнаты?
С этим, как и с ворохом всего остального, нужно будет разобраться.
Там тоже шла какая-то попойка, а раз так, то есть большой шанс, что нас пьянчуги не заметят, занятые своими делами.
Первое, что бросилось в глаза – это большое количество вусмерть пьяных и окосевших мужиков.
Глаза от гари нескольких лучин (или тонких свечей?), запаха пота и какой-то кислятины, заслезились.
