– это когда вы, допустим, хотите что-то попросить у других людей, но вдруг им это не понравится? Они это не одобрят? Это будет для вас
невыносимо. А почему чье-то неодобрение будет невыносимо? Например, вам нравится какой-то человек, и вы ему предложили: «Давайте сходим вместе в музей?» А он такой: «Нет, не пойду! Что я, дурак, что ли, по музеям ходить!» И зачем вам принимать это всерьез?
К. Так ведь я почувствую при этом, что он не хочет быть со мной.
П. А вдруг он скажет: «Нет, давай в музей не пойдем, а поехали лучше ко мне и оторвемся по полной!» Как вы тогда себя почувствуете? В музей он с вами не захотел идти, зато с удовольствием с вами оторвется по полной. Как вам такое?
К. Так значит, он просто мое тело хочет, а на саму меня ему наплевать. Я почувствовала бы себя просто ужасно.
П. Ну вот, вы себя унижаете. Допустим, вы ему приглянулись чисто физически, а вас саму он и не знает даже. Вы для него привлекательны. Он же мужчина, а мужчины часто испытывают чисто физическое влечение. Он вас почти не знает, даже лицо ваше ему может не нравиться, но влечение есть. Почему же вы почувствуете себя ничтожеством, если его привлекает лишь ваше тело?
К. Потому что он должен хотеть не только этого.
П. Опять должен, обратите внимание. Их должна привлекать ваша личность, ваш разум, но нет. Может быть, они неразборчивы в сексуальном плане. Может быть, вы замечательный человек и большая умница, но их интересует лишь то, что у вас ниже пояса. И вот вы делаете вывод: «Если их не интересует мой ум, значит, я ничтожество», вместо того чтобы подумать: «Ну, такой уж у этих мужчин вкус. Они помешаны на сексе».
К. Я тогда подумаю, что это, должно быть, со мной что-то не так.
П. Почему же «должно быть»? Почему бы не подумать, что это именно они такие — и в женщинах видят лишь тело, а на ум и душу им наплевать? Некоторые мужчины хотят только одного. Как только увидят женщину, им наплевать, умница она или дурочка. Они хотят лишь оттянуться с ней по полной. Почему это значит, что с вами что-то не так?
К. Да нет, необязательно.
П. Но вы же говорите: «Если бы я и правда была бы достойной, прекрасной и очаровательной, они бы ценили во мне ум и душу».
К. Ну да.
П. Да бог с ними совсем. Это дело их вкуса. На ваш ум они обратят внимание лишь после того, как получат свое, – так устроены многие мужчины. Они легко возбуждаются. Как глянут на ваши грудь и попу, так у них сразу же наступает эрекция. И тут они думают: «Вот лакомый кусочек!» И если вы окажетесь с кем-то таким в постели, то потом он заметит и ваш ум, и по-настоящему его оценит, и вы ему понравитесь именно за это. А может, и нет. Но как это доказывает, что вы недостаточно хорошая?
К. Да, это их проблемы, наверное.
П. Вот именно! Не ваше дело, какие у них вкусы. Допустим, я повстречал вас где-то и подумал про себя: «Черт, у нее черные глаза. А мне нравятся голубые!» – и отверг вас окончательно и бесповоротно. Я даже сказал вам: «У тебя черные глаза, а мне нравятся только голубоглазые женщины». Вы почувствуете себя отвергнутой, если я вам нравлюсь, так?
К. Ага.
П. Но к вам-то лично это имеет отношение?
К. Думаю, нет.
П. Разве черные глаза – это недостаток? Потом вы встретите другого мужчину, и он влюбится в вас именно оттого, что у вас черные глаза. Он обожает черноглазых. А я – голубоглазых. Отчего мой интерес к голубоглазым должен унижать вас лично?
К. Нет на это никаких причин.
Некоторые люди независимо от пола могут заинтересоваться лишь вашим телом, цветом глаз или маркой вашей машины. Если так, не нужно делать неправильный вывод о том, что «это со мной что-то не так». Лучше примите как данность, что у людей разные вкусы, что вы им можете нравиться или нет по очень многим причинам. Если вы верите, что «людям я должна нравиться как человек, а потом уже привлекать их с сексуальной точки зрения», и обесцениваете себя оттого, что они не следуют этому правилу, вы игнорируете человеческую природу, требуете от людей, чтобы они вели себя совсем не так, как обычно это делают. Цепляясь за это свое правило, вы будете портить себе жизнь и злиться на других. Согласитесь, неприятное положение дел!
П. Допустим, вы пошли на вечеринку со своим знакомым мужчиной.
К. Если я там никого не знаю, то буду нервничать и замкнусь в себе.
П. Потому что «вдруг я скажу что-то не то…»
К. Они подумают, что я дура.
П. Ну, допустим, подумают.
К. Я не хочу этого.
П. Да, это нежелательно, но отчего это кажется вам катастрофой?
К. Потому что я хочу произвести хорошее впечатление.
П. Отлично. Вы верите вот во что: «Я обязана произвести хорошее впечатление».
К. Потому что хочу, чтобы люди были высокого мнения обо мне.
П. То есть вы хотите сказать: «Мне это надо, надо!» Понимаете, вы кривите душой, когда думаете о себе. Вы не хотите признать, что просто хотите получить одобрение от окружающих. Вот вам захочется рожок мороженого – просто захочется, а если не удастся его получить, вы скажете себе: «Вот как плохо, не получилось». Однако свое стремление к одобрению воспринимаете как насущную потребность. Вы кривите душой, говорите «хочу», но имеете в виду «мне надо». Пока вы не поймете, что воспринимаете это как насущную необходимость, и не начнете воспринимать это просто как желание, так и будете дальше беспокоиться.
К. Понимаю.
П. Большинство людей, которых вы повстречаете на вечеринке, – совершенно вам чужие и вы с ними больше никогда не увидитесь, так?
К. Ну да.
П. Поскольку вы будете изо всех сил стремиться завоевать их одобрение, у вас, скорее всего, будет беспокойный вид, и они подумают про себя: «Какая неадекватная». Некоторые точно так и подумают. А многие подумают: «Она общаться не умеет». А другие скажут: «Да она совсем „того”, даже разговаривать толком не умеет!»
К. Я и не буду разговаривать. Я просто встану там тихонько, и все.
П. Тогда некоторые подумают: «Она скучная, глупая, не разговаривает ни с кем». А это неправда, потому
