Землю вполне физически.
Постепенно, шаг за шагом они проявляются в нашей жизни через своих учеников, через людей, посредством которых они передают информацию или открывают знания и практики, а иногда и появляются лично. Этот процесс становится всё более и более явным.
Явное присутствие азов в нашей жизни будет проявляться постепенно. В соответствии с готовностью людей процесс духовного преображения станет происходить всё более активно, многие замечательные события уже происходят.
Существует достаточно большое количество азов, однако семь из них являются наиболее значимыми. Из числа семи основных азов четыре мужчины и три женщины. Нам известны имена некоторых азов, в особенности тех, кто более активно проявляется в наше время, среди них аз Богу-Мир и аз Все-Вед. Эти два учителя всё более явно начинают выходить на общение с учениками, иногда это происходит в мистических сновидениях, медитативных состояниях, порой аз Богу-Мир и аз Все-Вед встречаются с некоторыми учениками вполне физически.
Когда в человеческой семье рождается ребёнок, ему дают имя, однако применительно к азам ситуация гораздо более сложная. Космический возраст азов достигает до трёх миллиардов земных лет, а их присутствие в нашей цивилизации насчитывает по несколько тысячелетий.
Имена азов, которые приведены в этой книге, были даны им намного позже, чем они появились в мироздании. Этими именами их начали называть, когда они были воплощены среди людей. В других мирах и пространствах эти учителя называются другими именами. Поэтому не стоит удивляться, что, имея гигантский возраст, по три миллиарда лет, они носят древнерусские имена.
Родноверие как духовную методику и целительскую систему могут практиковать люди всех национальностей. Наши предки уважали культуру других народов и никогда насильно не навязывали другим своё религиозное мировоззрение, это поистине достойный пример. Очень важно уважать, принимать и любить культуры всех народов, ибо каждая культура и религиозная традиция ценна и значима.
Мы все принадлежим к разным религиям, традициям и культурам. Необходимо развивать свою культуру в духе уважения культуры других людей, которые живут на соседней улице, в соседнем доме. Принцип глубинного уважения персонального духовного пути является одним из основополагающих принципов ведической культуры, а также современного правового гражданского общества.
5.7. Та-Та-Та-Ра, история явления духа
Подобные события происходят крайне редко, это история проявления великого духа. Не каждый день удаётся наблюдать столь необычное явление: из тонкого пространства проявился дух, который представился именем Та-Та-Та-Ра.
Кто такой Та-Та-Та-Ра дух? Как произошла манифестация духа? Как я узнал об этом и как стал участником потрясающего круговорота мистических событий?
Это произошло 28 августа 2014 года. Татьяна Сизикова, потомственная целительница, дипломированный психолог и шаман, отправилась из родного Новосибирска в очередное далёкое путешествие в Гималаи и Тибет. В тот раз она совершала второе паломничество на священную гору Кайлас, в далёкий и высокогорный Тибет. Татьяна отправилась в эту труднодоступную местность для того, чтобы совершить кора, ритуальное обхождение вокруг священной горы Кайлас, а также омовения в ледяных гималайских озёрах, Ракшастал («мёртвой») и Манасаровар («живой» воды).
Вдруг прямо по дороге из России в Непал Татьяна испытала транс, в неё снизошёл дух, который назвал себя Та-Та-Та-Ра. Дух находился внутри Татьяны на протяжении всего путешествия, что было весьма трудно, ибо она должна была одновременно находиться в двух реальностях.
Путешествие сопровождалось необходимостью проходить границы, паспортный контроль, пересаживаться с одного транспорта на другой и многое другое. Татьяне стало сложно продолжать паломничество, ибо параллельно она находилась в трансе и постоянно общалась с неведомым на тот момент светлым духом, который неожиданно вселился в неё. Находясь в непрерывном трансе, она всё же продолжала своё движение к священной горе.
Путешествие на Кайлас начинается в Непале, дальше паломники переезжают на территорию Тибета, где и находится священная гора. Там, на вершине мира, Татьяна совершила омовения в озёрах «мёртвой» и «живой» воды. Эти два озера располагаются неподалёку от горы Кайлас, демоны обитают в озере «мёртвой» воды и боги в озере «живой» воды.
После нескольких омовений Татьяна совершила обход вокруг священной горы Кайлас, которая всеми духовными традициями Востока почитается как наиболее священным местом на Земле.
Тысячелетиями к подножию священной горы стекаются паломники из Индии и Ирана, Китая и Тибета, Непала и Алтая. Туда едут буддисты, индуисты, шаманы, даосы и современные западные эзотерики. Это величайшее место силы манит многих, дарует благословения на прохождение пути божественной эволюции.
Кто же такая Татьяна Сизикова? Изначально Татьяна была вполне классическим учёным из новосибирского Академгородка, рационально мыслящей, с высокой степенью независимости. С самого детства никому не удавалось навязать ей чуждые идеи и заставить делать то, чего она не хотела. Она шла по своей дороге, в которой самым главным были любимая семья, муж, дети и внуки.
Татьяна хорошо знала, что некоторые её предки были целителями и ясновидящими, людьми с особыми экстрасенсорными способностями. Они лечили молитвой и травами, помогали людям даже в трудные времена советской эпохи, когда целительство и эзотерика преследовались.
Татьяне предстояло пройти долгий духовный путь, много мистических посвящений, духовных инициаций, обучение в большом количестве эзотерических школ. На протяжении многих лет она обучалась у тибетских учителей буддизма и бон-по, филиппинских хилеров, ведических йогов, алтайских и перуанских шаманов, западных и восточных эзотериков.
Наконец высшие силы посчитали Татьяну готовой пропустить через себя мощнейшую энергию Та-Та-Та-Ра духа. Именно так дух проявился из высших сфер мироздания на Земле.
В первый год манифестации дух проявлялся в большей степени как женская ипостась, однако со временем стало понятно, что дух также несёт в себе мужское качество. В прошлые эпохи в контексте многих религий, культур и цивилизаций высшая божественность проявлялась не только как Бог-отец, но и как Богиня-мать.
В ведической традиции есть два направления, в которых считается, что Бог — это Богиня-мать. Этими двумя направлениями являются шри-видья и шактизм. Конечно, на самом деле Бог по ту сторону двойственности. Бог — ни «он», ни «она». Бог — это изначальный источник. Бог может проявляться во Вселенной как небесный Отец и как Богиня-мать. Большинству людей представить себе Бога в понятной отцовской или материнской форме гораздо проще, чем как неведомый и недостижимый Абсолют.
Богиня-мать проявлялась в разные эпохи под разными именами и в разных формах. В ведической традиции она была явлена как множество богинь, таких как Шакти, Сарасвати, Лакшми, Дурга и Кали. В Древнем Египте она проявилась как богиня Изида, в даосизме как Гуаньинь. В буддизме она была явлена как белая и зелёная богиня Тара, в Древней Руси как богини Лада, Макошь, Таруса, а в христианстве
