Такого в толпе встретишь и не запомнишь…
«Где-то читал, что именно таких берут на родине в спецслужбы», - подумал я.
И тут же поправил себя: «Брали».
Ох, зря я об этом подумал.
Потому что появился еще один вопросец.
«Может ли и этот парень быть кем-то вроде наших «рыцарей плаща и кинжала»?
Крайне плохо, если да.
И что-то мне подсказывает, что обычные крестьяне не носят такое оружие и не укрепляют свои тела магическими элексирами.
Плохо.
Возможно, что даже очень плохо.
Да ладно, чего уж там.
Скорее всего мы в полной заднице.
Слишком много проблем для одного «поесть и переночевать»
Кстати о проблемах.
- Что ты говорила о нашем новом знакомом в модных трико, обтягивающих мужскую силу настолько, что галантность так и прет? – поинтересовался я, выходя из комнаты для нужд страждущих сбросить груз ответственности.
Ничего серьезного у этого паренька – лишь на трупе слабенькие следы магии, характерные для различных усиливающих зелий.
Впрочем, это для моего прошлого мира зелья для усиления тела – это «моветон».
А здесь вполне себе серьезный товар.
Для серьезных людей.
Очень хотелось потолковать с местным трактирщиком.
Но он теперь не один, а в компании нашего нового знакомого с божком в заднице.
И парнем на подтанцовке.
Ситуация: «Дерьмовей некуда».
Но, пока есть возможность – хотя бы узнаю насколько все «не хорошо».
Девушка смотрела на меня с подозрением.
- Ты не знаешь кто такие Паладины Бога Виноделия? – уточнила она таким тоном, будто спрашивала очевидные вещи.
- Подруга, а ты знаешь кто такой Вова Жирдяй? – поинтересовался я тем же тоном.
- Нет.
- А надо бы. Будь здесь он вместе со мной – однозначно бы жахнули по вашему Великом Лесу.
Безусловно это полнейшая дичь.
Но делать из меня идиота своей рабыне я не позволю.
- Бог Виноделия… - начала она.
- Погодь, торопыга, - прервал я, решив попытать удачу. – Имя у этого бога имеется?
- Это религия с другого континента, - поморщила носик лучница. – И мне она не интересна. Имени его я не знаю. Но по слухам, его паладины как-то, лет триста назад, рассказывали байку, якобы их бог настолько древний, настолько могущественный и настолько любит свое ремесло, что после одной из попоек забыл собственное имя.
- Ага, - с каменным лицом выдал я. – Продолжай, не останавливайся.
Не забыл он ничего.
Но сказку для средневековой толпы придумал интересную.
«Забыл имя».
Бог.
Расскажи кому – обоссутся от смеха.
Нет, этот индивид довольно хитер.
Или труслив.
Имя магического существа – будь то демон или даже целый бог любого пошиба – это ключ к обращению к нему.
Зная имя и соответствующий ритуал, можно призвать…
Нет, не самого засранца, а его аватар – вместилище некой части силы и сознания, способной существовать в реальности.
А этот бог алкоголиков и одиноких дамочек явно не жаждет откликаться на зов своей паствы.
Попахивает мудачеством.
Большим таким.
Божественным мудачеством.
Хотя, чему я удивляюсь?
Кем бы они ни был, ему хренилиард лет в обед.
И божественные шарики давно уже за ролики заскочили.
- Паладины Бога Виноделия прибывают сюда, в Аурхейм из-за Штормового моря, чтобы обратить в свою веру как можно больше существ, - сказала Лаврик. – Они все как один – сумасшедшие.
- И в чем это проявляется?
- Порой они казнят торговцев вином, которые разбавляют свой товар водой, - неуверенно сказала лучница.
Да, об этом ей явно рассказывали такие источники, в достоверности которых она уже и сама сомневается.
- Для нас он чем опасен? – спросил я.
- Эм… - девушка захлопала глазами. – А ты… разве не знаешь?
Хотелось смеяться и рыдать.
- Ты ж мой якорь при купании в открытом море, - обреченно улыбнулся я. – Нет, не знаю.
- Бог Виноделия, как и другие боги, сражались вместе с людьми, эльфами и гномами против демонов и их прислужников, - почему-то шепотом поведала она. – Ну… то есть против Практиков тоже воевали.
Да ты ж сука…
Нет, не эта дура в зеленых шмотках.
А ситуация в целом.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})
Легкая прогулка, да?
«За ништяками и обратно, а потом мы ка-а-а-а-к дадим остроухим по заднице!»
Да тут похоже только камни зуб не точат на мою братию.
И то, не удивлюсь, если выползет какой-нибудь Бог камнетесов и захочет закатать меня под брусчатку.
Сука-сука-сука…
Идея общаться с этим «пижоном» перестает казаться хорошей с каждой секундой.
Великолепная вылазка.
Поспали, покушали…
А в итоге – прикончили кого-то явно из местных «кунг-фу-панда» с переделанными явно на заказ эльфийскими клинками.
Поссорились с местным трактирщиком.
Познакомились с паладином, орудующим мечом как заправский вояка.
А в довесок этот «пижон» служит божку, который в прошлом (и относительно недавнем по божественным меркам) выступал за противоположную «команду» в этом мире.
Чует мое демоничество, что если я выживу, да еще и вернусь с той самой «уберваффе» за которой был послан, то все зубы пересчитаю автору этой затеи.
Хотя…
Ладно уж, чего льстить себе.
Он мной просто пол вытрет.
Это местные эльфы, увидев пару домашних заготовок с использованием демонического колдовства, готовы тебя записать во вселенское зло и всемогущего Практика.
А на деле же я всего лишь личинка в начале своего обучения.
Которой еще учиться и учиться до уровня тех, кого местные боятся до усрачки…
- А что такое «право мести»? – спросил я.
- Древний варварский обычай, который позволяет тому, кто был несправедливо обижен, потребовать компенсации от обидчика, - своими лицевыми кривляньями Лаврик продемонстрировала что она думает об этих традициях. – благородные эльфы давно оставили его в прошлом. Но люди им до сих пор пользуются. Пережиток тех времен, когда народы жили в страхе и невежестве…
В голове словно щелкнуло.
- А вот с этого места поподробнее, - хмыкнул я, забирая у эльфийки кинжалы убитого мастера ножей и рассматривая грубоватые рукояти.
***
- Господин, может вы и не увидели, но я-то со свечой был, - доносился до лестницы голос трактирщика. – Присмотритесь! Он точно не наш! И дело даже не в том какой у него говор – грубый, может быть и северный, а может и вообще не с нашего континента…
- Мне начинает наскучивать твой бубнеж, хозяин, - послышался звук наливаемой в кружку жидкости. – Пусть он хоть от дроу на драконе прилетел – мне все равно. Ни один закон – человеческий или божественный – не позволяет хозяину таверны нападать на своих постояльцев. Законы гостеприимства святы. Какими бы ни были условия.
- Может быть у вас, на землях за Штормовым морем, и принято чужеземцев встречать с распростертыми объятьями, но не у нас! – горячился хозяин трактира. – Господин, ну я же прав! Он же совсем не наш, не из наших мест! Посмотрите на одежды, в которые он одет!? Да он трактир с таверной путает! Он точно шпион! Может быть головорез с Дальних Земель! А может вообще откуда-нибудь дикарь из дальних-дальних земель, о которых только легенды и ходят…
- Не вижу большой разницы, - хмыкнул «пижон». – Благородный тэрр может делать все, что ему заблагорассудиться. Носить дорогие ткани необычного кроя, самого лучшего качества, какой только может найти…
- Да какой тэрр побрезгует родовым знаком? А драгоценности? А украшения? Один старый перстень? И только-то? Да это же смешно! Откуда у него эльфийские деньги? Он даже ценности их не знает! Я взял у него платиновую монету за ночлег. А он даже не понял, что мог обойтись серебрушкой за неделю постоя! – возмутился трактирщик. – Какой благородный муж может быть настолько необразован, что даже примерно не знает цен на подобное! Да я более чем уверен, что он или эльфийский шпион, или пришел далеко с севера, из Гиблых Земель!
