Ужель хвалу за то найдете?
Ведь так и грешники творят.
Любите ж всех врагов своих вы,
Давайте в долг, не чая лихвы,
И будет вам с небес отличье,
Сынами станете Творца.
Кто льет любви своей величье
И на недобрыя сердца,
Имейте то же состраданье,
Что и отец всего созданья.
И не дерзайте ближних строго
За их пороки осуждать,
Дабы и вам кары от Бога
За беззаконья избежать.
Ко всем имейте снисхожденье,
Прощайте немощи людей,
Дабы и вам пришло прощенье
Проступков ваших и страстей.
Давайте щедро, неуклонно,
Все вам с избытком возвратят,
Отсыплют мерой утрясенной
И нагнетенной вам назад.
Какой ведь мерой и весами
Вы братьям будете давать,
Такими будете и сами,
Как срок настанет, получать».
«Коль поведет слепец слепого,
То оба в яму упадут, -
Такое приточное слово
Сказал Господь народу тут. -
Притом наставников когда же
Мог ученик их превзойти?
Усовершенствовавшись даже,
Он все идет по их пути.
И что о спице ты толкуешь,
Что в глазе брата твоего,
Когда бревна совсем не чуешь
Внутри ты глаза своего?
Как брату ты сказать посмеешь:
«Дай мне исправить глаз больной», -
Когда в своем глазу имеешь
Ты это тяжкое бревно?
О лицемерный! Вынь сначала
Бревно из глаз своих слепых,
Тогда б рука твоя узнала,
Как иcправлять их у других.
Какое доброе растенье
Плоды дурные принесет?
Не может быть и в том сомненья,
Что злое злые лишь дает.
И по плодам растенья надо
Распознавать и отличать:
Ужель терновник винограда
Иль смокв кустарник может дать?
Так человек добросердечный
Из тайников души святой
Одно выносит, что лишь вечной
Добра сияет красотой.
А муж лукавый, развращенный,
Тот из души своей дурной
Выносит то, что беззаконно
И служит лишь неправде злой.
Чем сердце будет в нас полно,
Лишь то и выявит оно.
Зовете Господом Меня вы,
Что ж не творите слов Моих?
Кто, возлюбивши путь Мой правый,
Стал исполнять бы честно их,
Сравню с хозяином того Я,
Что рвы глубокие изрыл,
Себе палаты крепко строя,
И их на камне утвердил.
Когда случилось наводненье,
То воды ринулись на дом,
Но не обрушилось строенье,
На камне созданное том.
Кто ж слов Моих не исполняет,
Того сравню Я с тем глупцом,
Что безразсудно созидает
Без основания свой дом:
Когда случилось наводненье,
Река на зданье наперла,
И вмиг все рухнули строенья,
И гибель их страшна была».
7 глава
Кончив эти назиданья,
Просветив народу ум,
Возымел Господь желанье
Посетить Капернаум.
Сотник был там всем известный,
У него раб болен был,
Был слуга он добрый, честный,
Очень он им дорожил.
И недугом был встревожен
Он любимца своего,
Роковой конец возможен
Стал весьма уж для него.
Но он слышал о Враче том,
Что больных всех исцелял,
И старейшин в горе этом
Городских к нему послал.
Те, придя к Христу, молили,
Чтоб Он сотнику помог.
«Он достоин, – говорили, -
Чтоб Ты им не пренебрег:
Хоть он племени чужого,
Но нас любит, как родных,
И для Господа святого
Синагогу нам воздвиг».
И пошел Спаситель к дому,
Близко был к нему Он уж,
Как к Целителю святому
Вдруг друзей тот выслал муж.
«Не спеши ко мне, Учитель, – *
Так чрез них он говорил. -
Я не стою, чтоб в обитель
Ты мою, Господь, входил.
Я поэтому и лично
Не хотел идти к Тебе,
Знаю, Господи, отлично
Я давно цену себе.
Да Тебе совсем не нужно
И являться под мой кров:
Скажешь слово – и недужный
Будет мой слуга здоров.
Власть дана мне небольшая,
Человек подвластный я,
Но, порядок соблюдая,
Чтут все ж воины меня:
Одному дам предписанье:
«Уходи», – и он уйдет,
Дам другому приказанье:
«Приходи» – и он придет.
И слуге скажу лишь слово,
И на дело он идет,
А Тебя, Царя святого,
Кто ослушаться дерзнет».
И Спаситель в изумленье
Шедшей с Ним толпе сказал:
«Такой веры и смиренья
Я и средь вас не встречал?»
И когда пришли обратно
Други сотника того,
Вестью встретил он приятной
Их, что раб здоров его.
А Спаситель направлялся
Теми днями в город тот,
Что Наином назывался,
Шел с Ним вместе и народ.
И случиться было надо,
Что, как близко подошли
Все они к воротам града,
Мертвеца из них несли.
И покойник сын единый
Был жены одной вдовой,
И убита вся кручиной
Шла она в толпе большой.
Но, являя состраданье,
Молвил матери Христос:
«Отложи свои рыданья,
Удержи потоки слез».
И к носилкам Царь творенья
Прикоснулся в этот миг,
И Его прикосновенье
Прекратило шествье их,
А Господь такое слово
Мертвецу тому сказал:
«Говорю тебе Я: «Снова
К жизни встань», – и жив он стал,
Приподнявшись, сел почивший
И с людьми заговорил.
И вдове той, слезы лившей,
Иисус его вручил.
И всех страх объял великий,
Каждый Бога прославлял:
«Посетил Ты нас, Владыка,
Избавителя послал».
И повсюду это мненье
О Спасителе пошло,
В иудейские селенья
Из тех местностей дошло.
От учеников Иоанн услыхал
Об этом в своем заключенье,
Двоих из числа их тогда он призвал,
Такое им дав порученье:
«Прошу от меня Иисусу сказать:
Ты ль должен спасти все созданье,
Иль надо другого Спасителя ждать?»
Пророка исполнив желанье,
Они Иисуса немедля нашли,
Вопрос передав Ему точно,
А в эти минуты Спаситель земли
Свершил чудеса, как нарочно:
От немощей многих больных исцелил,
Явил Свою власть над бесами,
И зрение многим слепцам возвратил.
И вот Он какими словами
Потом Иоанна ответил послам:
«Что слышать пришлося здесь вашим ушам
И видеть счастливому оку:
От мук прокаженный спасается люд,
Глаза прозревают слепые,
Умершие вдруг из гробов возстают,
Ходить начинают хромые,
Чудесно глухим возвращается слух,
Весь страждущий люд веселится,
И счастлив, кто бросит сомнения дух
И верой во Мне утвердится».
Потом и народу Господь говорил,
Когда те послы удалились:
«Зачем вы недавно, – Он их вопросил, -
В пустыню толпами стремились?
Тростник ли, колеблемый ветром, смотреть
Иль на того любоваться,
Кто ризы роскошные любит надеть
И негой утех наслаждаться?
В пустыне такой не живет никогда,
Он царского жаждет чертога.
Кого же смотреть вы ходили туда?
Пророка небеснаго Бога?
Да, верно, пророка, и больше того,
О нем ведь то сказано слово:
«Пошлю пред Тобой Я посла Моего,
Чтоб было Тебе все готово».
«И Я утверждаю, – при этом сказал
Народу небесный Учитель, -
Что больший пророк на земле не возстал,
Чем посланный Богом Креститель.
Да, Бог Иоанна величьем почтил,
Однако Сын царства Христова,
Хотя бы и мал он в собратиях был,
Крестителя выше святого».
И Бога прославил в то время народ,
И мытарей также собранье:
Креститься в струях иорданских все вод
Они приложили старанье.
А книжников и фарисеев собор
Презрели Господне веленье,
Надменно, как лживый, отвергнули вздор
Они Иоанна крещенье.
«Кому уподоблю Я этих людей?» -
Сказал Господь, к ним обратяся.
«Они все похожи на малых детей,
Что кличут, друг с другом браняся:
«Вы нам поплясать не хотели тогда,
Играли, как мы, на свирели,
И не дали плакать себе вы труда,
Как мы причитания пели.
Пришел к ним Креститель, не пьет и не ест,
«Он дружен, – сказали, – с бесами».
За ним вслед Я миру явился, и вот
Меня укоряют словами:
«Он любит обильно поесть и попить,
Бывает всегда с мытарями».
Но мудрость всегда будет миру светить,
Ея она чтится сынами.
Один фарисей теми днями
К столу Иисуса позвал.
Когда же с другими гостями
Он в доме его возлежал,
Узнала об этом жена та,
Что грешницей звали все тут.
Любовью к Христу вся объята,
Взяла она мира сосуд
И сзади у ног Его стала,
И, плача, струи своих слез
На ноги Христовы роняла,
Но прядями тотчас волос
Своей головы отирала.
Лобзала она их при том
И мастью своей умащала
Стопы в покаянье святом.
Хозяин, на это взирая,
В уме так подумал своем:
«Ведь грешница льнет к Нему злая,
А Он и не знает о том,
Когда б прозорливец Он был,
Ужель бы Он то допустил?»
Но молвил Господь фарисею,
Тьму этой увидевши лжи:
«Сказать тебе, Симон, имею
Я нечто». «Учитель, скажи», -
Ответил хозяин надменный.
«Двух некто имел должников, -
Сказал ему Благословенный, -
Один же из тех бедняков
Пять сотен динарьев обязан
Отдать был, другой – пятьдесят,
Но каждый нуждою был связан,
Не мог возвратить их назад.
Тогда, оказав снисхожденье,
