(Иома, 38; Бер.-Р., 58)
«Когда состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем». – «Но сыновья его не ходили путями его и уклонялись в корысть».
Не следовали примеру отца своего. Праведный Самуил обходил все города израильские и творил суд в каждом городе. «Из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Гилгал, и Мицпу и судил народ». Сыновья же его поступали иначе: сидели в городах своих неотлучно, дабы увеличивать доходы помощников и писцов своих.
Они же и при десятинном приношении лишнюю меру брали, и товарами брали у купцов, и всякие другие подарки вымогали.
(Шаб., 56)
VII. Саул
За что удостоился Саул царского сана? За кроткий нрав свой.
Когда пропали ослицы у Киса, отца Саулова, Саул, взяв с собою одного из слуг, отправился на поиски. Обойдя несколько округов и придя в землю Цуф, Саул сказал слуге: «Пойдем назад, чтобы отец, оставив мысль об ослицах, не стал беспокоиться о нас». Слугу он ставил на один уровень с собою. А чтобы уклониться от царской власти, для которой он указан был Самуилу Богом, он спрятался в обозе.
(Тосеф.)
Когда Саул со слугой поднимались в город (где находился Самуил), то встретили девиц, вышедших черпать воду, и спросили:
– Есть ли здесь прозорливец?
Те отвечали:
– Есть; вот он впереди тебя; только поспешай, ибо он сегодня пришел в город, потому что сегодня у народа жертвоприношение на высоте. Когда придете в город, застанете его, пока он еще не пошел на ту высоту, к трапезе; ибо народ не начнет есть, доколе он не придет; потому что он благословит жертву и после того станут есть званые. Итак, ступайте, теперь еще застанете его.
– Зачем они наговорили столько?
– Потому, что женщины болтливы, – отвечал Рав.
Р. Самуил же объяснял это так:
– Чтобы подольше любоваться красотою Саула, про которого сказано: «Молодой и красивый; и не было никого из израильтян красивее его; он от плеч своих был выше всего народа».
(Бер., 48)
Подошел Саул к Самуилу и спросил:
– Скажи мне, где дом провидца?
– Я – провидец, – отвечал Самуил.
И сказал Господь Самуилу:
– Ты провидец? А Я покажу тебе, что ты не провидец.
Показал это Господь Самуилу при помазании на царство отрока Давида: когда Самуил, еще не зная, которого из сыновей Иессея избрал Господь в цари, увидев Елиава, он сказал:
– Верно, сей перед Господом помазанник Его!
Но Господь сказал Самуилу:
– Не смотри на вид его и на высоту роста его. Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце.
(Сифрэ, Мидр. Сам.)
Когда Господь сказал Саулу:
– Иди и порази Амалика и истреби все, что у него, – от мужа до жены, от отрока до младенца, от вола до овцы, – взмолился Саул к Господу, говоря:
– Господи! Если погрешил человек, чем повинно животное? Если грешны взрослые люди, чем дети виноваты?
Раздался Голос Небесный:
– Не будь слишком милосердным, Саул!
А в то время, когда Саул повелел Доегу:
– «Ступай и умертви священников Новийских, – Небесный Голос воззвал:
– Не будь чрезмерно жестоким, Саул!
«Саул и народ пощадили Агага, царя амаликитян».[50]
– Таков порядок вещей, – говорил по этому поводу р. Иегошуа бен Леви: Кто милосерд к злодеям, тот становится злодеем для милосердных. Саул, пощадивший Агага, казнил священников Новийских.
(Иома, 22; Иалк.)
«И поклялся ей Саул Господом».
Саул, который именем Господа клянется колдунье, подобен женщине, которая, находясь у своего возлюбленного, клянется ему жизнью своего мужа.
(Ваик. – Р., 26; Танх.)
VIII. Кончина Саула
Раби Леви учил:
– Грядущее, век за веком, показал Господь Моисею: каждый век с его судьями, с его царями и царскими наместниками, с его пророками, мудрецами, вождями, с его распорядителями и предводителями, с его насильниками и грабителями. И показал ему Господь царя Саула с его сыновьями, сраженными в битве.
– Господи! – воскликнул Моисей. – Первый царь над детьми Твоими – и ему пасть от меча?!
Отвечал Господь:
– Мне говоришь ты это? Говори священникам, которые им убиты – этим грозным обвинителям его предо Мною.
Раби Иуда говорил со слов Рава:
– За что понес кару Саул? За то, что он не отстаивал достоинства своего. Как гласит Писание: «Негодные люди говорили: «Ему ли спасать нас?» И презрели его и не поднесли ему даров. Но он как бы не замечал того».
Раби Иуда говорил со слов Самуила:
– Почему столь непродолжительно было царствование дома Саулова? Потому, что оно было совершенно безупречно.
Ибо, как говорил раби Иоханан со слов раби Симеона бен Иегосадока, народ любит, чтобы у тех, которые получают власть над ним, волочился не совсем чистоплотный хвост сзади, дабы, когда такой человек чрезмерно зазнаваться начнет, можно было бы сказать ему: «Обернись-ка назад!»
(Иома, 22)
IX. Давид-пастух
«Господь испытывает праведного», – говорит Псалмопевец.
В качестве пастуха испытал Господь Давида, и Давид оказался превосходным пастухом.
«От дворов овчих взял его». Отдельными отарами пас Давид овец своих, давая каждой группе более подходящий, по возрасту ее, корм: одним верхушки кормовых трав, т. е. более нежные их части, другим – срединные, третьим – нижние части злаков.
И сказал Господь:
– Кто умеет так заботливо вскармливать пасомых им, каждого сообразно потребностям его, тот да будет народным пастырем Израиля, – как гласит стих Псалтири: «И от доящих привел его пасти народ свой, Иакова, наследие свое, Израиля».
(Шем.-Р., 2; Иалк.)
X. Мудрость Господня
– Как многочисленны дела Твои, Господи! – воспел Давид. – Премудро все сделал Ты. Все сотворенное Тобою – прекрасно, а мудрость прекраснее всего. Но Тобою и юродство создано. Для чего оно? Ходит по улице человек в отрепьях, мальчишки за ним бегают, издеваются над ним. Приятно ли в очах Твоих зрелище такое?
– Давид! – сказал в ответ Господь. – За то, что юродство существует, ропщешь ты на Меня? Клянусь, что тебе же понадобится оно! И ты не только пожелаешь его себе, но в тоске ты станешь, как милости, вымаливать его у Меня.
Недолго Давиду ждать пришлось. С мечом Голиафа, хранившимся дотоле в Скинии, бежал Давид от Саула к Ахису, царю Гефскому.
– Давид! – послышался Глас предупреждающий. – К Ахису идешь ты? Давно ли убит тобою Голиаф Филистимлянин? Еще кровь его не вся в землю всосалась: братья же его состоят телохранителями при Ахисе. И ты решаешься идти туда, да еще меч Голиафа взял с собою?..
Едва явился Давид к Ахису, братья Голиафовы обратились к царю, говоря:
– Позволь нам убить убийцу брата нашего.
– Нет, – отвечал Ахис, разве не в единоборстве убил брата вашего Давид? И не таков ли уговор был Голиафа с израильтянами: «Выберите у себя человека, и пусть пойдет ко мне, и если он может сразиться со мною и убьет меня, то мы будем вашими рабами»?
– Если на то пошло, – настаивали они, – то сойди же ты с трона и уступи ему царство, а мы к нему в рабы вступим, – ведь таков, говоришь ты, уговор был.
Не нашелся Ахис, что ответить им. Устрашенный этим, воззвал Давид к Господу:
– Услышь меня, Владыка мира!
– О чем просишь ты, Давид? – вопросил Господь.
Отвечал Давид Господу:
– Господи! Из оного ниспошли на меня…
– А не говорил ли Я тебе, Давид: не пренебрегай – каяться будешь?..
Притворился Давид юродивым. Ходит и на дверях надписи делает:
«Ахис, царь Гефский, сто раз десять тысяч должен мне, да жена его – пятьдесят раз десять тысяч».
Жена же Ахиса и дочь их были юродивыми. Шумят и кричат с одной стороны, а Давид вторит им с другой.
– Что же это, наконец! – не выдержал Ахис и закричал на рабов своих. – Разве мало у меня своих сумасшедших, что вы его еще привели, чтобы он юродствовал передо мною?
– Мог ли я от юродства столько ждать для себя? – воскликнул с радостью великою Давид. – Благословляю Господа во всякое время: и в мудрости моей, и в юродстве моем.
(Шох.-Т., 33; Иалк.)
XI. Шершень и паук
Однажды, сидя в саду, Давид увидел, как шершень пожирал паука.
– Что за прок в этих тварях Твоих, Господи? – сказал он. – Шершень портит соты, и сам ничего не производит полезного; паук целый год ткет, а одеться не во что.
– Давид! – отвечал Творец. – Ты издеваешься над творениями Моими? Придет время – и ты нуждаться будешь в них.
Спасаясь от преследований Саула, скрылся Давид в пещере. Послал Господь паука, и тот заткал паутиной вход в пещеру. Пришел Саул и видит: вход паутиной заткан.
– Очевидно, – решил он, – в эту пещеру никто не входил, иначе паутина была бы разорвана в клочки.
И удалился, не входя в пещеру.
Выйдя из своего убежища и увидав, в чем дело, Давид готов был расцеловать паука.
– Благословен, – сказал он, – создавший тебя, благословен будь и ты!
