В связи с историей хотонов я уже упомянул уйгуров. Это древний народ Центральной Азии с весьма трудной исторической судьбой, знавший эпоху своей гегемонии в этом районе мира,
расцвета культуры, собственную письменность, но истощивший силы в борьбе с иноземными захватчиками. Один из актов этнической трагедии происходит в семидесятых годах прошлого века, когда в последнем рывке к независимости и сохранению уйгуры примкнули к всколыхнувшему императорский Китай восстанию дунган.
Дунгане — еще одно национальное меньшинство Китая, также испытывавшее притеснения и преследования. Дунгане и уйгуры в этом восстании потерпели сокрушительное поражение. В поисках спасения уйгуры и дунгане отдельными группами и семьями устремились из разных районов Китайского Туркестана (ныне Синьцзян-Уйгурский автономный район КНР) через горные перевалы и ущелья в среднеазиатские пределы России. Русским пограничникам было дано указание, пропустив беглецов, закрыть границу перед преследовавшими частями китайской армии. Все это происходило с осени 1870 года по 1881 год, когда граница была окончательно закрыта. Но и после этого, до 1884 года, продолжалось просачивание мелких групп беженцев. В Средней Азии им были отведены территории для поселения. Часть уйгурских и дунганских семей поселилась в Ферганской долине, где сто лет спустя, в 1970 году, их современные поколения, образовавшие несколько популяций, были изучены нашим аспирантом-уйгуром X. Каримовым, сотрудником Андижанского мединститута. Итак, датировка описанных событий — 1870–1884 годы, а начало обратного отсчета времени-1970 год.
Из конца прошлого века переместимся в его начало. Тогда в число территориальных владений России входила огромная страна, известная как Русская Америка, простиравшаяся от Аляски на севере до Калифорнии на юге, куда входили и Командорские острова, лежащие между Алеутской грядой и Камчаткой. Они не были обитаемы ни в древности (по данным
хеологической разведки), ни в момент их открытия при кораблекрушении экспедиции Беринга в 1741 году, ни позднее, вплоть до 1826–1829 годов, — здесь были лишь временные стоянки русских промысловых артелей, добывавших песца и морского зверя и возвращавшихся с добычей на Камчатку. В документах Российско-Американской компании сохранилось одно яркое свидетельство необитаемости островов в начале XIX века. С одного из кораблей Российско-Американской компании сообщалось, что в 1812 году с острова Беринга ими был снят один русский, оставленный там своей артелью на год охранять добытые шкуры, которые не могли увезти с собой, да забытый на целых три года. Так эта русская робинзонада определенно указывает, что и в 1812 году Командоры все еще были необитаемы.
Наконец было решено основать там постоянное поселение, которое служило бы стоянкой для судов — единственной связи Русской Америки с Россией. На Командорские острова было решено переселить алеутов с Алеутского архипелага. Осуществлял этот проект Ф. Литке во время кругосветной экспедиции на военном шлюпе «Сенявин» в 1826–1829 годах. Этими годами и датируются два исторических события: Командорские острова перестали быть необитаемыми, а в составе народов России появился новый народалеуты. Их генетическое исследование было проведено автором вместе с сотрудниками кафедры и Института антропологии Московского университета В. Шереметьевой и И. Перевозчиковым в 1970 году, то есть спустя без малого полтора столетия.
Далее в глубь времен — разрыв в тысячу триста лет, и следующая группа народов — это тюркоязычные тувинцы, тоджинцы и тофалары в Саянах. Напомню, что ныне тюркские языки распространены от Колымы на северо-востоке до Босфора на юго-западе Евразии. Но родина их — в Алтае-Саянском
нагорье и прилегающих районах Монголии. Время появления тюрков на исторической арене зафиксировано в летописях.
Первое письменное упоминание о тюрках относится к 518 году. И в нем уже встречаются этнонимы «теле» и «тубо», которые и сегодня звучат в названиях народов Алтая и Саян — теленгиты, телеуты, телесы и тубалары, тофалары, тувинцы.
В период 626–659 годов погибли две тюркские империи — Западный и Восточный Каганаты, между которыми Саяны составляли как бы северный пограничный район. Выход из-под центральной регулирующей власти дал начало самостоятельному независимому развитию тюркоязычных народностей на северной — сибирской — окраине Внутренней Азии. Будем считать, что это произошло в названный период, в 626–659 годах.
В конце жизни Чингисхана (умер он в 1227 году) монголы покорили саянских тюрков. Владычество монголов в Саянах длилось с XIII по XVI век. По указанию еще Чингисхана были созданы золотые прииски в самом центре земли тофаларов. Прииски действовали и многие века спустя, пока не оказались сведенными на огромной площади все леса, пошедшие на костры для разогрева меозлой земли в штольнях. И поныне Э1от район на расстоянии дня пути полностью лишен леса, а тофалары, чье традиционное хозяйство базировалось на охоте и оленеводстве, и сейчас обходят его. Так возникла экологическая граница между тофаларами по разные стороны зоны золотых приисков. Итак, попытаемся отыскать в генах современных тофаларов след событий, связанных с монгольскими завоеваниями Саян. Остается добавить, что генетическое исследование саянских тюрков было проведено автором со студентами Московского университета в 1964 году, то есть спустя 500–300 лет со времени названных событий.
^ Эврика-86
Углубимся в прошлое еще на тысячелетие и переместимся на Дальний Восток, в Приморье, где ныне проживают тунгусо-маньчжурские народности — удыгейцы и нанайцы — рыболовы и охотники по традиционному укладу. Их всего несколько сот человек в двух поселках. Однако за той картиной демографии и быта, которую застали русские ученые, — длительная и насыщенная событиями история этих народов, восстановленная советскими исследователями и проконтролированная по древним хроникам. Первые отрывочные сведения об этих племенах восходят еще ко 11 тысячелетию до нашей эры, а с середины 1 тысячелетия до нашей эры они становятся более регулярными в хрониках. Еще позднее они приобретают известность как создатели Золотой империи чжурчженей, а затем государств Мохэ и Бохай. В конечном счете все они потерпели поражение в борьбе с Древним Китаем, а затем и с монголами. У современных потомков этих блестящих предшественников все еще сохраняется элемент преемственности в материальной и духовной культуре. Так, в одном из мифов на космогонические темы повествуется, как однажды на небе вспыхнуло сразу десять солнц, испепелив на Земле все живое и расплавив саму Землю. О том, след какой космической или земной катастрофы хранит этот миф, едва ли уместно строить догадки. Но не менее интересен вопрос: когда возник миф, рассказываемый сегодня?
На это можно ответить более определенно, поскольку древние китайцы узнали о нем не позднее 111 века до нашей эры, так как в то время он уже был отражен в китайской поэзии. Вот отрывок из стихотворения "Призывание души" Цюй Юаня, жившего в то время:
Восточной стороне не доверяйся — Там великаны хищные живут И душами питаются людскими. Там десять солнц всплывают в небесах И расплавляют руды и каменья, Но люди там привычны ко всему…
Итак, первое тысячелетие до нашей эры (не позднее 111 века), а скорее первая половина или середина этого тысячелетия — вот последняя историческая веха на нашем пути генетического путешествия в историю. Остается добавить, что генетическое исследование тунгусо-маньчжурских народностей Приморья было проведено в 1970–1973 годах нашей аспиранткой В. Ворониной из Владимирского медицинского института.
…И результаты «проверки» истории генетикой, сведенные воедино, выглядят почти неправдоподобно.
Генетический календарь показал, что у хотонов переход от земледелия к скотоводству произошел в 1936 году, постановление о таком переходе было принято в 1934-м. Как мы помним по историческим данным, дунгане и уйгуры переселились из Китая в течение 1871–1884 годов; генетика дала 1870–1886 годы. Исторически зафиксированное заселение алеутами Командорских островов колеблется в пределах между 1826 и 1829 годами генетические часы показали 1827 год. Исторические летописи дают трехвековой разброс для даты «рассечения» золотыми приисками земли тофаларов (XIII–XVI века) — генетический календарь указал на 1420 год. По историческим данным, начало самостоятельного этногенеза восточносаянских тюрков приходится на период 626–659 годов; наши данные дают цифру 640. Начало этногенеза тунгусо-маньчжуров Приморья генетический календарь определяет VI веком до нашей эры, как бы уточняя принятую историками более осторожную датировку: VI 1-V века до нашей эры.
Теперь, спустя более двух десятилетий с начала наших исследований, мы прекрасно понимаем, что работа, по сути дела, только началась. И на пороге стоят новые проблемы, в том числе
