Монашеский орден цистерцианцев начал свою деятельность в 1098 году в бургундском городе Сито, чье название в переводе с латыни звучит как «Цистерциум». Активно обращая в католическую веру западных славян, прибалтов и испанцев, цистерцианцы строили монастыри на необжитых землях, без устали осушая болота и вырубая леса.
Они жили просто и в бедности, носили белые одежды из дешевой ткани, обрабатывали землю, занимались сельским хозяйством и миссионерством. Тяжелый труд и воспитание смирения считались служением ордену. Цистерцианцы существовали обособленно, ничего не требуя от крестьян и не принимая помощи от феодалов. Постепенно физический труд лег на плечи конверсов, то есть братьев – выходцев из бедных крестьян, которые дали монашеский обет, но жили в стороне от монахов. Орден быстро обогащался за счет организованного ведения хозяйства, приносившего стабильный доход.
Цистерцианский монастырь в Могиле Неизвестно, чем привлекла цистерцианцев Могила, но они устроились здесь основательно, вскоре после прихода начав строить костел и монастырь, серьезно занялись сельским хозяйством и мануфактурой. Монастырский костел имеет форму трехнефной базилики. Боковые нефы, пресвитерий и часовни хранят отпечаток готического искусства. В XVI веке интерьер храма, как и стены галерей, украсил фресками краковский художник Станислав Самостшельник, черпавший вдохновение из народной жизни. В наши дни можно увидеть лишь фрагменты этих прекрасных росписей. Тогда же рядом с аббатством была построена резиденция аббата, украшенная фресками, ажурным аттиком и чудесными наличниками. К сожалению, от былого дивного декора до сегодняшнего дня дошли только скудные детали.
Польская Флоренция
Каждое краковское предместье имеет свои неповторимые черты. Таков, например Клепаж, расположенный к северу от Старого города. Раньше, когда пожары представлялись не просто бедствием, а воистину бичом Божиим, люди верили, что это поселение оберегает от огня святой Флориан, и потому его называли Флоренцией. О давних временах здесь напоминает Музей аптечного дела – самый большой в Европе – и костел Святого Флориана, уступающий ему по величине, зато имеющий свою легенду.
Когда-то считалось, что чем набожнее город, тем он более уважаем соседями. Мощи святых в костелах придавали святости и значимости самим горожанам. Оттого папа римский Люций III по просьбе короля Казимира Справедливого направил в Краков мощи святого мученика Флориана. Процессию вышел встречать весь город во главе с королем и епископом. Все видели, как у самых ворот волы, которые везли повозку с мощами, внезапно остановились и никак не хотели продолжать путь. Только после того как владыки, светский и духовный, пообещали народу (и волам) построить на этом месте храм, упрямые животные сдвинулись с места и пошли дальше. Так или иначе, но костел Святого Флориана был построен и одно время принадлежал Ягеллонскому университету. В 1945–1951 годах викарием в этом храме служил Кароль Войтыла – будущий папа римский Иоанн Павел II.
Фрагмент памятника в честь победы под Грюнвальдом
Небольшой городок Клепаж, как полагается, имел собственную рыночную площадь, теперь именуемую в честь любимого краковянами художника Яна Матейко. Также по традиции в ее середине находится статуя, в данном случае целая композиция, главным героем которой является рыцарь на коне. Нет, это не живописец, а король Владислав Ягелло, победивший тевтонцев в битве под Грюнвальдом в 1410 году. Немного ниже монарха располагается каменный князь Витольд: устав после сражения, он опирается на меч. У его ног лежит поверженный предводитель тевтонцев Ульрих фон Юнгинген. Этот памятник, созданный Антонием Вывульским, стоит на главной площади Клепажа с 1910 года.
В начале Второй мировой войны он по понятной причине был уничтожен немцами, а в 1975 году восстановлен поляками. Рядом с ним находится могила Неизвестного солдата, куда каждый год 1 сентября, в день начала войны, горожане приходят возложить цветы. В День независимости Польши (3 мая) на площади Матейко проходит парад.
Еще одно примечательное здание «польской Флоренции» – дом с колоннами, в котором ныне располагается окружное Управление железных дорог. Построенный в 1889 году, он уже тогда был оборудован лифтами, имел водопровод, газовое освещение и по меркам своего времени считался самым современным в Кракове.
Яцек Мальчевский. Гектор
Рядом с главной площадью городка находится Академия изящных искусств, которая заботами Яна Матейко, радевшего о процветании польского искусства, в 1873 году преобразилась из школы в высшее учебное заведение. Спустя 3 года она перебралась в новое здание, и только тогда, в 1880 году, стала называться академией. Кроме гениального художника Яна Матейко, ее стены помнят других превосходных мастеров: Станислава Выспяньского, Юзефа Мехоффера, Тадеуша Кантора, всемирно известного режиссера Анджея Вайду. Среди прекрасных живописцев, связанных с краковской Академией искусств, особенно выделяется Яцек Мальчевский, чьи фантастические полотна производят ошеломляющее впечатление и надолго остаются в памяти.
Юность Мальчевского прошла во второй половине XIX века, когда в литературе и искусстве господствовал романтизм. Большую роль в воспитании будущего художника сыграл отец, старавшийся привить Яцеку идеи патриотизма, любовь к своему народу и родной земле. Не в пример другим художникам Мальчевский жил без особых потрясений, чему помогли воспитание, относительно спокойное время и отчасти то, что с самого детства его, сына мещанина, окружали аристократы: говорят, что живописец Мальчевский был потомком древней королевской династии Пястов. Он был одним из главных представителей литературно-художественного движения «Молодая Польша», основанного Станиславом Выспяньским. Благодаря деятельности этой организации на рубеже XIX–XX веков Краков являлся центром культуры, став законодателем новых течений как в литературе, так и в изобразительном искусстве.
Закончив краковскую Школу изящных искусств, Мальчевский отправился в Париж, затем посетил Италию, Германию, Грецию, Австрию. Работы этого живописца всюду пользовались невероятной популярностью, поэтому он часто выставлялся, однажды добравшись до Америки. Знания и профессионализм способствовали тому, что мастер был приглашен преподавать в Академию искусств Кракова.
Яцек Мальчевский. Полония
В молодости Мальчевский писал на темы сельского быта. В 1882–1895 годах, будучи мастером зрелым, он обратился к творчеству своих выдающихся коллег Юлиуша Словацкого и Артура Гроттгера. Его полотна того времени были исполнены реалистичности и патриотизма. Вернувшись к символизму, владея разными живописными стилями, Мальчевский выработал собственную манеру, где фантазия соединялась с реальностью. Он использовал яркую, насыщенную палитру и сказочные сюжеты, помещая в свои композиции ангелов, русалок и фавнов рядом с историческими персонажами. Живописец увлекался портретами, создавая подобные картины в очень интересной символичной форме, размещая себя или заказчиков на фоне пейзажа.
Сформировавшись как профессионал в XIX веке, Мальчевский не собирался подстраиваться под век XX. Интеллигент, воспитанный на идеалах романтизма, продолжал писать картины, с которых смотрели прелестные нимфы и молодые поляки, олицетворявшие исполнение надежд многострадальной страны. Его работы таили в себе достоинство, меланхолию и отчужденную величественность.
Мальчевский не нашел и не старался найти свое место в стремительно меняющемся мире, где постоянно возникали новые идеи и приемы. Он видел, как его родина получила свободу, что для него было самым важным. Тем не менее новой Польше благородный интеллигент Мальчевский не был нужен: молодое поколение художников его уважало, но держалось в стороне, презирая вдохновенную романтику и прославляя экспрессивный авангард. В 1929 году Яцек Мальчевский умер, закончив жизнь в славе и богатстве, без сомнения, оставив заметный след в мировом изобразительном искусстве.
Австрийский Подгуже
Немало замечательных людей своими деяниями прославляли Краков на протяжении всей его истории. Среди них были политики, ученые, художники, литераторы, архитекторы, даже такие, которые, начав строить новый город вблизи старого, не подозревали, что участвуют в создании еще одного района Кракова.
В XVII веке там, где теперь раскинулся Подгуже, находилось глухое урочище Кременки. Возникшее в этих местах поселение получило толчок к развитию в 1772 году, после первого раздела Польши, когда здесь обосновались австрийцы, пожелавшие создать город – конкурент Кракова. Знаменитый австрийский инженер Кароль де Хоферн составил проект, но осуществить его не успел.
В 1784 году император Иосиф II торжественно даровал еще недостроенному Подгуже права на городскую автономию. Связанные с этим привилегии манили сюда множество переселенцев, не всегда добропорядочных, порой приезжавших ради контрабанды, благо городок стоял вблизи границы. В 1808 году у Подгуже появился собственный герб, на котором почему-то был изображен лежащий у реки Нептун. Теперь от австрийского хозяйства остались только фрагменты построенных ими фортификационных сооружений на улице Кшеменки.
