Примечания
Часть первая.
Ст. 1. Эней был парубок бедовый. Эней (греко-римск. миф.) сын троянца Анхиза и богини Афродиты (у римлян Венера). Согласно «Энеиде» Вергилия, во время Троянской войны Энеи выступает одним из основных защитников Трои, по затем получает от богов указание покинуть город. Вместе со своим отцом, женой Креусой, сыном Асканием в сопровождении оставшихся в живых троянцев на двадцати кораблях Эней уходит из разрушенного города. Жена Энея, по воле богов, исчезает в самом начале пути, отец умирает, а сам Эней после долгих скитаний прибывает в Италию, где его потомкам якобы суждено было основать Рим.
Ст. 5. Когда же Трою в битве грозной Сровняли с кучею навозной. Троя (Илион) древний город па северо-западе Малой Азии, известный по греческому эпосу, обнаруженный в 1870-х годах при раскопках Г. Шлиманом холма Гиссарлык. Речь идет о Троянской войне (1194-1184 гг. до н. э.), центральном событии греческой мифологии. Десятилетняя борьба ахейских государств во главе с царем Микен Агамемноном против Трои и се союзников завершилась поражением троянцев и разорением Трои. Мужское население Трои гибнет, за исключением Энея с несколькими соратниками, который получает от богов указание бежать из Трои, дабы возродить ее славу в другом месте.
Ст. 15. Юнона, злая сучья дочка. Юнона (римск. миф.), или Гера (греч. миф.) одна из верховных богинь, сестра и супруга Юпитера, богиня-покровительница женщин, брака, семьи и рожениц. В Троянской войне поддерживала греков.
Ст. 28. Вдобавок звал Венеру мамой. С распространением литературных версий об Энее Венера (римск. миф.) стала отождествляться с Афродитой (греч. миф.), богиней красоты и любви, матерью Энея, прародительницей его потомков. В Троянской войне помогает своему сыну Энею и его воинам-троянцам.
Ст. 29. А ей Парис-дитя Приама – Некстати яблочко поднес. Троянский царевич Парис (греч. миф.) сын Гекубы и Приама, последнего царя Трои, главы многочисленного семейства. Наиболее известные из его детей Гектор, Парис, Кассандра. Во время Троянской войны Приам был уже очень стар и потому не принимал непосредственного участия в военных действиях. Согласно древнегреческим мифам, именно поступки Париса привели к Троянской войне, поскольку он поссорил между собой трех богинь: Геру, Афину и Афродиту, отдав яблоко как символ признания красоты Афродите (Венере), прельщенный ее обещанием дать ему любовь Елены (отсюда «яблоко Париса», «яблоко раздора»). Похищение Парисом Елены, при пособничестве Афродиты, и стало непосредственным поводом к Троянской войне. Именно поэтому Гера и Афина в этой войне всячески способствуют ахейцам, а Афродита троянцам.
Ст. 31. Пронюхала злодейка Геба и т. д. Геба (греч. миф.) дочь Зевса и Геры, богиня вечной юности. На Олимпе во дворце Зевса на пирах богов Геба выполняла обязанности виночерпия. Была отдана в жены Гераклу, причисленному к богам.
Ст. 36. Павлина заложила в санки. римск. миф. павлин птица, посвященная Юноне.
Ст. 41. Эол (греч. миф.) бог ветров, обитавший на острове Эолия. У Вергилия Эол выступает повелителем воздушных стихий.
Ст. 65. Борей (греч. миф.) — сын титанидов Астрея и Эос, бог северного ветра.
Ст. 66. Нот (греч. миф.) — сын Астрея и Эос, бог южного ветра.
Ст. 67. Зефир (греч. миф.) — сын Астрея и Эос, бог теплого западного ветра, несущего дождь. Греки считали его быстрым и сильным ветром, а римляне мягким и ласковым.
Ст. 69. Эвр (греч. миф.) бог юго-восточного ветра. Вместе с Нотой или Зефиром якобы вызывал бури.
Ст. 98. Нептун (римск. миф.) один из древнейших богов (отождествлялся с Посейдоном, братом Зевса (греч. миф.), покровитель туч, дождя и воды, а также лошадей, состязаний па колесницах.
Ст. 141. Зевес (Зевс, греч. миф.) сын Кроноса и Реи, глава олимпийской семьи богов (отождествлялся с римским Юпитером).
Ст. 153. Точь-в-точь как пану хану Крыма. Речь идет о невозможности возвратиться крымскому хану в Крым, поскольку в 1783 г. Крымское ханство было ликвидировано, а его территория присоединена к России.
Ст. 166. Он сильное построит царство. Речь идет о провиденциальной миссии Энея — будущего основателя Римского государства, должного, по воле богов, стать преемником славы троянцев.
Ст. 171. Проездом завернув к Дидоне и т. д. Дидона (римск. миф.) финикийская царица, основательница Карфагена, дочь царя Тира, вдова жреца Сихея. По «Энеиде» Вергилия, основание Карфагена совпадает по времени с падением Трои, и, когда корабли Энея прибывают в Карфаген, Дидона, но воле Венеры, становится его возлюбленной. После разлуки с Энеем Дидона сжигает себя на костре, предсказав перед смертью вражду Карфагена с Римом.
Ст. 201.Тот город звался Карфагеном. Карфаген город– государство на севере Африки, основан в конце IX в. до п. э. финикийцами. Его экономическое соперничество с Римом привело к так называемым Пуническим войнам, в результате которых Карфаген был разрушен и превращен в римскую провинцию.
Ст. 214. Вы —чумаки иль бурлаки? Чумаки украинские казаки, крестьяне, мещане, которые в XV XIX вв. занимались извозно-торговым промыслом. Ранней весной снаряжали чумацкие валки и отправлялись в Крым, на Дон, Волгу, Азовское побережье; везли туда на продажу хлеб и другие сельскохозяйственные продукты, изделия местных ремесленников, возвращались осенью, привозили соль (преимущественно из Крыма), с Дона, Волги сушеную и вяленую рыбу, которую продавали не только на территории Украины, по и за ее пределами; здесь: путешественники. Бурлаки в дореволюционной Украине наемные работники, преимущественно из крепостных крестьян; здесь: люди без постоянных занятий, пристанища.
Ст. 339.Что у покойника украла. Речь идет о муже Дидоны, жреце Геракла Акербасе, или Сихее, которого убил брат Дидоны, после чего она вынуждена была бежать в Африку.
Ст. 421. С Олимпа вздумал ненароком Юпитер поглядеть на нас. Олимп горная гряда в Фессалии, считавшаяся у древних греков местом обитания богов. На Олимпе, по их представлениям, находились дворцы Зевса и других богов, горы открывали и закрывали вход в Олимп, откуда боги выезжали на золотых колесницах.
Ст. 442.Вбежал Меркурий впопыхах. Меркурий (римск. миф.) бог торговли, позже отождествлялся с Гермесом, что привело к расширению его функций он становится проводником душ в царстве мертвых, прислужником богов и их вестником. В этой роли и показывает его Котляревский, придав ему, в основных чертах, внешний облик почтового чиновника своего времени.
Ст. 615. О Купидон, богов любимчик. Купидон (Амур, римск. миф.) божество любви, соответствует Эроту (греч. миф.).
Часть вторая.
Ст. 24.Палинур в римск. миф. спутник и кормчий Энея. По отплытии кораблей из Сицилии он, упав за борт, выбрался на сушу, где его убили туземцы, оставив тело без погребения. Эней, спустившись в подземное царство (Аид), встретил там тень Палинура, которого Харон отказывался переправить через Стикс как непогребенного. Возвратившись из Аида, Эней предал земле тело Палинура на месте его гибели, около одного из мысов в Южной Италии, который и стал называться Палинур.
Ст. 43.Сицилия согласно «Энеиде» Вергилия, на острове Сицилия умер отец Энея Анхиз, а Эней устроил на его могиле погребальные игры.
Ст. 47.Где добрый царствует Ацест. Ацест (греко-римск. миф.) царь троянского происхождения, основавший в Сицилии город Сересту; похоронил в Сицилии отца Энея.
Ст. 84.Он чтил родителя весьма. Согласно греко-римской мифологии, отец Энея Анхиз. В окрестностях горы Ида, где он пас овец, к нему явилась Афродита, плененная его красотой. От их союза родился Эней. За то, что Анхиз похвалялся любовью Афродиты, Зевс ослепил его (по другой версии сделал расслабленным). По Вергилию, в ночь падения Трои Эней на плечах выносит отца из пылающего города.
Ст. 91.Всех неимущих по обряду и т. д. По давнему народному обычаю, на Украине на поминки приглашали нищих, убогих и пр.
Ст. 103.Созвал троянскую громаду и т. д. Громада — на Украине сельское поземельное объединение, а также собрание членов этого объединения, решения его считались обязательными для всех.
Ст. 149.Швырнул он меди нищей братье . Согласно народному обычаю, на Украине принято было одаривать деньгами нищих, чтобы они молились за упокой души умершего.
Ст. 156.Он по земле писал мыслёте выводил на земле ногами нечто вроде буквы «М», которая в старославянском алфавите называлась «мыслете».
Ст. 196.Одет, как в компанейском войске. Компанейское войско – легкая конница на Левобережной Украине, созданная при гетманском правлении в XVII в. для охраны границ, сторожевой службы, усмирения антифеодальных выступлений и пр. В XVIII в. в связи с ограничением власти гетманского правления компанейские полки влились в регулярную русскую армию.
