Рамта стал достаточно богат и/или влиятелен в 2004 году, когда смог выпустить научный фильм под названием «Что мы вообще знаем?» Писатели, режиссеры и продюсеры фильма, как и некоторые актеры, были учениками Школы просветления Рамты. В фильме «Что мы вообще знаем?» показана история молодого свадебного фотографа, который впал в депрессию и ищет помощи у разных реальных псевдоученых (в фильме они играли сами себя); фильм перемежается клипами об ученых разной степени надежности, рассуждающих о таких вещах, как квантовая механика (которую в фильме называют «экзотической духовностью»). Ричард Докинз (р. 1941) сформулировал тему фильма так: «Квантовая физика глубоко таинственна и непостижима. Восточная философия глубоко таинственна и непостижима. Следовательно, они должны говорить об одном и том же». Оказывается, мораль фильма в том, что все субъективно, и если вы можете изменить свое восприятие реальности, вы можете, изменяя саму реальность, исцелиться от всего, что вас тревожило, потому что в новой реальности этого источника депрессии, конечно, не будет. Для исцеления от депрессии женщине нужно было нарисовать маленькие блестящие сердечки по всему телу, символизируя этим ее принятие самой себя.
Один из псевдоученых, которые появляются в фильме, достоин особого внимания. Это Масару Эмото (р. 1943) со своими экспериментами, подробности которых, увы, еще не опубликованы ни в одном научном журнале, хотя о них можно прочитать в книге Эмото «Messages from Water» (Послания воды), вышедшей в двух томах в 1999 и 2001 годах. Он весьма решительно утверждает, что силы человеческой мысли достаточно, чтобы изменять окружающий нас физический мир. Более того, вода способна понимать слова, сказанные вслух или написанные, и отвечает на них посланиями, в которых скрыта глубокая мудрость. Эмото демонстрирует мудрость воды следующим образом: привязывает обрывки бумаги, на которых написаны разные слова, к кувшинам с водой. Кувшины оставляют на ночь, и затем оказывается, что в кувшинах, к которым были прикреплены бумажки, относящиеся к положительным эмоциям («любовь», «красота» и т. д.), образуются красивые кристаллы. Изучая кристаллы, можно узнать, что думает вода.
Вернемся к Рамте. Он, очевидно, передал свое авторское право Найт. В 1992 году она выяснила, что некая Джудит Рэвелл, немка, заявила, что вошла в контакт с известным мудрецом из Атлантиды. Найт подала на нее в суд и спустя три года судебных разбирательств выиграла дело: Рамта остался в исключительной собственности Найт. В 1997 году Верховный суд Австрии поддержал постановление суда нижестоящей инстанции.
Лемурия и Му
В 1952 году Джордж Адамски (1891–1965) встретил в пустыне дружественно настроенного венерианца и поговорил с ним. Пришелец, к счастью, оставил на песке следы, которые Джордж Хант Уильямсон смог изучить. Оказалось, что на подошвах обуви пришельца (в тех местах, где обычно поверхность ребристая) были зашифрованы послания. Уильямсон смог перевести их и выяснил, что там сказано, будто Лемурия скоро вновь появится.
Кто «изобрел» Лемурию? По одной версии, это был немецкий естествоиспытатель Эрнст Генрих Геккель (1834–1919), более известный как создатель теории о том, что онтогенез подтверждает филогенез (см. стр. 148–149). Он изучал современное расселение лемуров и выдвинул предположение, что, возможно, в Индийском океане был материк, по которому они мигрировали. Геккель продолжил рассуждать, предположив, что древняя арийская раса могла зародиться в Лемурии, а затем поселиться в Азии; он был так уверен в этом, что в своей книге «The History of Creation» (История сотворения) (1879) опубликовал карту миграционных маршрутов, по которым, как он полагал, прошли лемурийцы/ арийцы. Одним из первых приверженцев гипотезы о Лемурии был Альфред Рассел Уоллес (1823–1913), коллега Дарвина по объяснению эволюции путем естественного отбора.
Но английский геолог Филип Латли Склейтер (1829–1913) опередил Геккеля, предположив существование Лемурии в 1855 году — опять же на основании рассредоточения лемуров. Предполагаемое поведение леммингов убедило Склейтера, что такие затерянные земли существовали: лемминги, несомненно, пытались мигрировать в Атлантиду!
Теософы уцепились за идею затерянного континента. Елена Блаватская (1831–1891) считала, что лемурийцы были гигантскими приматами-гермафродитами, которые со временем вырастали все больше и больше и достигли размеров современного человека. Разрушение Лемурии каким-то образом было связано с открытием ее обитателями секса; к счастью, некоторые из них мигрировали в Атлантиду до того, как произошла катастрофа.
Рудольф Штайнер (1861–1925) добавил к этому любопытные подробности о том, что лемурийцы не обладали здравым смыслом (его им заменяли инстинкты), но были наделены большими телепатическими и психокинетическими способностями. Согласно другой гипотезе, 18 миллионов лет назад Лемурию населяли ве-нерианцы. Сначала это были эфирные существа, но со временем их поглотила ужасная среда Земли, и они стали более материальными. Последней каплей, по Блаватской, было их разделение на мужчин и женщин и открытие ими секса: вскоре континент был разрушен.
По некоторым версиям, выжившие лемурийцы прячутся от общества людей и живут как пещерные люди. В некоторых розенкрейцерских[7] учениях (США) говорится, что эти подземные люди обитают поблизости от Маунт Шаста в Калифорнии.
Лемурию часто путают с Му. Континент Му, по-видимому, был придуман Огюстом Лe-Плонжоном в книге «Queen Moo and the Egyptian Sphynx» (Королева My и египетский Сфинкс) (1896), которая была написана на основе майянских записей сомнительного происхождения; как и многие подобные «таинственные старые документы», увидеть их не удавалось никому. Му, в отличие от Лемурии, затонул в Тихом океане, а не в Индийском.
Хотя придумал Му Ле-Плонжон, но «принадлежит» этот континент полковнику Джеймсу Черчварду (1852–1936). Черчварду посчастливилось найти в нескольких не названных им индийских (или тибетских) монастырях большое количество табличек с текстами на некоем непостижимом языке, в котором Черчварду удалось распознать наакаль — предначальный язык жрецов. Этот язык понимали лишь двое индийских (а может, тибетских) мистиков, которые были столь любезны, что провели для него экспресс-курс по расшифровке. Затем ему удалось открыть, что континент Му затонул в Тихом океане 12 000 лет назад, почти все его 64-миллионное население погибло, хотя некоторым удалось спастись на тихоокеанских островах; от этих дегенератов (зачастую душевнобольных, зачастую людоедов) произошел Homo sapiens. Арийцы, безусловно, физически и умственно ближе всех к сверхлюдям Му.
Через довольно продолжительное время после опубликования книги JIe-Плонжона были изданы книги Черчварда «The Lost Continent of Ми» (Затерянный континент Му) (1926), «The Children of Ми» («Дети Му») (1931), «The Sacred Symbols of Mu» (Священные символы My) (1933) и «Cosmic Forces of Mu» (Космические силы My) (1934).
Амазонки
Греческий миф о расе воинственных женщин мог возникнуть как «зеркальная история» — сказка об отдаленном обществе, в котором все устроено шиворот-навыворот (как в книге «Erewhon» (Едгин[8]) Сэмюэля Батлера, вышедшей в 1872 году). С другой стороны, основа мифа остается неясной, поскольку о женщинах враждующих с греками народов было известно, что они в крайних случаях сражались вместе с мужчинами.
Греческая цивилизация расширяла сферу влияния, так что земли амазонок располагались все дальше и дальше. На самом деле одно время полагали, что существуют три разные расы амазонок — в Азии, Африке и в царстве скифов. Тем не менее в источниках сказано, что амазонки яростно сражались в Троянской войне на стороне Трои.
Пересекли ли они для этого Атлантический океан? Река Амазонка названа так из-за сообщения Франсиско де Орельяна (ок. 1500–1549), что непосредственно перед его эпохальным открытием (1540–1541) ему рассказали, что поблизости обитает раса женщин-воинов.
Свидетельства тех времен весьма туманны, но краем амазонок, по всей видимости, был Парагвай или какая-то часть этой страны: ведь и в сказке может быть доля правды. Вот отрывок из документа Агустина де Сарате, датируемого 1555 годом и переведенного Дж М. Коэном в 1968 году:
Амазонка верхом на лошади. Рисунок на греческой вазе, IV в. до н. э.
И подданные Леученгормы [Леученгорма был местным властителем в Южном Чили] рассказали испанцам, что если пройти вперед пятьдесят лиг, то можно набрести на расположенную в междуречье большую страну, сплошь населенную женщинами, которые будто бы держат подле себя мужчин лишь столько времени, сколько необходимо для зачатия ребенка, и если рождаются мальчики, то отдают их отцам, а девочек воспитывают сами… Их королеву зовут Габоймилья, что на местном наречии означает «золотое небо», ибо ходят слухи, будто бы в тех краях чрезвычайно много золота. Женщины ткут великолепные одежды и со всего платят дань Леученгорме[9].
