«В год 6491 (983) пошел Владимир против ятвигов, и победил ятвигов, и взял их землю. И пошел к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими. И сказали старцы и бояре: „Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам“. Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын, прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий, по зависти диавола. И посланные к нему, придя, сказали: „На сына-де твоего пал жребий, избрали его себе боги, чтобы мы принесли жертву богам“. И сказал варяг: „Не дам сына моего бесам“. Посланные ушли и поведали об этом людям. Те же схватили оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял в сенях с сыном своим. Сказали ему: „Дай сына твоего, да принесем его богам“. И кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили» (Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси. XI – начало ХП века, – М., 1978, с. 97). До Крещения Владимира и Руси оставалось пять лет...

«Жертвоприношение младенцев не было никогда отменено, но лишь заменено, по милосердию и жалости к страданию родительскому. В законе установлены „ассигнации“, но есть и „золото“. „Бог Израилев“ допустил ассигнации в жертвоприношениях.. На „ассигнациях“ еврейских есть крупинка золота, мазок подлинной крови; это – обрезание. А все-таки нож, в религиозном обиходе евреев, дотрагивается до тела еврейского новорожденного мальчика и извлекает из него кровь... В силу закона Моисеева, всякий младенец мужского пола обречен в жертву Богу, родители должны его выкупить. Это выражалось, пока существовал Храм, через жертву: богатые приносили в жертву ягненка, бедные – двух птенцов голубиных» (Розанов В. В. Важный исторический вопрос // Розанов В. В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови, – СПб., 1914, сс. 46 – 54).

Розанов В. В. Важный исторический вопрос, с. 54.

Талмуд. Трактат Зевахим. Цит. по: Розанов В. В. Жертвоприношения у древних евреев // Розанов В. В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови, – СПб., 1914, с. 177. И в других местах Розанов цитирует Талмуд, и все технические описания жертвоприношений мы далее будем приводить по розановской книге.

свящ. Павел Флоренский. Философия культа // Богословские труды. №. 17, М., 1977, с. 97.

Розанов В. В. В другую плоскость // Розанов В. В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови, – СПб., 1914, с. 92.

В латинском переводе Библии – Вульгате: «отдохните от того, чтобы делать зло».

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Если Бог есть Любовь... - Андрей Кураев бесплатно.

Похожие на Если Бог есть Любовь... - Андрей Кураев книги

Религия и культура - Жак Маритен - Религиоведение
Неоязычество на просторах Евразии - Сборник статей - Религиоведение
ТРАДИЦИЯ. ДОГМАТ. ОБРЯД - Андрей Кураев - Религиоведение
Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты - Евграф Дулуман - Религиоведение
Бог в «Хижине» История зла и искупления, которая изменила мир - Роджер Олсон - Религиоведение
Бог не любовь: Как религия все отравляет - Кристофер Хитченс - Религиоведение
Человечество: История. Религия. Культура. Первобытное общество. Древний Восток - Константин Владиславович Рыжов - История / Религиоведение
«Хождение вкруг». Ритуальная практика первых общин христоверов - Ксения Т. Сергазина - Религиоведение / Прочая религиозная литература
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать» - Байда Дмитрий - Религиоведение
Что есть истина? Праведники Льва Толстого - Андрей Борисович Тарасов - Литературоведение / Религиоведение / Науки: разное

Оставить комментарий