Торговать магнетизмом. Совершенный и нужный продукт продает сам себя. Когда в нем чего-то не хватает, продавец пытается заткнуть дыры собственными магнетизмом. В результате он, вместо того, чтобы продавать товар, начинает торговать своей жизнью и судьбой. Продавцу чая «Туайнингз» не нужно лезть кому-то в душу и плести сети, завлекая покупателя: товар говорит сам за себя.
Точка схождения. В такое мгновение в одной точке для человека сходится прошлое, будущее и настоящее – подобно тому, как в паровозном гудке, услышанном ночью издалека, вдруг соединяется то, что было, что будет – воспоминания и предчувствие одновременно. Мне кажется, именно таких моментов реальности ищут поэты и мистики. И если чтение правильных книжек не приводит человека к таким прозрениям, что-то остается недопонятым и недожитым. Стремление ощущать мгновения заметно в японской культуре, например в театре Но, где все действие пронизывается пунктирной музыкой или короткими репликами персонажей. В практике дзэн-буддизма, где учитель бамбуковой палкой отмечает для ученика мгновения, показывает их. В поэзии хокку, когда поэты ходили по стране и искали эти точки и в себе самих, и в пейзажах, возможно, это и создает сакральную географию – «Пятьдесят три станции на пути из Токайдо в Эдо». Это можно сравнить с блуждающими лучами прожекторов, которые вдруг сходятся в одной точке, подобно людям у костра на Ганге, и каждый приносит с собой историю своей жизни. И тогда точка схождения становится «точкой входа»: из ее можно податься в любом направлении.
Трансляция чувств. Иногда мы встречаемся с чьим-то безразличием и естественно связываем это чувство с самим человеком. Но часто он транслирует чувства человека, под влиянием которого находится. Как ребенок не любит футбол, потому что дедушка его не любит. Но существует ответственность за чувства, которые мы проецируем на других.
Тренировка воли. Волю можно тренировать на самом простом деле, потому что в деле, находящемся в области сложных мотиваций, разобраться очень трудно: появляется множество внешних и случайных факторов, которые должны быть сбалансированы между собой, и в этой сложности волю трудно наблюдать.
Третий игрок. Человек, который вмешивается в «шахматную» партию, происходящую между двумя людьми, давая советы и оценивая ходы то одного, то другого игрока, при этом играть не умеющий – равно как ни на что не влияющий. Последствия такого участия обычно разрушительны и переводят ситуацию из сферы умственной и практической в эмоциональную.
Три центра. Если представить в человеке функционирование трех центров, а именно – волевого, эмоционального и интеллектуального, можно наблюдать интересные связи. У некоторых людей все в порядке, пока работает связка «воля – эмоции», а ум при этом выполняет обслуживающие функции, типа выбора цвета обоев. Болезненное состояние возникает, когда рассудок берется терзать эмоции и при этом напрочь отрубает волевой центр, то есть пока человек занимается ремонтом и постоянно мотается на строительный рынок, у него все в порядке. Как только все диваны куплены, человек садится дома, ум посредством фантазий негативного свойства сперва нарушает работу эмоционального центра, а потом приводит всего человека в полную недееспособность. Вероятно, пока человек не овладел навыком позитивного мышления, ему лучше быть деятельным, то есть не давать негативному сознанию нарушать работу центров – хорошо известна и опробована десятилетиями трудотерапия.
Многие с таким встречаются: выясняется, что нужно под каждое дело менять конфигурацию, то есть удельный вес энергии в каждом из центров. Бывает, начальник на работе сконфигурируется под волевой центр, потом приходит домой и давай гонять родных и близких. А хорошо бы, если больше энергии доставалось в таком случае эмоциональному центру.
С конфигурацией, конечно, стоит обращаться вдумчиво: если подходить механически, может получаться фальшиво. Заметил, что лучше приказать «двоим из ларца», которые внутри каждого из нас, и они там сами потихоньку научатся управлять. Ну, к примеру, когда с детьми общаемся – мы меняем и отношение, и голос, и садимся на корточки перед ребенком. А есть редкий случай, когда человек генерирует позитивную энергию ума, ему и всем хорошо, когда он, как котяра, живет на кухне. Если его заставить работать, тут он и сам скиснет, и всю ситуацию заквасит. Встречал в жизни двух-трех таких персонажей.
Три ступени эволюции. Сначала делает только то, что хочет, затем делает то, что не хочет, поскольку находится под давлением обстоятельств или чужой воли, при первом послаблении бросит. И, наконец, добровольно согласует свои поступки с внутренними и внешними обстоятельствами.
Трудолюбивый бездельник. Бывает, что бездельниками становятся очень трудолюбивые люди. Причина в том, что они защищаются от «синдрома золотой рыбки» со стороны партнера или начальника. Так, повесив крючок в ванной и получив похвалу за это, следующим делом человек назначает себе перестилку ламината на полу в коридоре и наконец – переезд в другую квартиру, а может быть – ив другую страну.
Трюк лени. Приведение себя в нерабочее состояние. Человек разгоняется с такой скоростью, что отваливаются колеса, и последующим бездельем, депрессией или болезнью съедается то, что было прежде наработано. Человек уходит в минус. Та же беда – у талантливых людей, у которых все получается сразу, в результате они успокаиваются, и затем начинается застой и деградация. Стремление к покою – одно из врожденных качеств души, но тут получается покой какой-то не обеспеченный: все равно что пытаться завязать плоды, минуя стадию цветения. Хотя лень, как мы помним, – завуалированный инстинкт самосохранения.
Во многом, лень и прокрастинация – отклонения в работе инстинкта самосохранения, действующего в короткой перспективе: «синица в руках». Замечал по себе самому: любая серьезная, напряженная работа – это расход ресурса, единственного и самого невосполнимого.
У
Уболт. Манипулятор, преследуя цель по захвату управления собеседником, начинает говорить сразу же о многих вещах со скоростью, при которой невозможно понять, о чем идет речь, при этом с волевым давлением и на повышенных эмоциях. Таким образом он отключает собеседнику голову, чтобы навязать ему свою скрытую идею и в идеале заставить ее исполнять. В европейской традиции такое залезание не принято – это нарушает приватность, личное пространство человека. Мне кажется, на Востоке принято проникать в голову собеседника, но не для того, чтобы манипулировать, а чтобы не поставить его в неловкое положение. Манипуляции – это уже злоупотребление таким навыком внимательности к окружающим.
Когда стараются объяснить, говорят с человеком на доступном ему языке, со скоростью, ему удобной, и с установлением обратной связи. Когда убалтывают, говорят быстро, смешивают понятия, используют специальные термины и рта не дают раскрыть.
Уважение к старшим. Возможная причина этого явления в традиционных культурах: человек, доживший до восьмидесяти лет, что-то знает про управление внутренней энергией и соотнесение ее с внешними обстоятельствами. Неудовольствие или нежелание такого человека вполне могут осуществляться дистанционно – это такие мастера удаленного цигуна: «Не будет тебе моего благословения» – и все посыпалось.
Углубление. Заметил, что люди, успешные в своем деле, имеют особенность продолжать погружение в предмет, когда большинство уже останавливается. Причина остановки понятна – инстинкт самосохранения, работающий в короткой перспективе. Углубление затратно и не гарантирует успех. Но есть более редкий инстинкт самосохранения – работа с будущим, он опирается не столько на телесные отклики, сколько на умственные. Это позволяет уму проникать очень глубоко.
Ум работает, а тело расслаблено. Человек привык напрягаться и умом, и телом одновременно – так же и с расслаблением, а эффективнее – наоборот. Если тело расслаблено, голова лучше работает. Можно вспомнить Архимеда в ванной, как он там расслаблялся и изобретал. У Родена видно, как «Мыслитель» весь течет, несмотря на мускулатуру.
Умение осуществлять. Люди не развиваются, если не обладают этим навыком. Можно потратить годы на разговоры, на детальный разбор трудностей. Охват знаний может стать угнетающим, человек знает все и тонет в этом знании, не в состоянии ничего сделать, возникает нарушение в работе механизма «сказал – сделал». Пытаются над этим работать, давая публичные обещания окружающим, но ведь невозможно постоянно находиться под внешним контролем.
