Теория проф. Стерри Ханта об отложении металлоносных руд этому противоречит. Но правильна ли она?
350
Выдержки из Роберта ди Флуктибуса из «Розенкрейцеров».
351
См. том II, гл. 8.
352
Карфаген должен быть разрушен (лат).
353
Джон Фиске, «Североамериканское обозрение», июль, 1869, ст. «Законы истории».
354
Фатом – морская сажень, равная 6 футам или 1,83 м. (Прим. переводчика).
355
Джон Фиске, «Североамериканское обозрение», июль, 1869, ст. «Законы истории».
356
Дж. Фиске, «Североамериканское обозрение».
357
Мы предпримем попытку продемонстрировать во II томе в главе VIII, что древние эфиопы никогда не были расой хамитов.
358
[351] и [56, xxviii, гл. ii].
359
См. [353, часть i, с. 304—314].
360
«Magasin Scientifique de Goлthingen», 3 me. annйe, 5 me. cahier.
361
«Аупнекхат», брахман XI.
362
«Ktesias, in India ар. Photum.», Bibl. Cod. LXXII.
363
[90], см. главу о первых царях Египта.
364
«Телеграфический журнал», ст. о научном предсказании.
365
Профессор Альбрехт Мюллер, «Первые следы человека в Европе» [359]: «И этот бронзовый век доходит до исторического периода и перекрывает его в некоторых странах, включая в себя великие эпохи Ассирийских и Египетских империй, приблизительно за 1500 лет до Р. X., и ранние периоды наступившего железного века».
366
Пселл, «Зороастрийский оракул», 4, cxliv. (Перевод Е. Ю. Александровой)
367
Имеется в виду гадание по полету птиц и по внутренностям жертвенных животных. (Прим. переводчика.)
368
Проктор, «Сатурн и еврейская суббота» [242, стр. 309].
369
Диоскорид, «?ερι Υλης Ιατρικής», κн. V, гл. CLVIII.
370
Макс Мюллер, профессор Уилсон, X. Дж. Башби и другие санскритологи доказывают, что «Восточные ученые, как туземные, так и европейские, свидетельствуют, что церемонии сжигания вдов не только не санкционирована, но категорически запрещена самыми ранними и наиболее авторитетными индийскими священными писаниями» («Сожжение вдов», стр. 21). Прочтите «Сравнительную мифологию» Макса Мюллера, «Профессор Уилсон», – говорит Макс Мюллер, – «был первым, кто указал на фальсификацию текста и замену слов «йоним агре» словами «йоним агне» (чрево огня)… Согласно гимнам «Ригведы» и ведическому обряду, изложенному в «Грихия Сутрах», жена сопровождает труп мужа до погребального костра, но там к ней обращен стих, взятый из «Ригведы», где ей приказывают оставить тело мужа и возвратиться в мир живых» («Сравнительная мифология», стр. 35).
371
Отсюда и повествование, что Моисей изготовил медного змея, или серафая из меди, которому израильтяне поклонялись до воцарения Иезекии.
372
Это не наше мнение. Вероятно, их построили атланты.
373
Почему не проследили до человеческих жертвоприношений в древних религиозных обрядах?
374
[367], 24, стр. 570: «Poesie des Cloitres Celtiques».
375
См. Санхуаниафона у Евсевия [71, 36] и [Бытие, XIV].
376
«Археологическое общество лондонских антикваров», том XXV, с. 220.
377
Данлэп в своем введении к «Сод; мистерии Адониса», истолковывает слово «Сод» как Тайну, религиозную мистерию по авторитетному утверждению Шиндлера «Пентеглотт» (1201). «ТАЙНА Господня – боящимся Его», – сказано в псалме XXIV, 14. Это неправильный перевод христиан, ибо следовало читать «Сод Ihoh (мистерии Iohoh) для тех, кто боится Его» (Данлэп, «Мистерии Адониса», XI). «Ал (эл) ужасен в великом Соде кедешимов (священнослужителей, святых, посвященных), псалом LXXXIX, 7» (там же).
378
«Содалами называли членов коллегии священнослужителей», – говорится в «Латинском лексиконе» Фрейнда (IV, 448). «Содалиты были учреждены в идеанских мистериях Могучей матери», – пишет Цицерон [197, 13]; – Данлэп [141].
379
См. [370, т. v, с. 65].
380
«Католический мир», Нью-Йорк, янв., 1877; статья «Змеепоклонство, вудуизм и т. д.».
381
У Гесиода Зевс творит свою третью расу людей из ясеня. В «Пополь-Вухе» говорится, что третья раса людей была сотворена из дерева «ците», а женщины сотворены из сущности тростника, который называется «сибак». Это тоже странное совпадение.
382
Хануман высотою более трех футов и черный, как уголь. «Рамаяна», повествуя об этой священной обезьяне, сообщает, что Хануман раньше был могучим вождем, который, будучи лучшим другом Рамы, помогал ему найти его жену Ситу, увезенную на Цейлон могущественным царем великанов. После многочисленных приключений Хануман был пойман последним, когда он пробрался в город великанов со шпионской целью. За это преступление Равана приказал намазать хвост бедного ханума маслом и зажечь. И вот, пока огонь горел, лицо Ханума так почернело, что впоследствии ни сам Хануман, ни его потомство не смогли отделаться от этой черноты. Если поверить индийским легендам, то этот же самый Хануман стал предком европейцев; это предание, которое, хотя и строго дарвинистическое и, следовательно, научное, никоим образом нам не льстит. По легенде, за оказанные услуги герой и полубог Рама отдал своим обезьяньим воинам своей армии в жены дочерей великанов Цейлона – ракшасов – и в качестве приданного отдал им все западные земли мира. Отправившись туда, обезьяны и их гигантские жены жили счастливо и имели многочисленное потомство. Последние являются нынешними европейцами. В Западной Европе встречаются дравидийские слова, указывающие на общее происхождение рас и слов этих народов; не может ли здесь быть намека, что предания о племенах эльфов и кобольдов в Европе и об обезьянах в Индии имеют общее происхождение?
383
Теперь они больше не стоят, ибо обелиск один был перевезен в Париж.
384
См. [371, с. 221].
385
Председатель Королевского Географического Общества в Берлине.
386
Финикийское Дидо есть женское имя от Давида, Под именем Астарты она вела финикийцев-колонистов, и ее изображение находилось на носу их кораблей. Но Давид и Саул являются именами, принадлежащими также афганцам.
387
Согласно проф. А. Уайлдеру. Этот археолог говорит: «Я рассматриваю эфиопскую, кушитскую и хамитскую расы, как расы строителей и художников, которые поклонялись Ваалу (Шиве) или Белу – воздвигали храмы, гроты, пирамиды и пользовались своеобразным языком. Paулинсон считает, что этот язык произошел от туранцев в Индостане».
388
В том числе и профессор А. Уайлдер.
389
См. «Айтарейя-брахмана» в переводе Мартина Хауга [19].
390
«Судей», XVII—XVIII и далее.
391
Зендическое Н есть S в Индии. Поэтому Хапта есть Сапта; Хинду есть Синдхайя. (А. Уайлдер). «…S постоянно смягчается на H от Греции до Калькутты, от Кавказа до Египта», – говорит Данлэп. Поэтому буквы К, H иS взаимозаменяемы.
392
Гуигант, – [363, т. i, с. 167].
393
См. [Галатам, IV, 24] и [Матфей, XIII, 10-15].
394
А. Уайлдер уверяет, что «Ган-дания» – это название Вавилонии.
395
Определение «Туранский» взято из какого-то этнического семейства, о котором этнологи ничего не знают.
396
См. Берос и Санхуниафон; Кори, «Древние фрагменты»; Мовес и др.
397
Санхуниафон – см. [90, с. 14].
398
В одной старой брахманической книге, названной «Раматсариар», – «Пророчества», так же как и в рукописях Юга в легенде о Кришне даны почти слово в слово первые две главы «Книги Бытия». Кришна рассказывает о создании человека, которого он называет Адима, что на санскрите означает «первый человек»; а первая женщина называется Хева, то что завершает жизнь. Согласно Луи Жаколио («La Bible dans l'Inde»), Кришна существовал, и его легенда была написана более 3000 лет до Р. Х.
