Любовное слияние двух девушек в древние времена также считалось необходимым элементом женского развития. Для того, чтобы не лишить невесту девственности, но подготовить ее к первой брачной ночи и научить искусству любви, девушек отправляли к умелым женщинам, которые проводили с ними дни и ночи в процессе любовного обучения. Таким образом, будущий супруг убивал двух зайцев: невеста оставалась целомудренной и не тронутой мужчинами, но в то же время была обучена всем тонкостям любовного искусства.
Известно несколько легенд о возникновении лесбиянства. Одна из них гласит: великий бог Зевс влюбился в аборигенку, проживавшую на острове Лесбос, расположенном посреди просторов Средиземного моря. Но девушка дерзко отказала столь могущественному кавалеру. Тогда Зевс разгневался и проклял родину своей возлюбленной. Громовержец уничтожил все мужское население острова.
Таким образом, на Лесбосе не осталось ни одного половозрелого мужчины. Но островитянки не отчаивались – они нашли иной способ любви. Альтернативой стала любовь друг к другу.
Через некоторое время лесбиянство стало активно распространяться и «захватило» всю Элладу, после чего о данном виде любви узнали и многие другие античные государства Средиземноморья.
На рубеже I и II тысячелетий лесбийским ласкам предавались кельтские друидессы и александрийские жрицы Исиды, римские матроны и эфиопские рабыни. Все попытки мужской половины запретить сапфизм терпели неудачи, и лесбиянство в конце концов получило статус «нормальной» формы любви.
Гомосексуальная любовь в основном была распространена среди представителей аристократии. Связано это прежде всего с тем, что у них было больше возможностей в этом плане. Представительницы древнегреческой знати часто пользовались услугами наложниц из низших слоев общества. Это считалось особым развлечением и даже вызывало похвалу среди представителей противоположного пола.
Существовавшие при храмах жрицы специально обучали юных девушек искусству любви через лесбийский опыт. Более того, в храме ассирийской богини Иштар служительницы культа практиковали особую форму дефлорации. Существовал обряд, во время которого лишение девственности производилось при помощи специального жезла в форме фаллоса.
Лесбийская проституция также получила широкое распространение. В начале I века н. э. в Древнем Риме начали создаваться специальные бордели, обслуживавшие забытых или, наоборот, пресыщенных мужским вниманием римских аристократок.
Кроме того, лесбийская любовь имела место и среди легендарных и по сей день средневековых ведьм. Апофеозом шабашей были безумные лесбийские оргии.
Нередкими были случаи, когда инквизиция обвиняла женщин в колдовстве, уличив их только лишь в лесбиянстве. Девушки из простонародья не отставали от ведьм. Знаменитые масленичные карнавалы часто сопровождались любовными утехами. Девушки забавлялись друг с другом, желая получить удовольствие и вместе с тем сохранить свою девственность.
В XIX веке лесбийская любовь приобрела оттенок элитарности и некой экзотичности. Сапфическая любовь стала любимым развлечением дам из высшего общества. По некоторым историческим фактам, Екатерина II не гнушалась женских ласк.
Лесбийская любовь описывается в ряде сочинений древнегреческих авторов, ее восхваляют многие известные поэты и философы. Гомосексуализм для древнегреческого общества был явлением обычным и вполне естественным. Многие известные люди, такие, как Солон, Платон и другие, прославляли этот вид любви на страницах своих произведений.
Самой известной женщиной, считающейся прародительницей лесбийской любви, является древнегреческая поэтесса Сапфо. Она родилась на острове Лесбос.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ
Эрос побеждает пол. В сильной эмоции любви есть глубина бесконечности. Но таково только начало любви. В своем развитии она легко попадает под власть обыденного...
Н. Бердяев. «Размышления об Эросе»
Гораций метко назвал Сапфо «мужественной». Это определение является ключом к пониманию всего ее творчества. Поэтесса восхищается всемогуществом Эроса, любовь для нее одновременно и всеобъемлющее счастье, и бездонные муки:
Богу равным кажется мне по счастьюЧеловек, который так близко-близкоПред тобой сидит, твой звучащий нежноСлушает голосИ прелестный смех. У меня при этомПерестало сразу бы сердце биться:Лишь тебя увижу, – уж я не в силахВымолвить слова.Но немеет тотчас язык, под кожейБыстро легкий жар пробегает; смотрят,Ничего не видя, глаза; в ушах же —Звон непрерывный.Потом жарким я обливаюсь, дрожьюЧлены все охвачены, зеленееСтановлюсь травы, и вот-вот как будтоС жизнью прощусь я.
Многие – не только мужчины, но и женщины – считают, что любовные отношения между двумя женщинами прекрасны. Особенно эротичным считается слияние женщин, отличающихся друг от друга по расовому признаку и по возрасту. Это придает акту соития особую остроту. Чернокожая женщина занимается любовью с белой девочкой – подобная картина часто используется во многих эротических произведениях и вызывает особый интерес у зрителей или читателей.
Любовь женщины к женщине пронизана особыми чувствами и нежностью. Она может напоминать отношения, возникающие между матерью и дочерью. В этом случае между женщинами обычно наблюдается большая разница в возрасте. Нередко более зрелая и опытная партнерша является «учителем», она как бы «просвещает» свою спутницу относительно однополой любви и сопровождающих ее любовных ласк. Часто юная любовница впервые входит в мир лесбийской любви, при этом новые впечатления отличаются особой яркостью и необычностью ощущений. Нередко девушка понимает, что лучше женщины понять женщину никто не сможет. В общем-то это и является основным аргументом лесбиянок.
Другой тип лесбийской любви можно охарактеризовать как отношения двух подруг. Это более равноправный союз, в котором женщины чувствуют себя родственными душами. Обычно девушки, которые дружат «с пеленок», со временем обнаруживают некую тягу друг к другу, которая может в дальнейшем перерасти в эротическое чувство. Эти отношения очень похожи на семейные, только это не обычная семья. Здесь никто не выполняет роль «добытчика» средств к существованию и хранительницы очага. Все основывается на равноправии и взаимопонимании.
Еще одна разновидность лесбийских связей подразумевает под собой союз двух женщин, разочаровавшихся в отношениях с противоположным полом и в мужчинах в целом. Стремление к пониманию и участию выражается в данном случае в поиске «душевного родства» с другой женщиной. В этом случае их объединяет общее отношение к мужчинам: «Все они негодяи и собственники». Поэтому главным приоритетом участниц подобного типа лесбийских отношений является внутренняя и внешняя свобода.
Четвертый вид контактов между двумя женщинами можно назвать платонико-драматическим. В данном случае имеется в виду союз двух женщин, стремящихся к любви во всех ее проявлениях, жаждущих бурных чувств и взрыва эмоций. Они весьма поэтичны, наделены развитым чувством гармонии, умеют тонко ощущать красоту. Поэтому они часто вожделеют объект своих мечтаний только платонически, боясь «осквернить» любовь приземленным отношением и физическими удовольствиями.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ
Любовь – это казна счастья: чем больше она дает, тем больше она имеет.
В. Мюллер
Существует версия, оправданная несколькими фактами, что многие поэтессы серебряного века испытывали эротическое влечение к женщинам. Часто они воспевали их красоту и собственные неземные чувства в своих произведениях:
Сердце сразу сказало: «Милая!»Все тебе – наугад – простила я,Ничего не знав, – даже имени!О, люби меня, о, люби меня!
М.И. Цветаева
Несомненный след в истории русской поэзии оставили не только литературные произведения Марины Цветаевой, но и некоторые аспекты ее личной жизни. Так, самым заметным стал роман Марины Цветаевой и Софьи Парнок.
Марина никогда не довольствовалась чем-то одним; будучи максималисткой, она не захотела принять только одну форму любви: «Любить только женщин (женщине) или только мужчин (мужчине), заведомо исключая обычное обратное – какая жуть! А только женщин (мужчине) или только мужчин (женщине), заведомо исключая необычное родное – какая скука!»
Ее возлюбленная, Парнок, любила исключительно женщин, причем многих женщин. Большое внутреннее сходство между Мариной Цветаевой и Софьей Парнок, видимо, послужило и причиной сближения, и причиной конфликта, и окончательного разрыва между ними. Как считала сама Марина, это была любовь с первого взгляда.
Подруги жили вместе некоторое время. Их связь была очевидной, хотя на людях женщины вели себя скорее демонстративно: они сидели, обнявшись, и курили по очереди одну и ту же сигарету, при этом продолжая обращаться друг к другу.
