О пользе чесания в затылке, или методы активизации мышления
К сказанному о работе мозга можно добавить, что при активном мышлении усиливается обмен веществ в головном мозге. Это может приводить к перегреву структур мозга. Мозг чтобы предотвратить дальнейшую опасность перегрева и как следствие – повреждение структур мозга, снижает активность мышления. Чтобы восстановить интенсивность мышления в полном объеме В.В. Караваев создал бальзам для головы «Аурон», состоящий из трав и эфирных масел. Нанеся «Аурон» на волосистую часть головы, можно легко снять перегрев мозга, что позволит восстановить интенсивность мышления. Бальзам также незаменим при медитациях.
Охлаждая мозг, бальзам гармонизирует биохимическую и электрохимическую составляющую мышления. «Аурон» сегодня продается во всех аптеках, и его можно легко купить.
Для того чтобы быстро активизировать мышление, В.В. Караваев рекомендовал проводить щадящий массаж затылка и области шеи ниже затылка. При этом мозг активно снабжается энергией, что усиливает интенсивность мышления.
Все дело в том, что у основания шеи сзади расположен ствол мозга. В нем имеется ретикулярная формация, нейроны которой вырабатывают норадреналин, дофамин и серотонин. Эти три вещества энергизируют, организуют и конкретизируют мышление. Ретикулярная формация участвует в регуляции сна и бодрствования, регулирует уровень возбудимости нервной системы.
Когда мы проводим щадящий массаж затылочной части головы, то активизируем энергетическую систему мозга.
Очевидно, правы были русские крестьяне, которые, сдвинув шапку вперед, чесали в затылке, когда требовалось что-то сообразить.
При самомассаже трением происходит электризация кожи головы и шеи. При этом электрические импульсы поступают в ретикулярную формацию и кору головного мозга. Они активизируют подкорковые структуры во главе с эпифизом – «законодательной властью» и гипоталамусом – «исполнительной властью», которые в свою очередь дают команду на активизацию мышления; что выражается в дополнительном выбросе норадреналина, дофамина и серотонина.
Массаж головы следует делать, наложив на область шеи под затылком раскрытую ладонь. Ладонь следует аккуратно двигать в разные стороны, стараясь при этом сдвигать кожу головы вместе с волосами.
Таким образом, можно снабжать мозг энергией, повышая интенсивность мышления.
Сочетая массаж шеи и затылка с нанесением на кожу головы «Аурона», мы повышаем интенсивность мышления и одновременно защищаем мозг от перегрева.
ТРИ ГУНЫ – ТРИ ВЕЩЕСТВА – ТРИ ХАРАКТЕРА
Мудрецы индийской философской школы санкхья создали учение о психологических состояниях человека. Описывая эти состояния, они использовали термин «гуны». Слово «гуна» можно истолковать как вещество, влияющее на характер человека.
Гуны бывают трех видов – саттва, раджас и тамас. Сочетание гун (веществ) в различных пропорциях определяет характер человека, его душевные и моральные качества.
За каждой гуной закреплен свой цвет. Так, саттва – белая, раджас – красная, тамас – черная.
Преобладание белой саттва-гуны в человеке делает его просветленным, благостным и спокойным. Такой характер, по мысли учителей санкхья, имели брахманы (жрецы).
Преобладание красной раджас-гуны в человеке делает его страстным, увлеченным и яростным. Таким характером обладали кшатрии (воины) и вайшьи (домохозяева).
Преобладание черной тамас-гуны в человеке делает его смертным, погрязшем в стихии материальной жизни[51].
Мудрецы санкхьи учили, что к бессмертию, прекращению страданий и преодолению сансары может привести только практика самоусовершенствования. Эта практика пробуждает в человеке белые, саттвические гуны.
Таким образом, характер человека определяют вещества-состояния, которые можно продуцировать в себе при помощи особой практики медитации и аскетизма.
Однако что же это за загадочные вещества?
По нашему мнению, здесь речь идет о трех важных веществах, влияющих на мысли и поведение человека. Это норадреналин, половые стимуляторы: парахлорфенилланин – ПХФА, паргилин и уже известный нам серотонин.
Три группы этих веществ находятся в мозгу человека в равновесном состоянии. Они сдерживают действие друг друга. Однако изменение этого равновесия ведет к преобладанию того или иного вещества. Это меняет характер мышления и поведения.
По сути дела в мозгу конкурируют друг с другом только два вещества – норадреналин и серотонин.
Преобладание норадреналина делает человека агрессивным, напористым и склонным удовлетворять свои желания. Преобладание серотонина умиротворяет, позволяет осуществить контроль над своими мыслями, эмоциями и поведением.
Преобладание норадреналина в мозгу ко всему прочему ведет к появлению в крови веществ, повышающих сексуальное влечение (либидо).
Однако равновесие между норадреналином и серотонином – вещь достаточно условная. В ком-то преобладают эмоции и влечения, а в ком-то рассудок и размышление. Это определяет характер человека.
Так, древнегреческий философ Сократ говорил о том, что в душе каждого человека есть три начала: разумное, яростное, животное. Эти начала, смешиваясь в разных пропорциях, дают все многообразие характеров.
Есть люди, в которых изначально сильно разумное начало. Их Сократ называл философами. Два других начала души – яростное и животное – у философов находятся под контролем разумного начала, и если они начинают действовать, то только после того, как разумное начало разрешит им это.
У иного типа людей, которых Сократ называл воинам, сильно яростное начало. Эти люди – хорошие воины, руководители, политики. Они подвержены изменчивости своего начала. Поэтому склоняются то на сторону философов, то на сторону простого народа, живущего эмоциями и чувствами.
Третий тип людей составляют те, в ком сильно животное начало. Эти люди в своем мышлении и поведении подвержены чувствам и эмоциям. Поэтому они нуждаются во внешнем контроле, который бы сдерживал их проявления и указывал им, что, когда и как надо делать. Для таких людей, в большей степени, чем для кого бы то ни было, пишутся законы и создаются установления.
Однако в каждом человек присутствуют все три начала. Вопрос только в доле этих начал и в том, какое из них главенствует.
Это учение о трех началах души пересказывает в своем произведении Платон. По мнению Платона, учитывая эти изначальные состояния души, можно построить идеальное государство. Каждый человек согласно свойствам своей души будет находиться на своем месте[52].
Секреты серотонина
Мы можем попытаться осмыслить эти философские размышления о природе души и о трех ее началах с позиций нейрофизиологии.
Из клинической практики известно, что те люди, у которых недостаточная секреция серотонина в мозгу, в большей степени подвержены аффектам. Они склонны к насилию, немедленному удовлетворению своих сексуальных потребностей, к азартным играм, употреблению спиртных напитков и наркотиков.
По мере убывания серотонина в мозгу нарастает агрессия и стремление к «животности».
Опыты с добровольцами показали, что убывание серотонина в мозгу ведет к обжорству, пьянству, похоти, в целом – к нарастанию агрессивности в поведении.
После инъекций препаратов, блокирующих выработку серотонина, многие подопытные как бы «срывались с тормозов» и частично теряли контроль над своими эмоциями и желаниями.
Однако эти опыты показали и другое – многое зависит от силы воли человека, его общественных установок, системы потребностей и мотиваций, сформированной у него с детства. Некоторые подопытные вели себя как настоящие герои. Они силой воли восстанавливали нормальный уровень серотонина и тем самым блокировали свое возможное антиобщественное поведение. Такое стоическое поведение сохранялось даже тогда, когда уровень серотонина, блокируемый инъекциями, снижался во много раз.
Таким образом, выявилась удивительная закономерность. Каждый из нас способен управлять своими мыслями и поведением и делает это в повседневной жизни. Причем уровень управления за своими эмоциями и желаниями у всех разный. Кто-то «разрешает» себе срываться на крик при малейшем неудовольствии, а кто-то в душе будет страдать и мучаться, но ничем не выдаст своего настроения.
Ученые, изучающие влияние серотонина на человека, выяснили, что контроль над своими мыслями и поведением может быть совершенно разным. Так, например, йоги готовы смирять свою плоть буквально во всех малейших проявлениях. Опыты показали, что йоги, изнуряющие себя постом, длительным стоянием на одном месте, нечувствительностью к боли и т. д., испытывают своего рода эйфорию оттого, что им удается преодолевать страдания. При этом количество серотонина в их организмах возрастает во много раз.
