Магия – это не обветшалая наука, а сильное растущее дерево, сплетающееся ветвями с древним и современным мирами.
Герметические принципы
Я читал много разных вариантов герметической философии, но версия, к которой я чаще всего обращаюсь, – первая, с которой мне довелось познакомиться, книга под названием «Кибалион». Авторство «Кибалиона» принадлежит неизвестным «трем посвященным» и относится к 1912 году, но изложенные в нем материалы приписываются Гермесу Трисмегисту, или Гермесу Трижды великому. Не достигнуто согласия по поводу того, кем был Гермес, однако большинство признают, что он – великий мастер и учитель духовной мудрости, восходящей к Древней Греции или Египту. Некоторые считают, что он был богом, снизошедшим к человечеству, чтобы учить древнему искусство алхимии, магии и философии.
Его имя – Гермес Трисмегист – отсылает нас к греческому богу Гермесу, известному у римлян как Меркурий. Гермес был вестником богов, свободным связным между мирами, во многом подобным шаману, который путешествует в верхние и нижние сферы. Он славится своим быстрым и изобретательным умом, и считается, что именно он передал человечеству искусство письма, музыкальные инструменты и коммерцию.
С Гермесом ассоциируется египетский бог Тот. Тота называют божественным писцом, он один из самых древних и могущественных египетских божеств. Облик Гермеса был юным, а Тот больше походил на архетипичного мага и иногда изображался с головой ибиса или обезьяны. Некоторым образом он выступал по отношению к богам-фараонам Египта – Ра, Оcирису и Гору – как Мерлин по отношению к королю Артуру: советник и наставник правителя. Возможно, греки говорили о двух разных богах, называя Гермесом греческого бога-посланника, а Гермесом Трисмегистом – заимствованного египетского бога-мудреца, в надежде избежать путаницы.
Никто не знает, был ли Гермес Трисмегист в действительности человеком, или это миф, развившийся вокруг этих учений. Легенды утверждают, что его мудрость изначально записывалась на изумрудных таблицах. В любом случае точное происхождение не имеет значения, в отличие от самих текстов. Они претерпели многочисленные переводы, и по их поводу, как и по поводу Библии, многие спорят. Неизвестно доподлинно, какая часть «истинных» текстов сохранилась, а что смешалось с мыслями, идеями, культурой и интерпретациями переводов. Большая часть западной ритуальной магии, особенно те традиции, которые восходят к «Золотой Заре», считаются герметическими, основанными частично на работах Гермеса Трисмегиста. Слово «герметический» буквально означает «запечатанный», как «герметичный» в медицине. В данном случае оно означает «закрытое», или «тайное знание». Поскольку такие магические ритуалы повлияли на развитие современной Викки, исследование этих работ и концепций – важная часть образования ведьмы.
Семь принципов, которые я перенял от своих учителей и из «Кибалиона», – ключи к моему пониманию магии. Многие герметические тексты окутаны символизмом, поэтому «Кибалион» тяжело дается современным читателям, но проще, чем некоторые из других работ, приписываемых Гермесу. Когда я разобрался в идеях, лежащих в основе каждого из герметических принципов, я обнаружил, что у всех них есть практическое применение в моем ремесле. В этой главе я привожу упражнение по медитации, чтобы помочь вам лучше понимать каждый принцип.
Герметическую магию точнее будет называть герметической алхимией, а Гермес Трисмегист считался мастером алхимии. Эта наука занимается не преобразованием простых металлов в золото, а также преобразованием разума практика из обывательского материалистичного сознания в золотое просветление. Это высшее искусство магии, в любой традиции. Осознавая собственную силу и ответственность за эту силу, мы понимаем, что являемся духовными существами, которые живут в материальном мире и связаны друг с другом взаимной зависимостью.
Когда вы поймете каждый принцип по отдельности, то начнете формировать большую картину вселенной, которая не слишком отличается от большой картины квантовой физики и голографической теории, обсуждавшихся в последнем уроке. Поразительно, но современная наука и древняя философия по сути дела говорят одно и то же.
Принцип ментальности
Принцип ментальности утверждает, что все во вселенной – это «творение всего». Все – это бесполый и непантеистический метод обращения к божественному началу, которое вы можете называть Богом, Богиней, Источником, Дао, Изначальной Вибрацией, Первопричиной, Матерью/Отцом/Богом или Великим Духом. Эта сила также известна как божественный разум.
Принцип ментализма утверждает, что все мы – мысли божественного разума, существующего в нем. Границы творения охватываются божественным разумом, и все творения допускаются в божественный разум. Нам кажется, что мы отделены друг от друга, но на самом деле мы – единое. В индуистской традиции это разделение называется «майя», или мировая иллюзия. Духовные практики используются для того, чтобы посмотреть сквозь иллюзию и увидеть истину. В «Живой Гите» Шри Свами Сатхидананда приводит такой замечательный пример: «Вода кажется волной. Но волна, в конце концов, всего лишь вода. Если мы будем видеть в волне только волну, а не воду, то это иллюзия. Нужно узнавать: да, я вижу эту волну. Когда она поднимается, я даю ей имя – волна; но это также вода, которая поднялась. Таково узнавание – способность видеть единую сущность за всеми названиями и формами[4].
Представьте на минуту собственный разум как не только сознание у вас в голове (так склонны визуализировать его люди Запада), но как некое вместилище. Если ваш разум – это вместилище, то вы обладаете большим контролем над тем, что в нем находится. Вы можете создать прекрасную картину, населить ее людьми, менять ее или даже разрушать. При этом образы вашего разума обладают долей свободной воли. Пока вы мечтаете и грезите наяву, ваши творения совершают нечто неожиданное. Ваши мысли, чувства и намерения контролируют мысленный пейзаж, хотя «персонажи» совершают интересные поступки.
Теперь возьмите эту модель и распространите ее на всю вселенную, все Творение. Помните, что мозг (или разум) и вселенная описываются как голограмма. У них много общего. Наша вселенная на всех уровнях является разумом божественного существа, Творца. Все в ней является мыслью, которую создало божество, так же как вы поступаете со своими грезами и визуализациями. Божественный разум творит так же, как и вы, демонстрируя, что природа вселенной тесно связана с ментальностью. Следовательно, вселенная и все, что в ней есть, отзывается на мысли, потому что состоит из мыслей о Божественном. Если Божественное создает нас, а все остальное – всего лишь мысль, и мы способны создавать собственные мысли, то они тоже божественны и наполнены силой. Мысли, наполненные энергией, становятся реальностью. Это и есть магия.
Вот несколько упражнений, которые покажут вам, насколько могущественными могут быть ваши мысли, и как другие объекты и люди, являющиеся всего лишь мыслями в божественном разуме, как и вы, легко отзываются на энергию ваших мыслей.
Упражнение 13: ментальная проекция
Выберите неодушевленный объект, который будет «принимать» ваш разум, когда вы его проецируете. Это могут быть драгоценные украшения, монеты или хрустальные шары. Я обнаружил, что с естественными материалами работать проще, чем с пластиком и синтетикой. Лучше всего начинать с предметов, сделанных целиком из одного материала, а не из их сочетаний. Предмет не обязательно должен иметь особое значение.
1. Возьмите предмет в руку и выполните упражнение 9: отсчет до медитативного состояния.
2. Возьмите предмет обеими руками и почувствуйте его. Тяжелый ли он? Легкий? Осознайте предмет, который держите в руках.
3. Также с закрытыми глазами осознавайте свои мысли и восприятие. Мы склонны путать разум и мозг и полагаем, что «думаем» головой, хотя разум охватывает все тело. Но в данный момент поместите фокус сознания у себя в голове, за глазами, и позвольте чувству осознания медленно двигаться по затылку и шее. Сосредоточьте внимание на этих местах и позвольте ощущению опуститься вам на плечи. Все ваше осознание находится у вас на плечах и двигается вниз по рукам, словно ваш разум путешествует по ним.
4. Продолжайте движение вниз по рукам, потом по кистям и пальцам. Ваш разум движется прочь из вашего тела и в предмет, который вы держите в руках. Ощутите, как ваш разум входит в предмет и сливается с ним. Теперь ваш разум – часть этого предмета. Ваши мысли – часть предмета.
5. Обратите внимание на новое восприятие. Что вы ощущаете? Что вы видите? Что чувствуете? Что вы слышите? Какие запахи вас окружают? Можете ли вы почувствовать энергию этого предмета? Можете получить от него какую-то информацию? Постарайтесь слиться с ним.
