242
То есть три года.
243
Татинец – село на Волге близ устья Керженца. Лучшие волжские лоцманá большею частью из крестьян этого села.
244
Так называемые личные сапоги, употребляемые преимущественно простонародьем, шьются большей частью в селе Кимрах, находящемся на Волге в Тверской губернии. Личные сапоги шьются мездрою внутрь, а той стороной, где была шерсть, – вверх. Они смазываются маслом или дегтем.
245
Пароходный завод близ Нижнего, на Волге, возле дер. Сóромовой.
246
Захребетниками в былое время звали еще людей, купленных крестьянами на имя своего помещика. Они исправляли за своих хозяев барщину и работали на них.
247
То есть объявлен будет рекрутский набор.
248
Диана.
249
Французское raison, попавшее из помещичьих хором в крестьянские избы.
250
Июня 12-го.
251
Гранитный камень. В лесах за Волгой немало таких гранитных валунов.
252
Болотная птица Rallus crex, иначе коростель.
253
Обножь, иначе взяток, колошки, поноска, понос – добыча, которую пчела собирает за один вылет.
254
Межипарье – пора между весенними и летними полевыми работами от конца посевов до начала сенокоса.
255
Страда – рабочее время в полях. Первая, или малая, страда бывает весною (пахота и сев ярового поля). Она гораздо легче второй, или большой, страды, бывающей в июле и августе. Тут и сенокос, и жнитво, и пахота, и засев озимых полей.
256
Брусница, или брусовец, – дощечка, в виде маленькой лопаты, облитая варом (сосновая, еловая, пихтовая и всякого другого хвойного дерева смола, очищенная и сгущенная варкой, а потом посыпанная песком, который крепко пристает к вару). Брусница употребляется для точенья кос и горбуш.
257
Бродячий по деревням скупщик, преимущественно льна, всегда большой руки плут и балясник. Оттого ему и прозвище «масляно рыло, краснобайный язык». Лен скупает булыня по осени и зимой, а летом торгует косами и серпами. Он большей частью отдает их в долг, что крестьянам на руку, оттого что летом у них – пора не денежная. Осенью, забирая лен, булыня охулки на руку не кладет – процентов двести придется ему за отдачу в долг серпов и кос.
258
Литовка – русская большая коса, с прямым косьем (рукояткой). Горбуша – малая коса, с коротким и кривым косьем.
259
Изгрёбной лен, или просто изгребь, – грубые льняные волокна, остающиеся от вычески отмятого и оттрепанного щеткою льна. Из него делают рядно – самый грубый холст, идущий на мешки, на покрышки возов и т. п.
260
Лен-сланéц – первый сбор волокна, моченéц – второй, плаýн – волокно короткое, мягкое и тонкое, долгунéц – длинные, но жесткие волокна.
261
Кусок холста в тридцать аршин.
262
Талька – моток ниток, состоящий из 20 пасем, а пасьма – из 15 чисменок, в чисменке четыре нитки (кругом), каждая по четыре аршина. Таким образом, в тальке 4800 аршин пряжи. Такой счет ведется в Нижегородском и Костромском Заволжье, в Вятской губернии и вообще на севере. По другим местам другой счет пряжи ведут; около Москвы, например в Калужской и в Тульской губерниях, в тальке считают 20 пасем, каждая на 10 чисменок в четыре нитки, то есть 3200 аршин в тальке.
263
Костяника, или каменика, – Rubus saxatilis, у нее всегда по три ягодки вместе. Гонобобель, по другим местам голубица, пьяница, дурила ягода – Vaccinium uliginosum.
264
Масляник – Boletus lateus, самый ранний гриб, кроме сморчков (Morchella), который крестьянами за гриб не считается и в пищу не употребляется.
265
Известный старинный обычай – драть за уши всякого, кто первый раз в том году ест новинку: первые ягоды, первые грибы, овощи и пр.
266
С воскресенья Всех Святых начинается Петров пост.
267
Русская песня начинается запевалой, самым голосистым песенником изо всех. Он, как говорится, «затягивает» и ведет песню, то есть держит голос, лад и меру. Запевало – обыкновенно высокий тенор; к нему пристают два «голоса»: один тенор, другой бас, первый «заливается», другой «выносит», то есть заканчивает каждый стих песни в одиночку. Подголосками называются остальные песенники. Расстанная песня (по иным местам разводная) – та, что поют перед расходом по домам. Таких песен много, все веселые.
268
Мостом называют большие холодные сени между переднею и заднею избами, в иных местах – только пол в этих сенях.
269
В деревнях простой народ часов не знает, считает время по «поводкам». Уповодок – собственно время работы за один прием: от еды до еды, от роздыха до роздыха. Зимой во дню три уповодка, летом четыре. Первый летний уповодок от восхода солнца и перекуски (ломоть хлеба) до завтрака (то есть с четырех или пяти часов до восьми часов утра); второй – от завтрака до обеда (с восьми часов до полудня); третий – от обеда до пáуженки (еда между обедом и ужином), то есть от полудня до трех или четырех часов пополудни; четвертый – от пауженки до солнечного заката и ужина, то есть до восьми или девяти часов. За Волгой и вообще в лесах на севере завтракают с восходом солнца, обедают в девять часов утра, в полдень полудничают, в три или четыре часа бывает паужена, на закате солнца ужин.
270
Июня 20-го, Мефодия Патарского – праздник перепелятников.
271
Тыква.
272
Так поется эта заупокойная песнь по дониконовскому переводу.
273
Милостыня, раздаваемая по рукам на кладбище или у ворот дома, где справляют поминки.
274
Старинное слово: свеча, величиной в ослóп. А ослоп в лесах на севере и доселе означает дубину, стяг.
275
Полной заупокойной стихеры «Создателю и творче» ни в одной старопечатной книге нет. Только в «уставе» сказано: «По сем восстав от трапезы поем: «Создателю и творче», но дальше ни одного слова текста стихеры не напечатано. Это некоторых ревнителей на Керженце вводило в немалое сомненье, пока не был привезен из Москвы полный текст поминальной стихеры. Он находится только в рукописных крюковых певчих книгах XVII столетия, довольно редких.
276
От греческого «Proscunxw» – поклоняюсь. Описание путешествия ради поклонения святым местам.
277
Кандалы.
278
Умная молитва – мысленная, без слов.
279
Подпешить – сделать птицу пешею посредством обрезки крыльев.
280
Толкунцы, или толкачи, – рои мошек.
281
Одна из отдаленных окраин Москвы, поблизости Рогожского кладбища. В Сыромятниках живет немало старообрядцев рогожского согласия.
282
Встречник – противник в споре, иногда враг.
283
Жители Крестецкого уезда Новгородской губернии.
284
Чищею называется безлесная полоса вдоль левого берега Волги шириною верст на двадцать, двадцать пять и больше.
285
Разные виды русских поярковых шляп.
286
Город и большое село на Волге в Костромской губернии. Калязин – город Тверской губернии, тоже на Волге.
287
Крестины.
288
Кизяк – сухой навоз, обделанный в форму кирпича.
289
Плут.
290
Кинешемского уезда Костромской губернии.
291
1812 год.
292
Заобихожий – лишний в доме.
293
Рознежье – село на левом берегу Волги, повыше Васильсурска. Здесь весной во время водополья ловят много маломерных стерлядей и вялят их.
294
Певчие книги. Крюки – старинные русские ноты, до сих пор обиходные у старообрядцев.
295
Истопки – изношенные лапти.
296
На Горах – на правом берегу Волги.
297
Июля 23-го.
298
Августа 1-го.
299
То есть записанных в полицейские списки.
300
Думка – маленькая подушка, подкладываемая пóд щеку.
301
Изурóчить – колдовством навести на человека болезнь, испортить.
302
Притка – посредством порчи напущенная болезнь с обмороками, беспричинными рыданиями и истерическими припадками.
303
Сурóчить – знахарскими заговорами снять напущенную на человека болезнь.
304
