Ему был дан великий ключ ко всем вратам мудрости и разума сердечного.
Он разумел язык птиц и животных, и зверей полевых.
Олени и газели были его скороходами, львы и барсы – оруженосцами его.
(Тарг. Ш.)
XVII. Человек о двух головах
Однажды предстал пред Соломоном царь дьяволов Асмодей и сказал:
– Тот ли ты, о котором написано, что он всех людей мудрее?
– Да, – отвечал Соломон, – так обещано мне Господом.
– А не желаешь ли, – продолжал Асмодей, – я покажу тебе нечто, чего ты сроду не видал.
– Покажи.
Простер Асмодей руку свою к стране «Тевель» – и пред Соломоном появился человек о двух головах с двумя парами глаз. Дрожь прошла по телу Соломона, и, не в силах преодолеть тревожное чувство, он проговорил:
– Отведите его в комнату ко мне.
Призвал Соломон Бенаю, сына Иегоиады[57], и говорит:
– Как полагаешь ты, есть под нами люди?
– Душою твоей, государь, клянусь – утверждать не могу; слыхал только от Ахитофеля, что где-то там, под нами, люди живут.
– А что бы ты сказал, если бы я показал тебе такого человека?
– Но возможно ли это? Глубина земли нашей – пятьсот лет пути, да между нашей землей и той землей тоже пятьсот лет пути.
Послал Соломон, и привели того человека. Увидя его, пал Беная на лицо свое и произнес:
– Благословен Господь, Царь Вселенной, давший мне дожить и просуществовать, сохранив меня до сего времени![58]
– Какого ты рода и племени? – спросил Соломон, обращаясь к двуглавому человеку.
– Из рода Адама я, из потомков Каиновых, – отвечал двуглавый человек.
– Где обитаете вы?
– В стране «Тевель».
– Есть у вас солнце и луна?
– Есть.
– С которой стороны всходит солнце у вас и на которой заходит оно?
– Восходит с Запада и заходит на Востоке.
– Чем занимаетесь вы?
– Пашем, жнем и стада пасем.
– Молитесь вы?
– Да.
– О чем гласит молитва ваша?
– Как многочисленны дела Твои, Господи! Все премудро содеяно Тобою.
– Если желаешь, – сказал Соломон, – мы возвратим тебя в страну твою.
– Окажите милость, возвратите меня туда. Призвал Соломон Асмодея и сказал:
– Ступай и отведи его обратно.
– Нет, – ответил Асмодей, – во веки уже я не могу отвести его обратно.
Видя, что ему уже не вернуться в прежнее место свое, двуглавый человек взял себе жену и остался жить на земле.
Жена родила ему семерых сыновей; шестеро уродились в мать, вида обыкновенного, седьмой же уродился в отца – о двух головах и двух парах глаз.
Человек из страны «Тевель» занялся землепашеством и сделался одним из богатейших людей на свете.
Прошли годы. Человек тот умер, оставив имение детям своим. Между наследниками возник спор. Шестеро из них говорили:
– Нас всех семеро братьев, и наследство должно быть разделено на семь частей.
Седьмой же – тот, что о двух головах, говорил:
– Нет, восьмеро нас, и я имею право на две доли в наследстве. Пришли все к Соломону и сказали:
– Государь, царь наш! Нас всех семеро, а брат наш, который о двух головах, говорит, что нас восьмеро и что наследство после нашего отца должно быть разделено на восемь долей, из коих две доли он требует для себя.
Созвал Соломон членов Синедриона и спросил:
– Как вы рассудите дело это?
Не мог Синедрион дать ответа.
– Завтра поутру придите вторично, – сказал Соломон тяжущимся.
Когда настала полночь, пришел Соломон в храм и воззвал к Господу:
– Владыка мира! Открывшись мне в Гаваоне, Ты сказал: проси, что дать тебе. Не просил я ни серебра, ни золота, только мудрости просил я, чтобы судить людей правдиво.
Отвечал Господь:
– Утром просвещу мудростью тебя.
Наутро собрал Соломон всех членов Синедриона и сказал: «Введите двуглавого человека». Его ввели.
– Вот, – сказал Соломон, – сделаем испытание: если у этого человека одна его голова воспринимает и чувствует то, что происходит с другой его головой, тогда он должен быть сочтен за одного человека, если нет, то, следовательно, это – два отдельных человека. Принесите горячей воды, – повелел Соломон.
Когда вода была принесена, Соломон велел вылить ее на одну голову того человека.
– Государь! Государь! – завопили обе головы. – Мы умираем! Мы умираем!
При виде этого исполнились все изумлением перед Соломоном.
(Бет-Гам.)
XVIII. Спор между человеком и змеей
Шел полем человек, неся кувшин с молоком. Встретилась ему змея, стонавшая от мучительной жажды.
– О чем стонешь ты? – спросил человек.
– Изнемогаю от жажды, – отвечала змея, – а у тебя что это в кувшине?
– Молоко.
– Дай мне испить молока, и я укажу тебе место, где клад зарыт.
Дал человек змее молока напиться.
– Укажи же мне клад, о котором ты обещала, – сказал человек.
– Следуй за мною, – ответила змея, – и, приведя его к одному большому камню, сказала: вот, под этим камнем лежит клад.
Сдвинул человек камень, разрыл землю и, достав клад, направился к дому своему. Что же сделала змея? Всползла и обвилась у него вокруг шеи.
– Что это ты делаешь? – закричал человек.
– Умертвить тебя хочу, – отвечала змея, – за то, что ты сокровище мое забрал.
– Идем на суд к Соломону, – предложил человек.
– Идем, – сказала змея, но осталась по-прежнему обвитою вокруг шеи у него.
Обратился человек с мольбою к Соломону.
– Чего желаешь ты? – спросил Соломон змею.
– Умертвить его.
Отвечал Соломон:
– Прежде всего, сойди с шеи его долой: не подобает, чтобы ты распоряжалась им более, нежели я, в то время когда вы судиться ко мне пришли.
Сползла змея на пол.
– Теперь, – сказал Соломон змее, – говори, я слушаю.
– Я требую, – начала змея, – чтобы мне дано было умертвить его, в исполнение сказанного Господом:
«Ты будешь жалить его в пяту».
– А о тебе, – сказал Соломон человеку, – Господом заповедано: «Он будет поражать змею в голову».
В одно мгновение человек размозжил змее голову.
Отсюда – поговорка: «И лучшей из змей голову размозжи».
(Введ. к Танх. Гак.)
XIX. Который из трех?
Шли дорогой три странника. Наступил канун субботы.
Сговорились странники и спрятали бывшие при них деньги в одном месте. В полночь один из них встал и, взяв деньги, запрятал их в другое место. В исходе субботнего дня пошли странники взять деньги и, не найдя их, начали обвинять друг друга в краже. Решили пойти на суд к Соломону.
Выслушав рассказ странников, Соломон предложил им за решением явиться на другой день, а сам стал придумывать, каким образом обнаружить вора, заставив его самого уличить себя. Когда странники снова явились на суд, Соломон обратился к ним с такими словами:
– Слышал я о вас, что вы люди просвещенные, мудрые и в делах спорных опытные, и я прошу вас рассудить дело, с которым обратился ко мне один царь. В стране этого царя росли в соседстве отрок и девушка. Полюбили они друг друга, и сказал отрок девушке: «Поклянись мне в том, что не станешь ничьей женою, прежде чем я дам на то свое согласие».
Девушка поклялась. Через некоторое время ее обручили с другим человеком.
После венца, когда молодые остались наедине, невеста заявила жениху: «Я не могу сделаться твоей женою до тех пор, пока не пойду к первому жениху моему, которому я поклялась, и не получу его согласия на это».
Придя к первому жениху, она сказала: «Возьми с меня большой выкуп серебром и золотом и разреши мне стать женою того, с кем меня повенчали».
«Так как ты осталась верна клятве своей, – ответил тот, – я не возьму никакого выкупа. Иди, ты свободна».
А молодому мужу, который был тут же, он сказал: «Радуйся в мире доле своей».
На обратном пути на них напали разбойники. Между разбойниками был один старик, который, не довольствуясь награбленными деньгами и украшениями, потребовал любовных ласк от молодой женщины.
«Позволь мне, – взмолилась она к разбойнику, – рассказать тебе об одном случае в моей жизни».
И она рассказала историю первого своего сватовства и то, как поступили оба жениха ее.
«Подумай же, – прибавила она в заключение, – тот юноша, который имел все права на меня, преодолел свою страсть и не дотронулся до меня. Тебе, человеку старому, тем более следует обуздать себя. Оставь себе все серебро и золото, только освободи меня с мужем моим».
Выслушав рассказ ее, разбойник поднял глаза к небу и, глубоко раскаявшись в том, что он, уже стоящий на краю могилы, намеревался сделать, не только отпустил молодую чету на свободу, но и возвратил полностью все награбленные у них деньги и драгоценности, до последней мелочи.
– Царь, – прибавил Соломон, – в стране которого случай этот произошел, спрашивает меня: кто из замешанных в этой истории заслуживает высшей похвалы? И вот, я вас прошу помочь мне рассудить это дело.
– Государь, – ответил один из странников, – по-моему, высшей похвалы заслуживает невеста, оставшаяся верной своей клятве.
