ними. Скади выбрала Ньёрда, и образовалась еще одна пара небожителей, о которой вы уже читали выше.
Ну а золотые яблоки богини Идунн снова стали достоянием Асгарда и продолжали даровать его жителям вечную молодость.
Учитесь, люди: боги-просветители и ремесленники
Истории о богах, научивших людей чему-либо, имели место в любой системе мифов. И конечно, содержание этих историй во многом зависело от того, в каких природных условиях проживали придумавшие их люди и какие занятия были у них основными. Например, в первых главах уже упоминался бог по имени Улль – сын богини Сив и пасынок Тора. Он научил жителей Скандинавского полуострова изготавливать лыжи и коньки для передвижения по снегу и льду, он был искусным лучником, и, возможно, именно он был первым, кто научил людей охотиться при помощи этого оружия.
Улль, пожалуй, самый нелюдимый из всех богов Асгарда (большую часть времени он проводит в лесах и в горах, охотясь на разнообразных животных), а также один из самых загадочных. Мифов об Улле сохранилось не так много, но при этом многие исследователи полагают, что именно он, а не Один, был когда-то верховным божеством скандинавов. А некоторые легенды гласят, что Улль переживет Рагнарёк и, возможно, возглавит возрождение мира. Считалось, что Улль также является покровителем честности, поэтому клятвы часто подкрепляли его именем.
Имя Улля часто производят от древнегерманского слова, означавшего «доблесть» или «слава».
Улль был известен как ас, виртуозно управлявшийся с самыми разными видами оружия. Поэтому ему поклонялись как покровителю не только охотников, но и воинов; к нему обращались перед битвой или любым единоборством, требовавшим физической силы.
Нет ничего удивительного в том, что Улль так почитался у скандинавов, для которых в древности охота и военные набеги были важной частью жизни. Этому богу посвящали тисовое дерево, так как именно тис считался одним из лучших материалов для изготовления луков и лыж, кроме того, в редких посвященных Уллю мифах его жилище называли Идалир, то есть «тисовая долина». И по сей день этого бога часто изображают на медалях, которыми награждают победителей разнообразных лыжных соревнований и других зимних видов спорта. А в ряде стран сохранилось множество связанных с ним географических названий и объектов, например район Уллерн в Осло.
Основателем системы правосудия у скандинавов считался бог Форсети; само его имя означает «начальствующий», «тот, кто руководит». О нем также сохранилось не так уж много упоминаний, но все именуют Форсети справедливым и мудрым, стремящимся в первую очередь не осудить, а примирить спорящих. Именно в Скандинавии, а точнее в Исландии, по сей день действует старейший в мире парламент – альтинг, впервые созданный еще до принятия христианства. И видимо, без Форсети здесь не обошлось.
Бог Хеймдалль – хранитель радужного моста Биврёст – еще одно загадочное божество древних скандинавов. Сохранились легенды о том, что отцом его был Один, а вот матерей у него было… девять. Несколько великанш по очереди вынашивали божественного младенца, и в итоге на свет появился ас, которого называли «светлым», «золотым»: считалось, что Хеймдалль носит светлые блестящие доспехи, а его непременный атрибут – золотой рог, в который он будет трубить, когда наступит день Рагнарёка. Также он может подать сигнал, если кто-то попробует пробраться незамеченным по радужному мосту, который он охраняет. Золотые рога украшают также шлем Хеймдалля.
Сохранились легенды, согласно которым этот бог является родоначальником разных сословий: однажды он путешествовал по земле и во время своих странствий забрел в бедное жилище, в котором проживали старичок и старушка. Он провел у гостеприимных хозяев три дня, и после этого старушка произвела на свет неприглядного младенца, от которого пошел род рабов.
В другой раз Хеймдалль остановился на ночлег в доме чуть более зажиточных хозяев; история повторилась, и от младенца, который в итоге родился, начался род свободных крестьян.
Л. Фрёлих. Хеймдалль встречает валькирий, несущих тело павшего воина. 1906 г.
Я все вижу и слышу!
Так как Хеймдалль считался стражем радужного моста, ему приписывали невероятно острое зрение и слух: так, он мог слышать, как растет трава или шерсть на теле овцы. А рассмотреть того, кто приближается к мосту Биврёст, он мог еще до того, как визитер появится на горизонте.
И наконец, в третий раз бог-хранитель моста заночевал в доме состоятельных людей. Этот визит закончился рождением красивого ребенка – родоначальника всех, кому суждено властвовать над другими. Хеймдалль сам обучил мальчика чтению рун, владению луком и стрелами, а также подарил ему земельные владения. В одном из вариантов этой легенды говорится, что назвали этого ребенка Ярлом, и это слово стало названием для военных руководителей. У Ярла был сын по имени Кон, и это имя стало основой для слова «конунг».
Испытания для Тора и его свиты
В части «Младшей Эдды», которая называется «Видение Гюльви», пересказывается любопытная история о том, как Тор побывал в стране великанов. И всемогущий бог грома в этой легенде предстает вовсе не таким уж всемогущим. Он терпит поражения, обижается, негодует на обстоятельства, одним словом, ведет себя очень по-человечески. Как и многие другие боги в любой мифологии мира.
…Однажды Тор в компании Локи отправился в очередное странствие – посмотреть, все ли хорошо за пределами Асгарда, а при случае и испытать свою силу. Ехали они на колеснице Тора, запряженной волшебными козлами. И к концу дня пришлось им искать место для ночлега. Жители Асгарда увидели вдали хижину какого-то крестьянина и направились к ней.
Хозяин и его жена радушно встретили странников, а их дети, Тьяльфи и Рёсква, развели огонь и пригласили к столу. Тор зарезал своих козлов, чем очень удивил хозяев дома, и зажарил на углях. После чего сказал:
– Ешьте мяса, сколько хотите, но все кости должны остаться целы. Сложите их на одну из шкур и утром увидите, что получится.
Хозяева дома сделали как велено: они с удовольствием ели жареное мясо и складывали кости на козлиную шкуру. И только мальчик по имени Тьяльфи взял одну кость и расколол ее ножом, чтобы выковырять и съесть вкусный костный мозг; Тор сразу не заметил этого. Утром, когда богу грома и его спутнику Локи нужно было снова отправляться в путь, Тор взял свой молот, провел им в воздухе над козлиными костями, разложенными на шкуре, и упряжные козлы снова встали на ноги живые и здоровые. Поняли хозяева дома, кто на самом
