Рейтинговые книги
Читем онлайн Наука жить. Жизнь и ее модели - Альфред Адлер

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 78
в исключительно редких случаях.

Глава 8

Трудные дети. Их обучение

Как же нам обучать наших детей? Пожалуй, это самый важный вопрос в нашей общественной жизни. И индивидуальная психология может внести большой вклад в поиск ответа на него. Образование, неважно получает его ребенок дома или в школе, это попытка выявить и направить личность человека. Соответственно, психология как наука является необходимой основой для формирования надлежащей образовательной технологии, или, если есть желание, можно считать все образование ветвью этого необъятного психологического искусства – искусства жить.

Начнем с предварительных размышлений. Самый общий принцип образования состоит в том, что оно должно соответствовать условиям и требованиям той жизни, с которой в дальнейшем придется столкнуться людям. Это означает, что образование не должно идти вразрез с идеалами страны. Если в образовательном процессе мы не будем учитывать эти идеалы, то дети, скорее всего, столкнутся в дальнейшем с жизненными проблемами. Они не смогут влиться в общество как полноправные его члены.

Конечно, идеалы страны могут измениться: они могут измениться неожиданно, как после революции, или постепенно, в ходе эволюции. Это означает лишь то, что педагог должен опираться на весьма широкий идеал. Идеал, которому найдется место в любых обстоятельствах и который научит человека грамотно приспосабливаться к изменяющимся условиям.

Школа связана с общественными идеалами посредством ее взаимодействия с государством. Именно в результате действий государства национальные идеалы отражаются в школьной системе. Государство не может непосредственно дотянуться до родителей или семьи, но в своих интересах оно присматривает за школами.

В разные периоды истории школы отражали разные идеалы. В Европе школы изначально создавались для семей аристократов. Они были аристократическими по духу, и обучался в них только цвет нации. Позже школы взяла под контроль церковь, так появились религиозные школы. Обучать могли только священники. Впоследствии возникла потребность в дополнительных знаниях. Понадобилось больше предметов, нужно было больше учителей, и церковь не справлялась. Профессиональные ряды педагогов стали пополняться не только священниками и духовными лицами.

До сравнительно недавних времен обучением занимались люди, которые не были только лишь учителями. Это были представители разных профессий, таких, например, как сапожное дело, пошив одежды и многое другое. И понятно, что учить они умели только с помощью розги. В таких школах не занимались решением психологических проблем у детей.

Современный дух образование стало приобретать во времена Песталоцци в Европе. Песталоцци впервые применил и другие методы обучения, помимо розги и наказания. Мы ценим его вклад, потому что он показал, как важно использовать в школе разные методы. Если метод выбран верно, то каждый ребенок, если он не страдает слабоумием, может научиться читать, писать, петь и считать. Нельзя сказать, что все лучшие методы уже описаны: они постоянно развиваются. Как и полагается, мы все время находимся в поиске новых и более качественных методов.

Возвращаясь к истории европейских школ, следует отметить, что как только техника преподавания развилась до определенного уровня, возникла большая потребность в рабочих, умеющих читать, писать, считать, а еще в целом самостоятельных, не нуждающихся в постоянном контроле. Появился такой лозунг: «Школа для каждого ребенка». В наши дни каждый ребенок должен ходить в школу. Такое развитие определено условиями нашей экономической жизни и идеалами, отражающими эти условия.

Раньше в Европе вес имели лишь аристократы, а спрос был только на чиновников и на рабочих. Те, кого нужно было готовить к более высоким позициям, шли в гимназии; остальные в школу не ходили в принципе. Система образования отражала национальные идеалы того периода. Сейчас школьная система соответствует совсем иному набору идеалов. Больше нет школ, в которых дети должны сидеть тихо, руки держать на коленях и не двигаться. Теперь есть школы, в которых дети с учителями дружат. Детей больше не принуждают к чему-то на основании силы и власти, не вынуждают просто подчиняться, им дают развиваться более самостоятельно. Естественно, в демократических Соединенных Штатах таких школ очень много, поскольку школы всегда развиваются с учетом идеалов страны, кристаллизованных в законодательных нормах.

Школьная система органично связана с национальными и общественными идеалами, в силу их происхождения и организации. Но с психологической точки зрения, будучи воспитательным органом, школа дает этим идеалам большое преимущество. С психологической точки зрения основная цель образования – социальное приспособление. Современной школе легче, чем семье, направить поток социального в отдельном ребенке в нужное русло, потому что она лучше понимает потребности нации и менее зависима от критики детей. Школа детей не балует, да и вообще относится к ним гораздо более отстраненно.

С другой стороны, общественный идеал не всегда значим для семьи. Довольно часто оказывается, что в ней превалируют традиционные идеи. При этом прогресс достижим только когда родители сами социально приспособлены и понимают, что цель образования должна быть социальной. Везде, где родители это знают и понимают, дети должным образом развиты и подготовлены к школе, и в школе они должным образом готовятся, чтобы занять свое место в жизни. Таким должно быть идеальное развитие ребенка дома и в школе, когда школа занимает промежуточное положение между семьей и страной.

Наши предыдущие рассуждения позволили прийти к выводу, что стиль жизни ребенка в семье застывает, когда тому исполняется четыре-пять лет, и более не подвержен непосредственным изменениям. Что указывает путь, по которому должна идти современная школа. Школа не должна критиковать или наказывать, а должна пытаться формировать, воспитывать и развивать социальные интересы детей. Современная школа не может работать, исходя из принципа подавления и цензуры, скорее, она должна опираться на идею попытки понять и решить личные проблемы ребенка.

С другой стороны, в семье связь родителей и детей столь тесна, что первым часто бывает трудно обучать вторых на благо общества. Они предпочитают вести обучение ради самих детей, создавая тем самым тенденцию, которая в дальнейшей жизни будет служить для ребенка помехой. Такие дети обречены на большие трудности, с которыми сталкиваются уже в момент поступления в школу, и после школы проблемы лишь растут.

Чтобы исправить ситуацию, необходимо просвещать родителей. Что весьма нелегко, потому что не всегда получается прибрать к рукам взрослых, как мы это делаем с детьми. И даже достучавшись до родителей, можно обнаружить, что идеалы нации им не очень-то интересны. Традиции и обычаи столь укоренились в их жизни, что иного они понимать не хотят.

Не имея возможности добиться многого с родителями, приходится довольствоваться тем, что мы повсеместно сеем понимание. И лучшая точка приложения наших сил – школы. Во-первых, там собирается большое количество детей. Во-вторых, ошибки в стиле

1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 78
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Наука жить. Жизнь и ее модели - Альфред Адлер бесплатно.
Похожие на Наука жить. Жизнь и ее модели - Альфред Адлер книги

Оставить комментарий