У корней уж деревьев топор,
И в них то, что плодов до сих пор
Не дало, безпощадной рукою срубают
И, бросая в огонь, без стыда истребляют».
«Что ж нам делать?» – народ вопрошал.
Иоанн, отвечая, сказал:
«Тот, кто пару одежд у себя иметь будет,
Пусть одну ничего не имущему ссудит.
Так же пусть поступает и тот,
Кому Бог пищи лишней пошлет».
Мытари приходили к нему для крещенья,
Говоря: «Что нам делать душе во спасенье?»
«Не искать барышей, – сказал он, -
Где того не позволил закон».
И военные люди просили совета,
Как им жить, а пророк отвечал им на это:
«И обман, и насилье забыть,
Своей платой довольными быть».
Но когда о пророке возникло мечтанье -
Не Мессия ли он, Искупитель созданья,
Поучал он всех речью такой:
«Я крестить вас явился водой,
Но вот явится Тот, Кто сильнее меня,
У сапог не достоин Ему и ремня
Развязать я рукою своей.
Не водой крестить будет людей
Он, но Духом святым и огнем очищенья,
И лопата в руке у Владыки творенья.
И свое Он очистит гумно,
Соберет, куда надо, зерно,
А мякину сожжет в огне вечном нещадно».
Поучал Иоанн своей речью отрадной,
Кроме этого, многим вещам,
Пока срок не настал тяжким дням,
Когда Ирод тетрарх, обличаем пророком
За все зло, что творил, одержим он пороком,
И за брак с женой брата его,
Не прибавил к грехам и того,
Что великаго мужа поверг в заключенье.
Когда ж приняли все от пророка крещенье,
Иисус его также приял
И молитву, крестясь, совершал,
И вот небо разверзлося в эти мгновения,
И Дух Божий сошел на Владыку творенья,
В виде голубя он был в тот час.
А с небес вдруг послышался глас:
«Ты, возлюбленный Сын Мой, Своею
Я любовию вечно к Тебе пламенею».
Иисус же, Свое начиная служенье,
Той порою лет тридцать имел от рожденья,
И, как думали люди, Он был
Сын Иосифа...
4 глава
Господнего Духа исполнен Он весь
В пустыню от вод Иордана уходит,
И, быв искушаем диаволом здесь,
Без пищи Он сорок дней целых проводит.
Но голод Спаситель в Себе ощутил,
Когда наступила дням этим кончина.
Тогда искуситель Ему предложил:
«Ты силу имеешь ведь Божия сына -
Скажи ж тому камню, чтоб хлебом он стал».
Но слово сказал сатане Он такое:
«Пророк Вседержителя так написал:
«Не хлебом лишь живо ты, племя людское,
Но словом могучим Владыки миров».
Возвел Иисуса диавол высоко
На гору, с ней славу он всех городов
И царств показал во мгновение ока,
При этом так молвил Христу сатана:
«В Твою я десницу все это вручаю,
Над царствами мира ведь власть мне дана,
Ее отдаю я кому пожелаю.
И лишь сотворишь предо мной Ты поклон,
Так будешь владеть Ты всей этою славой».
Но молвил Спаситель душой возмущен:
«Уйди от Меня, искуситель лукавый,
В писании так говорится святом:
«Творцу одному воздавай поклоненье».
Повел Иисуса диавол потом
В град Божий, поставил Владыку творенья
На кровле он храма и молвил Ему:
«Раз Сын Ты любимый Творца мирозданья,
Так бросься отсюда, ведь Он Своему
Все сделает Сыну, как учит писанье:
«Господь всегда будет Тебя охранять
И лику Он ангелов даст повеленье,
И будут Тебя они на руки брать,
Дабы не случилось с Тобой преткновенья».
Но Господу было угодно сказать:
«Писание также дает наставленье:
«Творца своего не дерзай искушать».
И, кончив, диавол тогда искушенье
Оставил Христа до удобной поры.
Вернувшись Господь в Галилею,
Учить в синагогах там стал,
И силой духовной Своею
Немало умы удивлял.
Повсюду пошло о Нем слово,
В почете великом Он был,
Но вот Назарета родного
Однажды Он край посетил.
Когда же суббота святая
Настала, тогда пожелал,
Обычай Он свой соблюдая,
Войти в синагогу, и встал
Читать, выражая желанье.
Исаию дали Ему,
И книгу раскрыв Он писанья,
Прочел вслух народу всему:
«Бог Духа излил Мне святого,
Люд бедный послал утешать,
Умерить скорбь сердца больного,
Свободу всем пленникам дать,
Ослепшим дать радость прозренья,
На волю всех тех отпустить,
Кто муки несут угнетенья,
Всем Божью любовь возвестить».
И стал, прочитав Он писанье
Святого пророка того,
И были все очи в собранье
Направлены лишь на Него.
«Пророка сбылось предреченье
Пред вами», – Господь заявил.
И Это Его заявленье
Невольно народ подтвердил,
Красой он и силой ученья
Христа был весьма удивлен
И так говорил в изумленье:
«Вы скажете Мне изреченье:
«Что мощными сделал руками
Ты в Капернауме чужом,
То ж ныне яви и пред нами
В Своем Назарете родном».
Но чтили ль, скажите, пророка
Отчизны родные края?
Пример же тому недалеко -
Великий пророк Илия.
Во дни его было немало
Вдовых во Израили жен,
Как небо дождей не давало,
И гладом был край поражен.
Не к этим однако вдовицам
Идти ему Бог приказал,
Но к чуждым Сидона границам,
В Сарепту к вдове той послал.
И в дни Елисея пророка
Проказой страдал не один,
Но спасся от язвы жестокой
Сирии неверной лишь сын».
Но это услышавши слово,
В собранье все в ярость пришли,
И Господа взявши святого,
Из города вон повлекли,
Чтоб с края низвергнуть горы той,
На коей их город лежал,
Но строй их оставив сердитый,
Он далее путь продолжал.
В Капернаум придя, ученье
Он в дни суббот там предлагал,
И всех объяло изумленье,
Со властью Он их наставлял.
Раз в синагоге был несчастный,
Что одержим злым духом был,
И перед всеми громогласно
Христу вдруг так он возопил:
«Оставь же нас! Какое дело
Тебе до нас, Назарянин?
Ты погубить пришел нас смело
С своих божественных вершин».
«Молчи и выйди из больного, -
Сказал ему Господь святой.
И в тот же миг Господне слово
Исполнил демон тот лютой:
Оставил тело он больное,
Его повергнув без вреда.
Увидев знаменье такое,
Все ужаснулися тогда.
«Какое дивное явленье, -
Так говорили в этот миг. -
Дает Он властно повеленья,
И бесы слушаются их».
И вот по всей земле окрестной
Об Иисусе слух пошел.
Из синагоги Царь небесный
В жилище Симона пришел.
А теща Симона палящей
Горячкой мучилась в тот раз.
По просьбе всех, придя к болящей,
Изгнал недуг Он в тот же час,
И вставши женщина с постели,
Служить им стала за столом.
А в вечер тот все, кто имели
Больных, вели к Петру их в дом.
И возложивши на них руки,
Всех Иисус их исцелил,
И бесноватых от злой муки
Немало Он освободил.
И с криком бесы выходили:
«Мессия – Ты, Сын Божий Сам», -
Они при этом говорили,
Но запрещал Он то бесам.
А утром ранней Он порою
В места пустынныя ушел,
Но стал искать, сойдясь толпою, Его народ.
Когда ж нашел,
То стал упрашивать, чтоб града
Их Иисус не оставлял.
«И в городах других Мне надо
Учить, – на это Он сказал. -
Я для того и послан Богом,
Чтоб царство Божье возвещать».
По галилейским синагогам
Потом всех стал Он поучать.
5 глава
У вод галилейских Учитель небесный
Толпой окружен был громадной и тесной:
Того всем хотелось послушать речей,
Кто мудростью славился всюду своей.
Две лодки у берега праздно стояли,
Оставив их, сети ловцы вымывали.
Одною из лодок тех Симон владел,
Вошедши в нее, Иисус повелел
Судно отодвинуть немного от суши.
И, став в нем, учить стал людския Он души.
Когда же народ поучать перестал,
Хозяину лодки Господь приказал:
«Теперь на глубокое место плывите
И сети для лова свои опустите».
Но Симон сказал Иисусу в ответ:
«Наставник! В ловитве удачи нам нет:
Всю ночь мы вчера напролет проловили,
А рыбы себе ни одной не добыли.
Закину сеть, впрочем, Твоих ради слов».
Закинул – и вдруг получился улов
Такой, что и сеть прорываться уж стала,
И справиться с нею людей не хватало.
Знак дали ловцы тут собратьям своим,
Дабы на подмогу явились те к ним.
Когда же товарищи спешно приплыли,
Две лодки так рыбой ловцы нагрузили,
Что тяжесть едва не топила их та,
И Симон, припавши к коленам Христа,
Воскликнул: «Уйди от меня Ты, Владыка,
Я муж недостойный и грешник великий!»
Привел его в ужас чудесный улов,
А также и бывших с ним вместе ловцов,
А равно Иакова со Иоанном,
Что были в сообществе с ним постоянном.
Но Симону так Иисус отвечал:
«Не бойся! Тебя Вседержитель избрал
Не рыбу ловить уж, а души людския».
И, вняв Его слову, ловцы те простые
Из озера лодки свои извлекли
И за Иисусом, все бросив, пошли.
Как-то в городе был Он одном.
И вот муж, весь проказой покрытый,
И, упавши пред Ним он лицом,
Так молил Его горем убитый:
«Если только захочешь того,
