Рейтинговые книги
Читем онлайн Восхождение язычника 3 (СИ) - Шимохин Дмитрий

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ... 53

Университеты созданы магическими сообществами, а школы — магами-одиночками. Университеты присваивают своим выпускникам звания мастеров и специалистов магии. Различие между ними состоит во внутренней силе. Знания у них одинаковы, и в общих случаях, без конкретики, их называют магами. Выпускников школ также называют магами. Если они хотят получить звание мастера, им нужно пройти испытание в университете. Но это случается очень редко. Большинство кандидатов заваливают. Понятно. Душат конкурентов из именных школ. Нечего было там обучаться. Да они и не стараются пройти такое испытание. Ведь у них есть своя гордость. Следующая ступень — это уже магистры, и, чтобы им стать, нужно разработать новые энергетические структуры и быть сильнее мастера по внутренней силе. Так было раньше. Сейчас могут это звание присваивать только за новые разработки, в основном учителям университетов. Архимагистр или архимаг почти всегда имеет прозвище, но теперь это звание стало почти пустым. Раньше так называли только уникальных по своей силе, знаниям и опыту магов, которые великолепно владеют высшими плетениями. Теперь же ректоров всех университетов и действительно редких по силе и мастерству магов. На одного настоящего архимага приходится пятеро самозванцев. Поэтому в последнее время архимаги, которые достигли высшей ступени мастерства, называют сами себя повелителями. Например, повелитель огня, повелитель крови и так далее. Ни одно существо, не достигшее высот в магии, не смеет так себя называть. Чревато большими неприятностями, придут и голову открутят за такое.

Вот это лекция, точно профессор.

— И сколько одаренных рождается среди людей?

— Не так уж и много, один на три или пять тысяч людей. Опять же способности надо суметь определить, да еще и выучиться, что бы стать магом. В итоге магами становятся хорошо, если каждый четвертый ихз одаренных.

О как, интересные статистические данные.

— А у вас какое звание было? — не удержался я от вопроса.

— Магистр, но я, к сожалению, очень слабый маг, в основном занимался артефактами и знаниями в магии, — грустно произнес Венетий.

— А сейчас разве не занимаетесь? — с удивлением произнес я.

— Понимаешь, до того как я оказался там у ваших соседей, меня сломали как мага, и мне теперь трудно пользоваться своими способностями, — раздался грустный вздох от моего собеседника.

— Как сломали и за что?

— Нос свой сунул куда не надо, я у ваших соседей чудом оказался, меня перевозили из одной крепости в другую. Вот ехали по лесной дороге, а тут откуда ни возьмись и пруссы появились, которые положили моих стражников, а меня, как принято у вас говорить, в холопы. Вот так я у них и оказался. А мага ломают достаточно просто, пытки и определенные ритуалы — это больше умственная проблема, чем другая. Я просто боюсь применять магию, это сложно объяснить, да еще и на вашем языке. Я хочу сотворить определенные заклинания, а получается пшик или вовсе другое, и оно летит вообще в другую сторону. Бывает, что после такой ломки маг перестает вообще чувствовать свою силу, она у него есть, но он не может ее почувствовать или не хочет. — Было заметно, что эта тема ему неприятна, но все же в ней стоит разобраться.

— Это проходит?

— У кого как, у кого как. Бывает и навсегда это. Я пытаюсь с этим бороться, по мелочи получается, но большего пока и не стоит ждать.

М-да уж, неожиданно, но и такой источник знаний уже великая находка, которую стоит оберегать, холить и лелеять. Уж лучше такой теоретик, да еще и артефактор, который все может по полочкам разложить, чем боевой маг, который хорошо умеет биться.

— А магия разделена на виды? Я имею в виду воздух, земля и так далее.

— Да сейчас объясню. Есть четыре стихийных направления. Огонь, вода, воздух и земля. Единственная между ними разница — это сам вид энергии и форма плетений, управляющих ими. Для удобства ее виды и разделены на четыре части. На самом деле это грубое разделение. Между первостихиями нет четкой границы, разница лишь в том, какой силой человек владеет. Бывает, лишь одной, а бывает, что и предрасположен ко всем четырем. Большинство имеющих силу способны хорошо действовать одним видом силы и плохо остальными или вовсе не способны к этому. Некоторое количество людей способны управлять двумя. Я — тремя. Есть способные управлять четырьмя, но таких единицы. Однако лишь немногие способны управлять более чем одной стихией, и осваивают другие. И тому есть причины. Первая — это время, затрачиваемое на обучение. В среднем на неплохое овладение одной стихией уходит от трех до пяти лет. Занимаясь словесной или знаковой, — Венетий поморщился, — магией, на отлично можно выучиться лет за десять. Вторая — это привычка к одним видам заклинаний, к одной методике построения плетений. В скоротечном бою ты должен не думать, а должен молниеносно атаковать или защищаться. И если начнешь в бою выбирать между равноценными и не очень заклинаниями разных направлений, менять способы плетения, то закончишь плохо и быстро. Третья причина — высшая ступень мастерства для любой стихии, дающаяся очень немногим, — это вызов элементаля. Таких людей называют не магами, а повелителями стихий. Я говорил тебе о них. Элементаль может служить тупым средством атаки или защиты, получив лишь общие указания. Но это как раз случай траты сил и возможностей. Гораздо более правильным будет способ частичного слияния сознания мага и элементаля. Такое слияние дает уму мага мощь и возможности стихии. Страшный противник. Но элементаль одной стихии плохо относится к элементалям другой, и это в лучшем случае. Зачем терять время и силы на то, что ты не будешь использовать в бою? Вполне правильно и оправданно.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

— Действительно, так и есть, — кивнул я, соглашаясь с доводами мага.

— Сила первостихий самая быстрая и самая могучая магия. Но сила не всегда побеждает искусство. Есть так же смешанные заклинания, или, как их еще называют, вторые стихии, они образуются из слияния первых между собой или так называемой общей магией.

— Общей магией?

— Совсем здесь забываться начал, — пробурчал он мне в ответ. — Есть еще вид магии, даже не вид, а набор приемов, который доступен всем одаренным без исключения. Их немного, но для овладения ими нужно время, а не сила или искусство. Так вот, вторичные стихии — это, например, заклинания крови, образуются слиянием стихий земли и воды. Это получается, потому…

— Я понимаю, — перебил я мага. Действительно. Все понятно. Вода в человеческом организме и то, из чего он состоит. Все просто.

Венетий удивленно на меня посмотрел и продолжил:

— Стихии земли и огня образуют стихию магмы и так далее. Это получило и дальнейшее развитие, пример — сила разумников или ментальных магов, она образуется из стихии крови и общей магии. Если честно, каждый маг пытается дополнять первостихию, когда есть такая возможность. Но пока основой плетений является одна сила, стихия считается чистой. Две или три, равномерно лежащие в основе стихий, — вторичная, третичная или четвертичная. Но чем дальше от первых стихий уходят маги, тем сложнее по форме и слабее по силе получаются плетения. Тем больше времени они занимают, и тем больше используется методов для их контроля.

А вызов элементалей недоступен уже вторичным стихиям. Это вечная борьба между силой и искусством. Между дубиной и мечом. Четвертичная стихия, например, некромантия, состоящая из двух первых и третьей, земли, смерти и разума, вообще непригодна к скоротечному бою. Зато во время осад или правильных сражений некроманты — могучие соперники. Они используют вербальный, начертательный и другие способы контроля плетений. Многие к начертательному способу добавляют жертвоприношение, и он становится ритуальным. Тебе все понятно?

— Да, — озадаченно протянул я. Вроде все просто и понятно. О многом я даже и не задумывался, вот что значит хорошо поставленное изучение магии. И если честно и не врать самому, от полученных знаний я пребывал в некоем обалдении.

— А артефакты, магия жизни и смерти? — задал я следующий вопрос, просвещаться так просвещаться на полную.

1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ... 53
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Восхождение язычника 3 (СИ) - Шимохин Дмитрий бесплатно.
Похожие на Восхождение язычника 3 (СИ) - Шимохин Дмитрий книги

Оставить комментарий