– Да, мой сын панически боится собак, хотя его не кусали ни разу, а дочка, трижды кусанная, подскакивает погладить каждую встречную…
– Возможно, сыну достался другой кусочек вот этой самой родовой памяти. Это его «урок», который ему судьбой вида предложено вновь пройти.
Если бы врожденные видовые страхи не преодолевались, мы бы все еще оставались одноклеточными.
Люди очень разнятся в своем отношении к пережитым травмам и страхам. Один не пойдет по улице, где однажды поскользнулся и ушибся.
Другой, чудом оставшийся в живых после чудовищной автоаварии или авиакатастрофы, снова смело садится в авто, самолет…
– У этих смельчаков, не остается страха после пережитого? Или они его преодолевают?
– По-разному… Мой друг Л., о котором я уже говорил, однажды всетаки угодил в аварию, сильно пострадал, и не только он… Каждый раз, заново садясь за руль после травм, испытывал страх и скованность. Но у него железное самоправило: «где бздёж, туда и пойдешь», или, в переводе на литературный: «чего боишься, то делай».
Сперва начинал потихоньку «раскатываться» в спокойных местах – поступенный метод обретения уверенности.
При этом старательно представлял себе более рискованные поездки как совершенно благополучные. О его умении расслабляться я уже рассказал – все его поведение сплошная тонопластика.
Ну вот так!.. И что характерно, после таких вот самовосстановлений Л. становился еще более дерзким авантюристом, чем раньше…
Фортунофобии
Что общего между Дон Жуаном и Колобком
– Доктор, не могу снять башмак, жмет. Что делать?
– Очень просто, больной. Давайте ногу отрежем.
Без комментариев
Из С-теста. Избегаю с кем-то или с чем-то связываться навсегда или надолго. Избегаю положений, не имеющих запасного выхода…
ГИД – Страх замкнутости на уровне общежизненном?.. В отношении к пространству судьбы?
ВЛ – Да, родственно клаустрофобии: боязнь запертости собственным решением, связанности житейской, страх перед ограничением выборов. Ну и перед ответственностью, конечно.
Из С-теста. Мне трудно начинать новые дела из-за опасения неудач… Стараюсь не рисковать… В делах для меня мучителен выбор и риск решений: надежней задания, определенность.
А это страх прямо противоположный. Уход от выборов, боязнь открытых пространств судьбы. Бегство от свободы… И от ответственности опять же.
– Не вижу здесь особой противоположности. У меня, например, есть и то, и другое.
– Так ведь и страх замкнутых пространств и чрезмерно открытых вполне сочетаемы у одного человека.
– Опять родовые корни?
– С переносом на вселенский масштаб. Кстати, вот вам типичный фортунофобик – господин Колобок, который от бабушки ушел, от дедушки ушел…
– А к лисе в пасть пришел…
– Откуда и вывод: кто бежит от судьбы, тот к ней и бежит. Неосознаваемые фортунофобии того или иного уклона лежат в основе многих характеров и типажей, жизненных стратегий и тактик. Вспомним таких литературных героев, как Евгений Онегин, Обломов, Душечка, герой «Человека в футляре»…
Или герой Ричарда Баха, на самолете улетающий от узких мест судьбы, в поисках Единственной Женщины чуть не проглядевший Живую Настоящую…
– Или героиня Джулии Робертс фильма «Сбежавшая невеста» – семь раз сбегавшая из-под венца и привыкшая надевать под свадебное платье кроссовки… Дон Жуан, кажется, тоже был фортунофобик, уклона «клаустро-». Женщин не боялся, а вот выбрать женщину, окончательно выбрать для него было равносильно смерти.
– Что и случилось, когда наконец выбрал. И двоюродный русский брат Дон Жуана, Евгений Онегин, бежав от судьбы в лице Татьяны, к ней же и прибежал, но поздно… А Душечка жить не могла без брачной тюрьмы, типичный фортуноагорафобик…
– Так, ну хорошо, понял я, что я Колобок. И что дальше? Делать-то что? Дальше катиться или?..
– …Или раскатать себя в блин и отдаться голодным детям Африки. Создать клуб колобков. Пойти работать футбольным мячиком. Принять свой жребий с достоинством, творчески преобразовав.
– А кроме шуток?
– Есть такой закон в квантовой физике: изучение объекта меняет объект, исследование положения меняет его. Полностью применимо к психике.
Осознание фортунофобического уклона, он же характер, этот уклон меняет, что мы с вами и делаем…
– Станем бубликами?
– По рукам! То есть по дыркам…
Человек просыпающийся
В.Л.!..Мне 50 лет, и я неудачник. Сознавать, что причина этого – во мне самом, я начал недавно, причем окончательного понимания конкретных фактов буквально до последних дней не было..
По характеру я крайне неуверенный в себе человек, а если назвать как есть – просто трусливый. Всего боюсь: физического насилия, гнева начальства, трудностей в учебе, участия в драках, трамвайного хамства, неодобрительного отношения женщин..
Потому и живу один, заводить новые знакомства всегда было для меня непосильно..
Ну трус он и в Африке трус.
Приближаясь к концу жизни, чувствую страшную от нее усталость. Ничего интересного впереди.. У других, как-то иначе, по крайней мере внешне: строят дачи, воспитывают детей, ремонтируют машины, выгуливают собак: живут, одним словом. А я, если дал бы себе волю, то, думаю, мог бы просто лежать весь день и смотреть на стену.
Но нет – заставляю себя куда-то ходить, что-то покупать, убирать в квартире. Действую как заведенная машина, словно управляю кем-то другим, глядя со стороны.. Все так ненужно и пусто! Жизнь просвистела мимо – а я ее все время боялся..
Хочу вас спросить: есть ли какие-то методы, с помощью которых можно если не изменить (это, наверно, уже поздно), то хотя бы скорректировать, хоть чуть-чуть подправить отношение человека к жизни и к себе в моем возрасте? Как-то прибавить оптимизма, смелости, воли и уверенности в себе такому, как я?
Или уже безнадежно, конец?.. Николай
Уважаемый Николай! Изменить отношение к жизни, пока жив, можно всегда, в любой миг. Вчитываясь в ваше письмо, вижу, что вы находитесь уже, можно сказать, в двух шагах от этого. Два ваших достижения.
Во-первых, вы поняли, что жизнебоязнь бессмысленна, что уход от рисков есть риск наибольший. (Экзюпери: «Кто не тратит себя, становится пустым местом».)
Во-вторых, желаете себя изменить, а это не каждому 50-летнему в голову приходит, да и не каждому 20-летнему – и в желании этом зреет успех…
Две ошибки. Определяя себя детским словом «трус» и утверждая, что «жизнь просвистела мимо», вы только задалбливаете свой негатив, не прибавляя себе ни самопонимания, ни уверенности, ни оптимизма. Ваше отрицательное самоопределение и есть главная ваша ошибка.
Еще одна: думать, будто «скорректировать отношение человека к жизни и к себе» – вопрос метода, техники, вмешательства извне некоего специалиста – что-то вроде починки зубов. Нет, отношение к жизни и к себе – не тот зуб, который можно запломбировать или вырвать. Это сам человек и есть.
И метод тут только один: выходить в жизнь – и жить – жить и чувствовать дальше…
Есть стихотворение у Давида Самойлова с такими строками (по памяти могу слегка переврать):
О, как я поздно понял, зачем я существую, зачем гоняет сердце по жилам кровь живую…И что порой напрасно давал страстям улечься…И что нельзя беречься, и что нельзя беречься!
Эти строки поэт, прошедший солдатом великую войну, написал в вашем возрасте…
Вот какой противовес себе-прежнему – производный от вашего нынешнего самосознания – я бы предложил вам сделать отныне самопрограммой – своим Действующим Образом Себя-нового.
Я выбираю горение.
Я выхожу из спячки.
Я меняю самосознание.
Доныне я выбирал уход от риска и отказ от борьбы ради самосохранения. Я избегал самоотдачи, избегал связанных с этим страданий, избегал боли. Это была ошибка – или, быть может, спячка моего духа, зачем-то нужная. Я понимаю теперь, что был слишком занят самосохранением ради самосохранения.
Я был зависим от своих отрицательных эмоций, слишком самозависим.
Теперь мой дух просыпается и выбирает иное.
На оставшийся отрезок моего жизненного пути, каким бы он ни был по продолжительности, я выбираю риск ради главного, самого ценного.
Я меняю свой выбор.
Я выбираю горение.
А вот «ради чего» – «зачем я существую» – определить можете только вы, и это решает все – все выстраивает, всему дает смысл и реальность.
В тексте вашего письма ничего нет об этом, но в подтексте угадывается…
Сменить сверхценность «Самосохранение» на сверхценность «Самоотдача ради…» будет тем легче, чем трезвей осознается: терять-то нам, как марксову пролетарию, кроме своих цепей, нечего.
Ты ищешь смысла в жизни, но единственный ее смысл в том, чтобы ты наконец сбылся – а совсем не в ничтожном покое, позволяющем забыть о противоречиях. Если что-то сопротивляется в тебе и причиняет боль – не заглушай ее, пусть растет – значит, ты пускаешь корни, ты выбираешься из кокона.
