Популярность, которую Мос приобрел среди народа, рассматривалась как прямая угроза трону. Усыновленный царевич Египта не принадлежал к царской родословной и не был очевидным наследником престола.
Фараон вместе с наследным царевичем Себекхотепом все еще находились в Аварисе. Естественно, придворные льстецы во все голоса кричали о победе фараона над кушитами.
Придворные нашептывали фараону, что триумфальное шествие Моса через города Египта — целенаправленная кампания по возвеличиванию Моса. Она отражает замыслы сторонников Моса в армии — возвести его на трон в обход законного наследника.
Ханефер и его советники на время затаились, ожидая удобного момента, чтобы снова захватить в свои руки политическую инициативу.
Как оказалось, ждать им пришлось совсем недолго.
Однажды царевич Мос отправился в гости. В окрестностях города Авариса он стал свидетелем грубых издевательств египетского надзирателя над еврейским рабом. Несчастный пытался починить участок обвалившейся дамбы. Молодой царевич пришел в неописуемую ярость. Спрыгнув со своей колесницы, Мос ударил надзирателя по затылку своим церемониальным жезлом. Надзиратель упал на землю замертво.
Быстро распространились слухи о «преступлении», в котором египтянина убили ради защиты раба еврейского происхождения. Моисей понимал всю тяжесть своего положения. Фараону необходим был лишь предлог, чтобы арестовать и казнить его. Оставался только один выход — бежать из Египта. Мос переоделся странствующим торговцем и пошел на восток. Он стремился за пределы досягаемости власти фараона — в глухие пустыни Синайского полуострова.
Долгих шесть месяцев Мос блуждал от одного оазиса к другому, ища надежного убежища.
Судьба привела его в копи Сераби-эль-Хадим. Там группа еврейских рабов в гористой местности искала драгоценный голубой камень, посвященный богине Хатор, «Владычице бирюзы». Два месяца Мос проработал вместе со своими сородичами. Египетские надсмотрщики не узнали его в мужчине с длинными нечесаными волосами и большой окладистой бородой. Затем принц двинулся дальше — через Вади Магара к южным горам Синайского полуострова.
Двадцатилетний царевич, бежавший от гнева фараона, закаленный военными кампаниями и долгими скитаниями в пустыне, был близок к полному истощению, когда все-таки достиг территории, где жили мадианиты. Там, в ущелье между двумя гранитными пиками, Моисей вышел к артезианскому колодцу. Водой из благодатного источника он утолил свою непомерную жажду. Затем привел себя в порядок и улегся отдыхать в тени большого тамариндового дерева.
Во сне он видел свою прекрасную жену, своих египетских друзей. Во сне Мос спрашивал себя, увидит ли их когда-нибудь снова.
Его разбудили крики и горькие причитания, которые вдруг раздались совсем рядом. Мос открыл глаза и увидел, как шайка пастухов гнусно издевается над семью девушками в ярких цветных платьях. Девушки пытались набрать воды из колодца, чтобы напоить овец и коз, а пастухи всячески препятствовали этому. Мос быстро вскочил и бросился на помощь девушкам. Простые пастухи не владели боевыми приемами, которые Мос выучил в военной школе. В панике они разбежались кто куда.
Моса пригласили в лагерь Иофора — медианитского племенного вождя, отца семерых дочерей. Иофор поблагодарил Моса за то, что тот не дал его дочерей в обиду.
Так египетский принц Мос нашел в шатрах Иофора надежное убежище. Среди медианитских кочевников он оставался более пятидесяти лет. Египетский принц Мос женился на старшей дочери медианитского вождя Сепфоре. Она родила ему двоих сыновей, которых Мос назвал Гирсам[11] и Елеазар [12].
Некоторые ученые считают, что в своих скитаниях Моисей встретил старшую сестру Мириам. На то время она постигла тайны великой науки — алхимии. Сестра будущего пророка изобрела кастрюлю-пароварку, которая до сих пор используется на наших кухнях. Она ввела в обиход алхимиков керотакис — герметический контейнер, в котором мелкая металлическая стружка подвергается воздействию пара, а также аэрометр, который был потом забыт и впоследствии вторично изобретен в XVII веке.
Древние египтяне помнили, что именно в их стране был написан труд «Изумрудная скрижаль». Согласно преданию, их мифический прародитель Гермес собственноручно высекал алмазной палочкой на изумрудном диске слова своего трактата, чем и объясняется название его произведения. Мириам посвятила Моисея в тайны учения Гермеса. Вместе с ней он тщательно изучил и запомнил на всю жизнь трактат «Изумрудная скрижаль».
«Вот что есть истина, совершенная истина и ничего, кроме истины: внизу все такое же, как и вверху, а вверху все такое же, как и внизу. Одного уже этого знания достаточно, чтобы творить чудеса. И поскольку все вещи существуют в Едином и проистекают из Него, это Единое, которое есть Первопричина, порождает все вещи в соответствии с их природой.
Солнце — Его отец, Луна — Его мать, Земля — Его кормилица и защитница, а ветер лелеет Его в своем чреве. Единое есть Отец всех вещей, в Нем заключена вечная Воля. Здесь, на земле, Его сила и власть пребывают в безраздельном единстве. Землю подобает отделять от огня, утонченное от плотного, но только осторожно и с великим терпением. Единое же возвышается с земли до небес и опускается с небес на землю. Оно таит в себе силу вещей небесных и силу вещей земных. Чрез это Единое вся слава мира сего станет твоею, а все неведение покинет тебя.
Это Сила, могущественнее которой быть не может, потому что Она проникает в тайны и рассеивает неведение. Ею был создан этот мир. Она совершает великие чудеса, ключ к которым содержится в этих словах.
Именуют меня Гермес Трисмегист, ибо я постиг три основных принципа философии Вселенной.
В словах моих содержится итог всей Солнечной работы».
В эмиграцию Моисей уходил в звании херхеба (мага). Он познал все великие достижения Древнего Египта. Моисей был посвящен в самые сокровенные секреты жрецов и тайны египетской магии. Он в совершенстве знал движение звезд, прорицание, все аспекты оккультизма. Будущий пророк был весьма силен в словах и делах.
Огромные знания, сила воли, умение побеждать помогли будущему пророку Моисею вывести свой народ из египетского рабства.
Моисей постиг все тайны египетской магии
Хатшепсут — «первая среди благородных»
В тот жаркий день 1504 года до н. э. почти все население Фив вышло на берег Нила. Там разворачивалась торжественная церемония: из похода в Нубию возвращался фараон Тутмос I. Царица Ахмес со своим двором и четырьмя детьми с волнением ожидала мужа.
Дети фараона — два мальчика и две девочки — с нетерпением ждали встречи с отцом, которого не видели год. Особенно волновалась младшая дочь, девятилетняя принцесса Хатшепсут. Это была щупленькая девочка, но с прелестным личиком: узкий прямой нос, небольшой рот, изящный подбородок и большие ясные глаза. Никто и не подозревал, что через несколько лет эта девочка станет самой могущественной женщиной тогдашнего мира!
После праздника потянулись будни. Хатшепсут возвратилась на школьную скамью. К превеликой радости своего отца, Хатшеспут была отличной ученицей, схватывала знания, как говорится, на лету.
В детстве Хатшепсут зачитывалась историей о великой Никотрис, жившей 700 лет назад.
Предание гласило, что она была такой же храброй, как любой мужчина, а красотой своей — «румяными щеками и белокурыми локонами» — затмевала любую женщину. Когда подлые заговорщики коварно убили ее мужа, Никотрис жестоко отомстила врагам. Созвав заговорщиков, она устроила для них шикарный пир. В разгар праздника царица повелела своим верным слугам открыть потайной канал. По этому каналу воды бурной реки устремились в залу, ничего не подозревавшие убийцы внезапно оказались под водой. Все утонули. Так гласила легенда, которую с восторгом читала Хатшепсут.
Знаменитой была и прапрабабушка Ах-Хотеп. Вместе со своими сыновьями Ах-Хотеп подняла народ на борьбу против захватчиков-гиксосов. Более ста лет чужеземцы правили страной фараонов. И вот случилось неожиданное: «Умиротворила она страну, прогнав своих противников, царская жена Ах-Хотеп. Да продлятся дни ее!».
Вот так и образовалось Новое царство, наиболее прославленное за всю историю Древнего Египта. Столицей вновь стали Фивы. Так предложила сама Ах-Хотеп. Правда, сама она царствовать не смогла, поскольку фараон должен иметь бороду и мошонку. Страной фараонов могли править только мужчины.
Любимицу фараона Хатшепсут многочисленная прислуга баловала, выполняя любые ее капризы и желания.
Через несколько лет в счастливой семье фараона наступил период больших несчастий. Сначала умерли двое младших детей, а потом и старший брат, наследный принц Амунмосе, который, проходил военную подготовку в старой столице — Мемфисе.
