С.Н. Прач в районной книге «Памяць» (2000) сообщает, что имение Паричский Казенный двор принадлежало королю Речи Посполитой.
После присоединения территории современной Светлогорщины к Российской империи, царь Павел I подарил это имение адмиралу и интенданту времен Екатерины II Андреевскому кавалеру Петру Ивановичу Пущину.
В 1808 г. П.И. Пущин завещал Паричи своему сыну Ивану. У Петра Ивановича было два сына — Иван и Павел. При этом оба занимали высокое положение при царском дворе, имели звание генерал-лейтенантов.
У Ивана Петровича Пущина тоже было два сына — Иван и Михаил. Впоследствии оба стали революционерами-декабристами. Паричское имение получил в наследство Михаил Иванович Пущин. Это случилось в 1842 г. после смерти отца. Брат его, Иван Иванович, жил в это время на поселении в Сибири. Совладельцами имения стали сестры братьев Пущиных — Анна, Варвара и Елизавета. К совладельцам относились также вдовы Екатерина Новобокова, Евдокия Баротти и Мария Малиновская. О Михаиле Ивановиче известно следующее. 10 июля 1826 г. приговором Верховного криминального суда он был лишен дворянского звания, гвардейского чина капитана и сослан в Красноярский гарнизонный батальон. В 1826 г. его сослали на Кавказ, где он воевал в качестве рядового, штурмовал крепости Ереван, Нахичевань, Карс и Ахалцых. Под Ахалцыхом был тяжело ранен. Был награжден орденами Анны 3-й и 4-й ступеней и вернул себе звание капитана. С 1835 г. жил в имении Паричи. Лев Николаевич Толстой, который подружился с Михаилом Ивановичем Пущиным, отдыхая с ним в 1857 г. за границей, писал П.В. Аненкову: «Пущин — это приятный и добродушный человек. Они с женой тут чрезвычайно милые, и я страшно рад их соседству». В Национальном архиве Республики Беларусь сохраняется прошение М.И. Пущина о внесении его в родословную книгу дворян Минской губернии. Он высылал это прошение из Парич, куда часто заезжал. В прошении имеются известия о прохождении им службы, о заслугах, собственности. С 1860 г. Михаил Иванович становится членом губернского присутствия по сельским делам. В 1865 г. он был произведен в чин генерал-майора, и назначен комендантом Бобруйской крепости. Умер в Бобруйске в 1869 г., похоронен был в Паричах, в Мариинской церкви.
Жена Михаила Ивановича Пущина Мария Яковлевна, с которой он жил с 1838 г., в 1860 г. основала в Паричах женское училище, в котором преподавала историю. Училище поначалу было трехклассным. Позже сделалось восьмиклассным. Просуществовало до 1917 г. Мария Яковлевна Пущина умерла в 1895 г. Завещала похоронить себя рядом с мужем. В Паричах на месте погребения Михаила Ивановича и его жены Марии Яковлевны установлен памятник.
Последней из известных владелиц имения Паричи значится Мария Николаевна Пущина. В 1911 г. площадь данного имения составляла 10 671 десятина.
ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ СОШЕСТВИЯ СВЯТОГО ДУХА(По материалам районной книги «Памяць»)
В 1819 г. в центре местечка сенатором Иваном Петровичем Пущиным была построена на каменном фундаменте деревянная приходская церковь во имя Сошествия Святого Духа. Вот ее описание на 1879 г.
Здание было устроено в форме продолговатого креста с одним глухим куполом на середине и колокольней во фронтовой части. Крыта была гонгом, а на куполе и колокольне — железом. Окна располагались в два ряда. Как стены, так и крыша во всех частях были окрашены масляной краской.
Внутреннее пространство составляло 40 квадратных саженей. Потолок был подшит тесом и подштукатурен, стены окрашены, пол деревянный.
Церковь не отапливалась. Иконостас из массивного дуба, под натуральный цвет, с колоннами и золочеными частями, состоял из 20 икон, располагавшихся в два ряда. К предметам утвари относились: серебряный прибор литургийных сосудов, серебряный крест, серебряная дарохранительница, хрустальное паникадило. В ризнице хранилось десять священнических облачений, в том числе два устроенных из цветной серебряной парчи. Богослужебных евангелий имелось три. Архив был заведен в церкви с 1801 г. В нем хранились метрические книги, а с 1820 г. еще и исповедные ведомости.
Колоколов на колокольне висело четыре: в 30, 4,5, 1,5, 1 пуд. Погост был обнесен деревянной штакетной оградой в дубовых столбах. Ограда была окрашена масляной краской.
Кладбищ в приходе было десять. В состав прихода кроме местечка Паричи входили селения: Козловка, Высокий Полк, Скалка, Прудок, Поганцы, Язвин, Селище, Песчаная Рудня, Кнышевичи, Ракшин и Судовица. Самый отдаленный пункт прихода находился в 18 верстах. Прихожан числилось 981 мужского пола и 999 женского. Все занимались исключительно землепашеством. Грамотных из них было 8 %.
ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫВ книге «Описание церквей и приходов Минской епархии» (1879) есть сведения еще об одной церкви, действовавшей в Паричах, — во имя Святой Равноапостольной Марии Магдалины. В 1863 г. ее построил владелец имения генерал-майор Михаил Иванович Пущин. Церковь считалась приписной и принадлежала местному училищу девиц духовного ведомства. Построена была из кирпича. Формой в своем основании она напоминала прямоугольник. Имела купол и колокольню во фронтальной части. Крыта была железом, иконостас имел один ряд икон. Утварные и ризничные вещи были особого качества и имели высокую цену, ибо об этом заботились лично владельцы имения.
ЖЕНСКОЕ УЧИЛИЩЕ ДУХОВНОГО ВЕДОМСТВАС.М. Васович в районной книге «Памяць» сообщает, что инициатором создания Паричского женского училища духовного ведомства была Мария Яковлевна Пущина. Училище было открыто 8 сентября 1860 г. Предназначалось, по задумке основательницы, для дочерей беднейшего духовенства, чтобы подготовить из них достойных жен сельским священникам. Поднимая вопрос об открытии училища, Мария Яковлевна не ставила каких-то высоких целей, она расчитывала придерживаться «совершенной простоты и ограничиться… уроками священника и двух наставниц». Ей хотелось привить своим ученицам любовь к труду и к ближнему. Поэтому с самого начала в училище приучали к простым вещам: посещать церковь, уметь молиться, образованно вести беседу.
Каждое дело ученицы освящали молитвой. Они соблюдали посты, учились одеваться просто и со вкусом, готовить пищу, следили за чистотой в училищной церкви. Ученицы старшего класса (отделения) изучали следующие предметы: Священную историю, катехизис, русскую грамматику, арифметику, географию, историю русского государства, занимались рукоделием. Но с течением лет процесс обучения в данном учебном заведении усложнялся. Уже в 1864-65 гг. здесь начали изучать предметы, предусмотренные лишь для четырех училищ, действовавших в западной епархии.
В 1866-67 гг. занятия во всех классах приводятся в соответствие с программой Царскосельского женского духовного училища.
С 1873-74 учебного года в училище вводится программа епархиального училища, что дало возможность выпускницам получить диплом учителей.
С 1877-78 гг. училище переоснащено из трехклассного в шестиклассное.
В 1881 г. в Паричах было построено каменное здание школы для женского училища.
В 1909-10 учебном году был открыт седьмой педагогический класс.
В 1910-11 гг. — восьмой, который давал возможность выпускницам поступать в Санкт-Петербургский педагогический институт. Таким образом училище приравнялось по статусу к женской гимназии.
Если в первый год своего существования в училище занимались только 25 девочек, то в 1909-10 учебном году — 171.
В 1915 г. Паричское женское училище духовного ведомства было переведено в город Владимир.
Безусловно, душой Паричского женского училища была Мария Яковлевна Пущина. Она являлась не только инициатором создания его, но и руководителем. Сначала по ее инициативе под помещение училища был приспособлен дом, в котором она жила. Мария Яковлевна находила людей, которые брали училище под свою опеку, сама делала пожертвования, распоряжалась собранными средствами, руководила хозяйством.
В первые годы существования училища Мария Яковлевна преподавала в нем. Ее предметом была русская история. С 1873 г. она передала управление училищем другим лицам. Но продолжала курировать его. Окончательно отошла она от этой заботы лишь в 1885 г. в возрасте 73-х лет.
Марию Яковлевну уважали не только ученицы училища и учителя, но и руководство Минской епархии. Ей было доверено распоряжаться стипендиями частных доброжелателей по своему усмотрению.
АЗБУКА ИСТОРИИ ГОРОДА ИЛИ ВОЛОСТНОЙ ЦЕНТРБазарная площадь. Петр Григорьевич Севрук в журнале «Неман» за 1968 г. в № 11 пишет, что при царе в центре Парич располагалась большая базарная площадь. На ней тремя рядами были устроены бакалейные, скобяные, шорные, галантерейные лавки. На самом видном месте стояла лавка-монополька. Вокруг площади располагались заезжие дворы, дома торговцев.
