А дальше — только хуже.
Казалось бы — уж военное дело никак не сфера приложения еврейских талантов. Но «дело Дрейфуса» ясно показывает — евреи обходят по службе французов-христиан, и христиане начинают их бояться.
Процент французских граждан еврейского происхождения, получивших крест Почетного легиона за участие в Первой и Второй мировых войнах, выше, чем процент французов-христиан. И в окружении генерала де Голля были евреи.
А уж число французских евреев — успешных дельцов огромно. Составляя не более 1 % населения Франции, евреи сформировали 25 % ее делового мира. В 1800 году только 4 % национального богатства Франции принадлежало евреям. В 1900 году — 20 %.
В США банкирские дома немецких евреев Куна, Леба и Шиффа к 1900 году контролировали до 25 % всего финансового капитала страны.
К середине XX века еврей Ландсберг ввел понятие «шестьдесят правящих семей Америки». 20 из этих «правящих семей» еврейские, из остальных 40 в 25 есть хотя бы небольшая примесь еврейской крови. Еврейские родственники появились даже у потомков техасских миллиардеров, откровенных антисемитов, и у миллиардеров Дюпонов, потомков французских маркизов Дю’Пон де Немур: наследники их богатств вступают в браки с евреями.
К 1900 году пресса США на 20–30 % оказалась под прямым влиянием еврейских предпринимателей и дельцов.
Голливуд? Как можно представить себе Голливуд без фирмы «Голдвин-Мейер»? Без 60 % продюсеров-евреев, экранизации романов, написанных евреями, и 20 % ведущих актеров-евреев, начиная с Чарли Чаплина?
Государственные деятели? Весь XIX век от 7–8 до 30 сенаторов регулярно оказываются евреями. Ни в одной стране Европы не возникло такого мощного «еврейского лобби» в политике, как в США. Опираясь на влияние еврейских общин, на могучие политические организации, евреи заставили приносить публичные извинения тем, кто «обижал» их. Например, Генри Форда, который заговорил о «еврейском засилье» в экономике и начал делать разного рода антисемитские высказывания.
Опять же — даже в армию пролезли. Уже во время войны Севера с Югом в 1860-е годы евреи воевали на обеих сторонах. На Юге они как-то не очень продвинулись… Трудно сказать, почему именно. А вот в армии генерала Гранта к концу войны, к 1865 году, было 9 генералов-евреев и несколько сотен офицеров.
Во время Первой мировой войны число американских евреев-генералов превысило 100 человек.
В Британии уже задолго до прений в парламенте 1858 года многие евреи стали богатыми купцами, врачами, интеллектуалами. В их числе такие известные люди, как Бенджамин (Беисион) Дизраэли (1804–1881) и Мозес (Моше) Монтефиоре (1784–1894).
Бенджамин Дизраэли — сын еврейского литератора-выкреста. Начинал как автор романтических романов, всего же за свою долгую жизнь написал больше двадцати романов и больше 200 статей и памфлетов. В 1837 году избран в палату общин от консерваторов. С тех пор он сделал блестящую карьеру: канцлер казначейства, премьер-министр Британии в 1868 году и 1874–1880 годах. За заслуги перед Британской империей получил титул графа Биконсфилда.
Певец консерватизма, аристократизма, колониальной империи, Дизраэли вошел в историю как мастер парламентской интриги. Он — активный зачинатель англо-афганских войн и оккупации Республики Трансвааль в Южной Африке. В годы его премьерства Британия за помощь Турции аннексировала Кипр.
Мозес Монтефиоре происходил из семьи беженцев из Испании. Служил в армии во время войны с Наполеоном и дослужился до капитана. Один из 12 «еврейских маклеров» в Лондонском Сити. «Все, к чему он прикасается, тут же приносит кучу золота» — так писали о нем газеты. Монтефиоре основал первую в Европе компания по освещению улиц газовыми фонарями и первое общество по страхованию жизни. С 1837 года — шериф Лондона и графства Мидлсекс, где он фактически отменил смертную казнь. Возведен в рыцарское звание, позже получил титул баронета.
Один из активнейших борцов за равноправие евреев, в том числе в Российской империи.
Везде пролезли? Можно и так. Но ведь как ни относись к этим личностям — а они были очень полезны и английскому обществу.
Впрочем, не всегда понятно, к истории какого государства относится семья еврейских буржуа или интеллектуалов. Яркий пример — бароны Ротшильды. Меир Аншель Ротшильд (1744–1812) — основатель банкирского дома. Сыновья барона Ротшильда поселились в разных странах. Аншеаль — во Франкфурте, Соломон — в Вене, Натан — в Лондоне, Карл — в Неаполе, Джеймс — в Париже.
Все то же явление…
Как видите, в Европе происходит то же самое, что происходило в Древнем мире и в Средневековье: евреи очень эффективно конкурируют с христианами во всех «городских» областях жизни: финансы, торговля, производство, интеллектуальная деятельность. Как только их допускают к политике, они и тут достигают многих и многих высот.
Во всех странах, где правительство снимает ограничения на деятельность евреев и ставит евреев и остальное население в равные условия, евреи занимают в экономике и в общественной жизни очень важные позиции.
Во всех странах, где снимается дискриминация евреев, начинается бурная и массовая ассимиляция евреев.
Во всех таких странах евреи составляют очень большой, непропорциональный их численности, отряд творческой интеллигенции.
А это вызывает не самую лучшую реакцию окружающих народов.
Глава 10
Российская империя с 1795 года
Во стране большой и славной,
Не спросясь честного люда,
На основе равноправной
Поселилось чудо-юдо.
Чудо курочку любило,
Посещало синагогу. Юдо денежки копило,
Злато было его богом.
Из газеты «За русское дело»
Неведомые иудеи
До разделов Польши в конце XVIII века в Московии и Российской империи почти что и не видели евреев.
Много евреев и выкрестов было в окружении Петра I. Выкрестами были вице-канцлер Петр Шафиров и Антон Девиер, первый генерал-полицмейстер Петербурга и зять Меншикова, начальник тайного розыска Вивьер и даже любимый шут Петра, Акоста.
Причем люди с французскими фамилиями Лефорт, Девиер или Вивьер крещены никак не в России. Это — евреи из Западной Европы, потомки сефардов. Польско-русские евреи при Петре представлены разве что Шафировым, да и тот — выкрест во втором поколении.
Приходится констатировать факт — и в начале XVIII века в Российской империи, прямой наследнице Московии, нет евреев. Есть тоненький ручеек еврейских выкрестов, перетекающий из-за рубежа.
То мелькнет финансист из Курляндии Леви Липман, придворный банкир Анны Иоановны, то некий выкрест Грюнштейн… И только.
Но тут подоспели новые политические события…
Трофейные евреи Российской империи
В 1772 году произошел Первый раздел Польши. Австрия, Пруссия и Российская империя отторгли у Речи Посполитой часть ее территории; часть Западной Руси вошла в состав Российской империи. В 1795 году, после Третьего раздела Польши, Речь Посполитая полностью перестала существовать. Три державы-победительницы полностью разделили всю ее территорию; само понятие «гражданин Польши» исчезло, были только подданные трех империй с паспортами Австрии, Пруссии или Российской империи. Среди то ли 12, то ли 14 миллионов новых подданных, поляков, украинцев, литовцев и белорусов из Речи Посполитой жило и порядка миллиона евреев-ашкенази.
Польша
Польские евреи? Скорее уж польско-западнорусские, или «речьпосполитные», потому что жили они не только в Польше, но и по всей Западной Руси и Литве, по всему Великому княжеству Литовскому и Русскому.
Евреи составляли 8 % всего населения. Как писали немцы еще в XVII веке, «евреи здесь многочисленны до ужаса». Треть из них жила в деревнях и держала в руках почти всю торговлю и больше половины ремесел. «Почти повсюду Польша была обязана евреям спасением торговли и ремесел», — писали поляки. Немец Вильям Кокс высказывался определеннее: «Число евреев сейчас огромно и в определенном смысле они захватили в свои руки всю торговлю в стране… благодаря проворству этого особого народа и за счет ленивой шляхты и угнетенных крестьян».
Экономическое положение Польши ухудшалось весь XVII и XVIII век. 8 % населения Речи Посполитой хотели и чаще всего не могли заработать на достойную жизнь. Они-то и достались Российской империи как одна из пород «трофейных туземцев».
Рождение «черты оседлости»
Первоначально, в 1772 году, никому и в голову не пришло ограничивать евреев в каких-то правах и свободах. Екатерина готова была отнестись к белорусским евреям так же, как относились к ним в Пруссии, а может быть, и во Франкфурте. Она подтвердила все права евреев, которые были у них в Речи Посполитой.
